China im Kulturvergleich: ein Beitrag zur philosophischen Komparatistik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln
Dinter, Verl. für Philosophie
1994
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| Schriftenreihe: | Dialectica minora
9 |
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INHALT
VORWORT
.
9
TEIL
I:
SPRACHE
UND
WELTBILD
IM
ALTEN
CHINA
.
11
1.
PROGRAMM
EINER
KULTURKOMPARATISTIK
.
12
2.
NEEDHAMS
DEUTUNG
DER
CHINESISCHEN
ZIVILISATION
.
20
3.
RAUMERFASSUNG,
BILD,
SCHRIFT,
SPRACHSTRUKTUR
.
31
4.
RATIONALITAET
UND
HARMONIA
UNIVERSALIS.
30
5.
HARMONIE
ALS
EINHEIT
VON
NATURPHILOSOPHISCHER
UND
ETHISCHER
WELTDEUTUNG
.
45
6.
LEIBNIZ
UND
DIE
CHINESISCHE
METAPHYSIK:
ANALOGIE
UND REZEPTION
.
48
TEIL
H:
DIALEKTISCHE
ERKUNDUNG
DES
ABSOLUTEN
-
GEMEINSAMKEITEN
UND
VERSCHIEDENHEITEN
SPEKULATIVER
METAPHYSIK
IN
CHINA
UND
EUROPA.
59
I.
HAUPTSTUECK:
DAO
-
ZUR
DIALEKTISCHEN
STRUKTUR
EINES
BEGRIFFS.
59
1.
EINLEITUNG
.
62
2.
SAGBARKEIT
UND
UNSAGBARKEIT
DES
ABSOLUTEN
.
63
3.
DAO
-
UEBERGREIFENDES
ALLGEMEINES
.
67
4.
MING
-
DER
BESTIMMTE
BEGRIFF
.
71
5.
SEIN
UND
BENENNEN
DES
GANZEN
.
72
6.
SPRACHLICHE
GESTALT
DES
ABSOLUTEN
.
77
II.
HAUPTSTUECK:
VON
DER
STRUKTUR
SPEKULATIVER
REDE
IN
CHINESISCHER
UND
EUROPAEISCHER
METAPHYSIK
.
81
1.
UEBERLEITUNG
ZU
CAP
25
DES
DAO
DE
JING
.
84
2.
DIE
SETZUNG
DES
BESTIMMTEN
BEGRIFFS
.
85
3.
DIE
FORTBESTIMMUNG
DES BEGRIFFS
.
88
4.
DIALEKTISCHE
AUFHEBUNG
.
91
5.
DAO
ALS
SPEKULATIVER
BEGRIFF
.
96
6.
REFLEXIONSVERHAELTNISSE.
99
7.
SELBSTVERHAELTNIS
DES
ABSOLUTEN
.
101
ANMERKUNGEN
.
105 |
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