Christine de Pizans "Livre de la cité des dames": der visionäre Entwurf eines Ideals zwischen Tradition und Innovation
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Autor: Anthony, Michaela
Jahr: 1993
INHALTSVERZEICHNIS
Seite
EINLEITUNG 1
KAPITEL I
DIE ROLLE DER SCHRIFTSTELLERIN IM
LITERARISCHEN GEISTESLEBEN DES
MITTELALTERS 8
A: ALLGEMEINE DARSTELLUNG 8
B: CHRISTINES AUSEINANDERSETZUNG
MIT DER FRAUENBILDUNG IN IHRER ZEIT 12
1. Beispiele vorbildhafter Frauenbildung 19
a) Die griechische Dichterin Sappho 20
b) Novella - eine gebildete Zeitgenossin
Christines 23
2. Je Christine - Christines Identität als
Schriftstellerin 26
a) Das Spiel mit dem Namen 27
b) Bescheidenheitstopos 30
c) Christine, die auserwählte Dichterin 33
d) Gelehrtenportraits 38
3. Rechtfertigung durch Eingliederung in die
Tradition 42
a) Boethius 44
b) Petrarca 50
C: DIE TATSÄCHLICHE BEDEUTUNG CHRISTINES IN
IHRER ZEIT 55
KAPITEL II
CHRISTINE DE PIZANS LITERATURVERSTÄNDNIS 57
A: ALLGEMEINE DARSTELLUNG ZUM VERHÄLTNIS
VON LITERATUR UND HUMANISTISCHEM BILDUNGSIDEAL 57
B: DAS HUMANISTISCHE BILDUNGSIDEAL BEI CHRISTINE 59
C: DIE ERZIEHUNGSAUFGABE VON LITERATUR 64
1. Allgemeines zur moralisch-didaktisierenden
Literatur 64
2. Formen moralisch-didaktisierender Literatur 68
a) Übersetzungen 69
b) allegorische Dichtung 70
c) Kompilation 73
3. Didaktische Literatur bei Christine 74
KAPITEL III
UNTERSUCHUNGEN ZU CHRISTINE DE PIZANS
LIVRE DE LA CITE DES DAMES 80
A: ALLGEMEINES 80
1. Entstehung und Anliegen 8°
2. Komposition des Livre de la Citä des Dames 89
a) Gesamtbetrachtung 89
b) Detailanalyse 90
B: INTERPRETATION DER SEMANTISCHEN STRUKTUR 91
1. Rahmenstruktur 91
2. Oberflächenstruktur 96
a) Semiramis - die männliche, heroische Frau 97
b) Frauen als Kultur -und Bildungsträgerinnen 1°2
c) Thisbö - Treue als Beweis der moralischen
Stärke der Frau 111
d) Die Heilige Christine - die Frau als Mystikerin 122
e) Maria - die neue Eva 131
KAPITEL IV
CHRISTINES WELTBILD 135
A: FORTUNA UND VIRTUS 137
1. Die platonisch-aristotelische Sicht 137
2. Fortuna und Virtus in christlicher Sicht 140
3. Fortuna und Virtus in frühhumanistischer Sicht 142
B: CHRISTINES WELTBILD 146
1. Die göttliche Weltordnung 146
2. Das Wirken Fortunas innerhalb der göttlichen
Weltordnung 149
3. Tugend als Antwort auf das Wirken Fortunas 150
4. Die Tugend als Wegbereiterin des himmlischen
Jerusalems 154
a) Prudentia 154
b) Fortitudo 158
c) Temperantia 163
d) Justitia 167
ZUSAMMENFASSUNG 172
LITERATUR 177
BILDNACHWEIS 188
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