Der indonesische Regenwald im Prozess der Entmagisierung: zum Wandel eines literarischen Topos' bei Mochtar Lubis
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; Hamburg
Lit
1995
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| Schriftenreihe: | Austronesiana
3 |
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INHALTSVERZEICHNIS
1.
FRAGESTELLUNG
UND
VORGEHENS
WEISE
.
1
1.1.
HINTERGRUND:
WANDEL
IN
DER
DARSTELLUNG
VON
NATUR
UND
WALD
IN
DEN
LITERATUREN
INDONESIENS
UND
MALAYSIAS?
.
1
1.2.
WAHL
EINES
AUTORS
FUER
DIE
FALLSTUDIE
.
6
1.3.
MOCHTAR
LUBIS'
WERKE
IM
UEBERBLICK
.
7
1.3.1.
PUBLIZISTISCHE
ARBEITEN
.
7
1.3.2.
DAS
LITERARISCHE
WERK
.
9
1.4.
VORGEHENSWEISE
DIESER
UNTERSUCHUNG
.
13
2.
"TRADITIONELLES"
SETTING:
DER
WALD
AUS
DER
PERSPEKTIVE
DES
DORFES
.
14
2.1.
DOERFLICHE
GESELLSCHAFTEN
AM
RANDE
DES
DSCHUNGELS
.
16
2.1.1.
SESSHAFTIGKEIT
ALS
AUSDRUCK
EINER
HOEHEREN
ZIVILISATORISCHEN
STUFE
.
16
2.1.2.
VERBINDUNGEN
ZWISCHEN
DORFUND
AUSSENWELT
.
17
2.1.2.1.
ETHNISCHE
UND
SPRACHLICHE
ZUGEHOERIGKEIT
DER
DORFBEWOHNER
.
17
2.1.2.2.
EINFLUSS
DES
ISLAMS
.
18
2.1.2.3.
SONSTIGE
UEBEROERTLICHE
ZUSAMMENHAENGE
.
19
2.2.
AN
DER
GRENZE
ZWISCHEN
DORF
UND
WALD
.
20
2.2.1.
AUFBRUCH
AUS
DEM
DORF
.
21
2.2.2.
KONTRASTE
AM
UEBERGANG
ZUM
WALD
.
23
2.2.3.
EINBRUECHE
DER
TIERWELT
IN
DIE
SPHAERE
DES
DORFES
.
25
2.2.4.
OEKONOMISCHE
BEZIEHUNGEN
ZUM
WALD
.
26
2.2.5.
DIE
HUETTE
IM
URWALD
ALS
SYMBOL
DES
UEBERGANGS
.
29
2.2.5.1.
EINSIEDLER
IM
WALD
.
29
2.2.5.2.
ZWISCHENWESEN
.
31
2.3.
STAENDIGE
BEWOHNER
DES
WALDES
AUS
DOERFLICHER
SICHT
.
33
2.3.1.
KRIMINELLE
.
33
2.3.2.
WALDNOMADEN
.
34
2.3.3.
WALDGEISTER
.
36
2.3.3.1.
ORANG
BUNIAN
.
37
2.3.3.2.
BIDADAN
UND
PERI
.
39
3.
FAKTOREN
DER
ENTMAGISIERUNG
DES
VERHAELTNISSES
ZUM
WALD
.
41
3.1.
ENTMAGISIERUNG
DURCH
ZUNEHMENDE
BEDEUTUNG
DES
ISLAMS
.
42
3.1.1.
DAS
VERSAGEN
DES
SCHAMANEN
ALS
GLEICHNIS
FUER
DIE
LEGITIMATIONSKRISE
ANIMISTISCHER
ANSCHAUUNGEN
.
42
3.1.1.1.
DIE
STELLUNG
DES
DUKUN
ZU
BEGINN
VON
HARIMAIDHARIMAUL
.
43
3
1.1.2.
AUTORITAETSZERFALL
UNTER
DER
BEDROHUNG
DURCH
DEN
TIGER
.
44
3.1.2.
MODERNER
ISLAM
ALS
ALTERNATIVE:
VERAENDERUNGEN
IN
DER
EINSTELLUNG
ZUR
NATUR
.
47
3.1.2.1.
HARIMAULHARIMAUI'.
RELIGIOESE
NEUORIENTIERUNG
ALS
ERGEBNIS
GRUPPENINTEMER
AUSEINANDERSETZUNGEN
.
47
VI
3.1.2.2.
"KUBURAN
KERAMAT":
MISSIONIERUNG,VON
AUSSERHALB
DES
DORFES
.
51
3.2.
EINFLUSS
DES
WESTENS
.
56
3.2.1.
WESTLICHES
OEKONOMISCHES
INTERESSE
AM
REGENWALD
.
57
3.2.2.
WISSENSCHAFTLICHE
ANNAEHERUNGEN
AN
DEN
URWALD
.
58
3.2.3.
WALD
UND
CHRISTLICHE
MISSION
.
59
3.2.4.
SONSTIGE
WESTLICHE
EINFLUESSE
.
60
4.
"MODERNE"
SEHWEISEN
DES
WALDES:
FAKTOR
ODER
ERGEBNIS
VON
ENTMAGISIERUNGSPROZESSEN?
.
63
4.1.
NEUE
ERFAHRUNGEN
MIT
DEM
WALD
BIS
ZUR
UNABHAENGIGKEIT
.
64
4.1.1.
DER
URWALD
ALS
FLUCHTORT
IN
NIEDERLAENDISCH-INDIEN
.
64
4.1.2.
JAPANISCHE
BESATZUNGSZEIT:
GEFANGENENCAMPS,
ZWANGSARBEIT
UND
GOLDSUCHE
IM
DSCHUNGEL
.
65
4.1.3.
"INDONESIEN
WIRD
IM
WALD
GEBOREN":
GUERILLAKRIEG
IM
DSCHUNGEL
.
67
4.1.4.
URWALDLANDSCHAFT
VOM
FLUGZEUG
AUS
BETRACHTET
-
GRUNDLAGE
EINER
NEUEN
ANSCHAUUNG?
.
71
4.2.
REFLEXIONEN
UEBER
DEN
UNABHAENGIGKEITSKAMPF:
EIN
NEUES
VERHAELTNIS
ZUR
NATUR
ALS
VORAUSSETZUNG
NATIONALER
SELBSTBESTIMMUNG?
.
73
4.2.1.
KULTURELLE
UNTERSCHIEDE
ALS
GRUENDE
DER
KOLONISIERUNG?
.
73
4.2.2.
DER
IMPERATIV
DER
"KULTURELLEN
MODERNISIERUNG":
ENTMAGISIERUNG
ALS
PROGRAMM
DER
NATIONALBEWEGUNG
.
74
VII
4.3.
OEKONOMISCHE
ASPEKTE
DER
NEUEN
RATIONALITAET
.
77
4.3.1.
DAS
IDEAL
SELBSTBESTIMMTER
INWERTSETZUNG
DER
NATUR
.
77
4.3.2.
WALDGEBIETE
ALS
INBEGRIFF
VON
"UNTERENTWICKLUNG"
.
79
4.3.2.1.
MANGELNDE
INFRASTRUKTUR
.
79
4.3.2.2.
BEWOHNER
WALDREICHER
GEBIETE
AUS
DER
SICHT
"MODERNER"
FIGUREN
.
80
A)
TRADITIONELL
DENKENDE
DORFBEWOHNER
.
81
B)
WALDNOMADEN
.
82
4.4.
NATIONALE
INDONESISCHE
WALDWISSENSCHAFT
.
85
4.5.
AESTHETISIERUNG
DES
URWALDS
.
87
5.
ZUSAMMENFASSUNG
.
91
LITERATURVERZEICHNIS
.
94
PERSONEN
UND
SACHREGISTER
.
106 |
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