Verfügbarkeit: Die Autokephalieerklärung der Makedonischen Orthodoxen Kirche

Die Autokephalieerklärung der Makedonischen Orthodoxen Kirche:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Zečević Božić, Jure 1958- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Augustinus-Verlag 1994
Schriftenreihe:	Das östliche Christentum Neue Folge 42
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adam_text	Titel: Die Autokephalieerklärung der Makedonischen Orthodoxen Kirche Autor: Božić, Jure Zečević Jahr: 1994 INHALTSÜBERSICHT Vorwort. 10 Abkürzungen. 11 Vorbemerkungen. 13 EINLEITUNG. 15 I. ENTSTEHUNG DER AUTOKEPHALIEBEWEGUNG UNTER DEN ORTHODOXEN IN MAKEDONIEN WÄHREND DES ZWEITEN WELTKRIEGS. 17 1. Die Situation der orthodoxen Christen in Makedonien während des Zweiten Weltkriegs. 17 2. Die Zeit bis zum Kriegsende. 18 a) Der Anfang der Bewegung 1943. 18 b) Die Priesterversammlung in Izdeglavije. 21 II. DIE VERHANDLUNGEN ZWISCHEN DEM INITIATIVAUSSCHUSS ZUR ORGANISATION DER ORTHODOXEN KIRCHE IN MAKEDONIEN UND DER SERBISCHEN KIRCHENLEITUNG UNMITTELBAR NACH DEM ZWEITEN WELTKRIEG 27 1. Die Tätigkeit des Initiativausschusses unmittelbar nach Kriegsende und die ersten Kontakte mit der serbischen Kir- chenleitung . 27 2. Das erste Volkskirchliche Konzil. 29 3. Die Reaktion der Leitung der Serbischen Orthodoxen Kirche. 30 4. Die Priesterversammlung in Skopje 1946. 38 III. DIE IDEE EINER GESAMTJUGOSLAWISCHEN ORTHODOXEN KIRCHE. 41 1. Gründe für die Ablehnung einer ?Serbischen" und Forde- rung nach einer ?Jugoslawischen" Orthodoxen Kirche sei- tens der MOK . 41 2. Die Haltung des jugoslawischen Staates gegenüber der Idee einer gesamtjugoslawischen Orthodoxen Kirche . 47 3. Die Initiative der Priester in Montenegro . 48 IV. BEMÜHUNGEN UM DIE LÖSUNG DER MAKEDONISCHEN KIRCHENFRAGE BIS ZUM JAHR 1950. 52 1. Kontakte zwischen der Leitung der SOK und der jugosla- wischen Regierung nach der Heimkehr des Patriarchen Gavrilo. 52 2. Die Verfassung der SOK von 1947: Eine erste Andeutung von Seiten der SOK, daß man gewissen Bestrebungen des Initiativausschusses entgegenkommen könnte. 54 3. Organisation und Leitung der Orthodoxen Kirche in Ma- kedonien sowie die Aktivitäten auf verschiedenen Seiten während der Zeit der Ablehnung der Jurisdiktion der SOK durch den Initiativausschuß . 57 V. DIE WENDE IN DER HALTUNG BEIDER KONFLIKTPARTEIEN. 62 1. Der Initiativausschuß ist einverstanden, daß die ?Ortho- doxe Kirche in der Volksrepublik Makedonien" ?in kano- nischer Verbindung mit dem serbischen Patriarchat" bleibt, und das hl. Bischofskonzil der SOK ermöglicht, daß die führenden Persönlichkeiten des Initiativausschusses als Vertreter aus Makedonien an der Wahl des neuen serbi- schen Patriarchen teilnehmen . 62 2. Verhandlungen unter Patriarch Vikentije bis zum Jahr 1954. 64 3. Die Vereinbarung zwischen der Leitung der SOK und dem Initiativausschuß und die Wiederherstellung der Einheit . . 70 a) Weitere Verhandlungen und die Vereinbarung vom 4. April 1957. 70 b) Die Reorganisierung der kirchlichen Verwaltung in Ma- kedonien unter der Jurisdiktion der SOK . 73 c) Die Einheit der Kirche ist wiederhergestellt. 74 4. Der Besuch des serbischen Patriarchen Vikentije in Ma- kedonien . 75 VI. DAS II. VOLKSKIRCHLICHE KONZIL IN OCHRID 1958. 80 1. Der Aufschub der Bischofswahl für die vakanten Bischofs- sitze in Makedonien. 80 2. Ereignisse und Aktivitäten vor dem II. Volkskirchlichen Konzil. 84 6 a) Tod des Patriarchen Vikentije. 84 b) Vorbereitungen für das II. Volkskirchliche Konzil . 85 c) Wahl des neuen Patriarchen. 89 d) Stellungnahme der Versammlung des Bundes der ortho- doxen Priesterschaft Jugoslawiens vor dem Konzil . 90 3. Das II. Volkskirchliche Konzil. 91 a) Entscheidungen des Konzils. 91 b) Bischofswahl. 94 c) Das Konzil verabschiedet die Verfassung der MOK . 96 VII. REAKTIONEN AUF DAS II. VOLKSKIRCHLICHE KONZIL UND SEINE BESCHLÜSSE. 97 1. Die ersten Reaktionen. 97 2. Die offizielle Reaktion der SOK. 100 a) Entscheidungen des Serbischen Bischofskonzils vom 17./4. Juni 1959. 100 b) Der Besuch des serbischen Patriarchen in Makedonien . 101 3. Die Reaktion des Ökumenischen Patriarchen Athenagoras 109 4. Weitere Beispiele der normalisierten Beziehungen. 111 a) Kontakt zwischen der Serbischen und der Makedoni- schen Orthodoxen Kirche anläßlich der Inthronisation des Patriarchen German 1960. 111 b) Besuch des makedonischen Metropoliten Dositej in Ser- bien 1962 . 113 c) Besuch des russischen Patriarchen Aleksij und des serbi- schen Patriarchen German in Makedonien 1962 . 114 VIII. DIE LÖSUNG VON 1958/59 ERWEIST SICH ALS PROBLEMATISCH. 115 1. Die Frage des Verhältnisses zwischen der SOK und der MOK. 115 a) Autonomie oder Autokephalie?. 115 b) Die rechtliche Stellung der serbischen Patriarchen in der Verfassung der MOK. 121 c) Unterschiedliche Interpretationen mancher Verfas- sungsformulierungen . 124 2. Einwände der Hl. Bischofssynode der MOK und die Ant- worten der Leitung der SOK . 128 3. Änderungen und Ergänzungen in der Verfassung der MOK. 136 a) Der Wunsch nach Veränderung und Ergänzung be- stimmter Formulierungen in der Verfassung der MOK . 136 b) Unterschiede in den Verfassungen von 1958 und 1960, die das Verhältnis zwischen den beiden Kirchen betref- fen . 139 IX. VERHANDLUNGEN UND EREIGNISSE VOR DER PROKLAMIERUNG DER AUTOKEPHALIE 143 1. Die Verhandlungen von 1965-1966. 143 2. Antrag der Hl. Bischofssynode der MOK auf Autokephalie und die Aktivitäten danach. 147 3. Die ablehnende Entscheidung des Hl. Bischofskonzils der SOK vom 24. Mai 1967. 149 a) Die Entscheidung des Hl. Bischofskonzils der SOK am 24. Mai 1967. 149 b) Gegenüberstellung der Begründungen beider Seiten . . 151 X. DAS III. VOLKSKIRCHLICHE KONZIL IN OCHRID . 159 1. Der Beginn des Konzils. 159 2. Der Bericht der Hl. Bischofssynode der MOK. 160 3. Die in den Diskussionsbeiträgen der Konzilsmitglieder ent- haltenen Begründungen für die Autokephalieerklärung . . 173 4. Die Resolution des III. Volkskirchlichen Konzils der MOK. 178 5. Die getroffenen Beschlüsse. 179 a) Der Beschluß des Konzils. 179 b) Die Beschlüsse der Hl. Bischofssynode der MOK . 179 6. Der weitere Ablauf des Konzils. 181 a) Die Bekanntmachung der Entscheidungen. 181 b) Die Feier der Inthronisierung und Erhebung des Make- donischen Metropoliten in seine neue Würde als ?Erz- bischof von Ochrid und Makedonien". 184 XI. REAKTIONEN AUF DIE BESCHLÜSSE DES III. VOLKSKIRCHLICHEN KONZILS. 186 1. Die ersten Reaktionen. 186 2. Die Stellungnahme der Vereinigten Orthodoxen Priester- schaftjugoslawiens . 188 3. Die Entscheidungen des Hl. Bischofskonzils der SOK vom 15.9.1967. 190 4. Reaktionen der MOK auf die Entscheidungen des serbi- schen Bischofskonzils . 191 5. Gegenüberstellung der Begründungen der beiden Seiten . . 193 6. Die Hl. Bischofssynode der SOK leitet das kanonische Ge- richtsverfahren gegen die Bischöfe der MOK ein. 202 XII. KONTAKTE DER MOK MIT DEN ANDEREN ORTHODOXEN KIRCHEN NACH DER PROKLAMATION DER AUTOKEPHALIE. 211 1. Kontakte der MOK und anderen orthodoxen Kirchen . 211 2. Kontakte zwischen der MOK und der SOK. 224 ABSCHLUSS. 232 LITERATURVERZEICHNIS. 235 1. Quellen und Primärliteratur. 235 2. Sekundärliteratur. 243 a) Zur Geschichte der Kirche in Makedonien und zur ma- kedonischen Frage allgemein. 243 b) Zur Autokephalie (und Autonomie) allgemein . 249 c) Sonstige relevante Literatur. 251 3. Zeitschriften und Zeitungen. 255 DOKUMENTE . 257
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