Peter Wust: Gewissheit und Wagnis: eine Gesamtdarstellung seiner Philosophie
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Paderborn ; München u.a.
Schöningh
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| adam_text | Titel: Peter Wust: Gewißheit und Wagnis
Autor: Lohner, Alexander F
Jahr: 1995
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Ungesichertheit als Existential
I. Die Insecuritas-Situation des Menschen auf der Ebene der
allgemeinen Wohlseins- und Glückssuche ............ 7
II. Die Insecuritas-Situation des Menschen auf der
wissenschaftlich-philosophischen Ebene.............. 12
1. Das philosophische Fragen des Menschen als Ausdruck
seiner Ungesichertheit...................... 12
2. Der besondere Charakter der Philosophie als Wissenschaft:
Der Unterschied zwischen Philosophie und Mathematik ... 14
3. Die existentielle Funktion der Philosophie........... 21
4. Der Zusammenhang von Wissenschaft und Willenschaft
im Wesen der Philosophie ................... 25
III. Die Insecuritas-Situation auf der religiösen Ebene........ 30
1. Der Mensch im Halbdunkel der religiösen Gottesgewißheit 30
2. Der Mensch im Halbdunkel der Offenbarungsgewißheit ... 33
3. Der Mensch im Halbdunkel der Heilsgewißheit........ 35
B. Das Fundament der Philosophie: Die Frage nach der
Gutheit und Erkennbarkeit des Seins. Die Frage nach der
Existenz Gottes.......................... 39
I. Die fundamentalen Entscheidungssituationen in der Philosophie 39
II. Die Intelligibilität des Seins.................... 45
III. Die Gutheit der Welt ....................... 55
IV. Die philosophische Frage nach der Existenz Gottes....... 63
VI Inhaltsverzeichnis
1. Die Idee und Struktur der Gottesbeweise........... 63
2. Von der Unmöglichkeit, Gottes Existenz zu beweisen .... 65
3. Die Bedeutung der sogenannten Gottesbeweise........ 75
4. Der Gottesbegriff als Fundament der Metaphysik....... 77
C. Die Frage nach der Möglichkeit von christlicher
Philosophie............................ 81
I. Christliche Philosophie als philosophiegeschichtliches Faktum 82
II. Die Konvergenz von Religion und Philosophie ......... 85
1. Der Mensch als homo philosophus und homo religiosus ... 85
2. Philosophie als reflexio cum devotione ........... 87
HI- Christliche Philosophie im eigentiichen und engeren Sinne ... 90
1. Philosophie und Offenbarung. Die Frage nach der
Möglichkeit einer prinzipiellen Konfrontation......... 90
2. Die Bedingungen, Möglichkeiten und Grenzen einer
Integration von Offenbarungswahrheiten in die Philosophie 95
3. Die Wesensmerkmale einer chrisdichen Philosophie..... 99
4. Ist Peter Wusts Philosophie Fideismus?............ 102
IV. Naivität und Pietät......................... 110
1. Naivität und Pietät als Doppelhabitus des Zwischenwesens
Mensch.............................. HO
2. Primäre und sekundäre Naivität ................ HO
3. Die Pietät............................ 115
V.
Weisheit und Heiligkeit...................... 120
1. Das Rangverhältnis zwischen Weisheit und Heiligkeit .... 120
2. Wahre und menschliche Weisheit im Lichte des
Christentums........................... 123
- Die Frage nach der Möglichkeit von Metaphysik...... 127
1 Was ist Metaphysik?........................ 127
II- Peter Wusts Auseinandersetzung mit den Einwänden
gegen die Metaphysik....................... 134
1- Die metaphysischen Implikationen metaphysikfeindlicher
Philosophien........................... 134
2. Der Kritizismus Kants ..................... 136
3. Der Positivismus......................... 142
*N- Peter Wust und die Phänomenologie............... 145
**• Die menschliche Erkenntnis als Wesenserkenntnis........ 160
Inhaltsverzeichnis VII
V. Wesenserkenntnis und Spekulation................ 173
VI. Sprache und Philosophie im Werk Peter Wusts......... 180
1. Die Sprachanalyse und Etymologie als philosophisches
Hilfsmittel............................ 180
2. Denken und Dichten...................... 185
VII. Die Metaphysik der Besonderung................. 190
E. Peter Wusts Lehre vom absoluten und endlichen Sein ... 197
I. Das Sein und das Nichts...................... I97
II. Das Wesen Gottes......................... 205
1. Die absolute Aseität....................... 208
2. Die Perseität Gottes....................... 211
3. Die Einheit Gottes ....................... 213
4. Die Attribute des göttlichen Seins............... 214
5. Gott und die Schöpfung. Das Problem von Theismus und
Pantheismus........................... 217
III. Exkurs: Max Schelers Religionsphänomenologie und Peter
Wust ................................ 224
IV. Die Natur.............................. 232
1. Die Ruhe und Gesetzestreue.................. 232
2. Die Unbewußtheit........................ 233
3. Die Einheit und Geschlossenheit................ 235
4. Die Geschichtslosigkeit..................... 236
F. Die Anthropologie Peter Wusts................ 239
I. Die anthropologische Methode Peter Wusts aufgrund der
zwischenregionalen Position des Menschen............ 239
II. Besonderungsgesetzlichkeiten und dialektische Phänomene auf
der Grundlage der innerseelischen Strukturmannigfaltigkeit . . . 247
III. Sinnlichkeit, Vernunft und Verstand............... 256
1. Die Einheit von Sinnlichkeit, Vernunft und Verstand..... 256
2. Die Sinnlichkeit......................... 259
3. Die Vernunft........................... 261
4. Der Verstand........................... 264
IV. Gedächtnis und Gewissen..................... 268
1. Das Gedächtnis......................... 268
2. Das Gewissen.......................... 273
VIII Inhaltsverzeichnis
V. Wille und Freiheit......................... 277
1. Zur Methode........................... 277
2. Der menschliche Wille..................... 280
3. Die menschliche Freiheit im Lichte der absoluten Freiheit
Gottes.............................. 283
VI. Die metaphysische Dimension des Bösen.............286
1. Das Böse in den Hauptwerken Peter Wusts..........286
2. Wusts Lesereise in Böse ...................291
VII. Die Sprache des Menschen ....................296
1. Schema und Sinngebilde....................296
2. Die Sprache als Medium des nexus animarum.........300
VIII. Mensch und Geschichte......................304
1- Querschnitts- und Längsschnittsbetrachtung der Geschichte:
Der Mensch als Träger der Geschichte.............304
2. Das Phänomen der Dialektik und Oszillation im
Geschichtsverlauf........................308
3- Der allgemeine nexus animarum als Geschichtsphänomen . . 317
4. Besondere Bindungsfaktoren und Bindungsformen der
Geschichte: der Tatraum, das Zeitschicksal, die Blutbindung . 318
5- Die Objektivierung der subjektiven Lebensformen. Die
Beharrungstendenz des objektiven Geistes...........324
6- Peter Wusts Geschichtsphilosophie als Geschichtstheologie . . 328
IX. Peter Wust und die Existenzphilosophie.............333
1- Die historische Grundlage und geschichtliche Entwicklung
der Existenzphilosophie.....................334
2. Was ist Existenzphilosophie ? Der Versuch einer Definition 337
3- Peter Wusts Auseinandersetzung mit der
Existenzphilosophie. Die Verdienste und Gefahren der
Existenzphilosophie.......................343
4- Peter Wusts Auseinandersetzung mit der Philosophie Martin
Heideggers............................350
5. Die Frage nach der Möglichkeit einer christlichen
Existenzphilosophie.......................356
G- feter Wust als Kulturphilosoph und Deuter der
Philosophiegeschichte......................367
Die Situation der zeitgenössischen Philosophie und Kultur und
ihre historische Grundlage.....................367
1- Die Krise der Philosophie und die Auswirkungen auf die
kulturelle Situation schlechthin.................367
Inhaltsverzeichnis IX
2. Die abendländische Philosophie als fortschreitender
Säkularisierungsprozeß...................... 373
3. Die Aufklärung......................... 376
4. Die Ermattung der schaffenden Geisteskräfte unter dem
Einfluß des Historismus..................... 379
5. Die erdrückende Autorität Kants................ 382
II. Das Kulturprogramm Peter Wusts ................ 385
III. Der Neukantianismus ....................... 389
1. Die Bedeutung des Neukantianismus für das
Wiedererwachen des metaphysischen Denkens........ 389
2. Die Anfänge des Neukantianismus............... 390
3. Die Marburger Schule. Die Geschichte eines Irrweges .... 391
4. Ansätze für ein neues metaphysisches Denken im Marburger
Neukantianismus ........................ 395
5. Ansätze für ein neues metaphysisches Denken im Freiburger
Neukantianismus ........................ 398
6. Peter Wust als Interpret des Neukantianismus......... 406
IV. Die Lebensphilosophie....................... 413
1. Die Bedeutung der Lebensphilosophie für das
Wiedererstarken der Metaphysik................ 413
2. Friedrich Nietzsche....................... 416
3. Henri Bergson.......................... 418
4. Wilhelm Dilthey......................... 424
V. Ernst Troeltsch und Georg Simmel................ 426
1. Ein erster Vergleich....................... 426
2. Ernst Troeltsch ......................... 426
3. Georg Simmel.......................... 429
VI. Die Bedeutung der Auferstehung der Metaphysik damals und
heute................................ 434
Nachwort................................. 439
Literatur.................................. 443
Register.................................. 455
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