L' utopie sacrifiée: sociologie de la révolution iranienne
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Paris
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Préface, par Rémy Leveau 13
Glossaire 17
Repères chronologiques 21
Introduction 27
Chapitre préliminaire
Le mouvement révolutionnaire
Un mouvement révolutionnaire à sens multiples 43
Les causes de la révolution 61
L homme nouveau islamique : l individu et le religieux. 66
Opposition entre unité et liberté 74
Périodisation politique du mouvement révolutionnaire . 81
L avènement du pouvoir total et l amour éperdu de la
mort chez les jeunes 88
PREMIÈRE PARTIE
LA NOUVELLE JEUNESSE
Chapitre 1
L image du pouvoir selon les générations
L intégration de l impérialisme dans la représentation
communautaire 103
Le changement radical du rapport au pouvoir dans la
nouvelle jeunesse 106
Peuple passif et inconscient ou peuple actif et cons¬
cient ? 109
La mentalité allégorique des aînés et la rigidité de l ima¬
ginaire juvénile 113
Chapitre 2
Les jeunes femmes comme acteurs politiques
L indistinction de l homme et de la femme comme
enjeu 120
Le voile, la liberté, la sexualité 123
La femme hezbollah et la zizanie dans le mouvement
des femmes 126
Faiblesse du mouvement des femmes : les antago¬
nismes 131
Khomeyni comme instrument de promotion de la femme
hezbollah 136
Chapitre 3
Les déshérités, acteurs révolutionnaires
L apparition du déshérité et l opposition déshérité/
oppresseur 139
L incompréhension des intellectuels et l adhésion des
déshérités à Khomeyni 144
Déshérités : conscience de classe et exclusion de la moder¬
nité 147
«Troisième classe» et déshérités 155
— 9 -
Chapitre 4
Hezbollah et islamisme mortifère
L univers mental du Hezbollah : la hargne 159
Autonomie relative de la seconde période révolution¬
naire : le malaise urbain 165
De la mort ritualisée à la mort réalisée 167
L intolérable sentiment d échec de la révolution 170
Chapitre 5
La répression et son ambivalence
Société victime ou coupable ? La répression molle 175
Le Comité : la répression généralisée et l État total 180
Le capitaliste : fin de l unanimisme, retour du quoti¬
dien 185
Chapitre 6
Le désarroi des acteurs
De l éclosion de l espérance au txdium vitee 189
Temps dualisé, temps de la brisure 191
Typologie de l avant/après : la révolution dans l im¬
passe 196
DEUXIÈME PARTIE
KHOMEYNI, LE GUIDE DE LA RÉVOLUTION
Chapitre 7
Khomeyni, médiateur de l au-delà
Roi thaumaturge : changement du rapport entre le sacré
et le profane 205
Khomeyni et la promotion des jeunes comme acteurs
sociaux 208
Sacralisation de Khomeyni : dérapage du sens et réaction
à ce dérapage 211
De la sainteté par proximité à la sainteté par éloigne-
ment 212
De la promiscuité du sacré et du profane à leur démar¬
cation 214
— 10 —
Crise de médiation symbolique 215
Le Guide incontournable : Etat total en gestation 220
Chapitre 8
Khomeyni dans l imaginaire révolutionnaire
Le cumul des fonctions régalienne et sacerdotale 223
Décharismatisation et sur-charismatisation de Khomeyni. 225
Éloge de la fermeté et de l intolérance 226
La fonction paradoxale de Khomeyni 231
Khomeyni : incarnation de l unité des intellectuels et
du peuple 237
De l ancien régime comme âge d or à l archéo-islam.... 240
Le Guide : le sacré absolu et l innocence totale 245
Chapitre 9
Le mythe Khomeyni
Le Guide polyvalent 249
L appauvrissement de la signification symbolique du
Guide de la révolution 252
Le mythe dans les sociétés en mutation rapide 255
TROISIÈME PARTIE
LE CLERGÉ ET SES PERSONNALITÉS
CHARISMATIQUES
Chapitre 10
Le clergé et les jeunes mollahs
Rôle dirigeant ou directeur du clergé? 263
Khomeyni : Guide clérical, méta-clérical ou trans¬
clérical ? 266
Confiance et tromperie : « C est le temps des mollahs ! ». 267
Divergences entre clercs traditionnels, clergé moyen et
jeunes mollahs 271
Le clerc est-il compétent, le peuple incompétent ! 275
La fête révolutionnaire et la faconde cléricale 279
— 11 —
Chapitre 11
Le clergé, le pur et l impur
Des trois modes de gestion du sacré et du profane 281
Edification morale : riposte sociale à l hégémonie clé¬
ricale 284
Le clergé fictif de l imaginaire révolutionnaire : le nou¬
veau clergé 286
Conflit entre le clergé réel et le clergé idéal 289
Chapitre 12
L ayatollah Tâléghâni : un substitut précaire
Les fonctions imaginaires de Tâléghâni 295
Tâléghâni : le nouveau saint 302
Tâléghâni comme trait d union entre plusieurs mythes. 304
Chapitre 13
Béhéchti : le clergé « diabolique »
Béhéchti : anti-idéal de la révolution 309
Couple antithétique Béhéchti/Tâléghâni de modernisa¬
tion répressive 312
Béhéchti comme bouc émissaire 315
Chapitre 14
Khalkhâli : le robin des bois
Khalkhâli et ses mues symboliques 317
Le mouvement révolutionnaire et sa rupture : l imagi¬
naire angoissé 321
Le nouvel imaginaire dans les sociétés en changement
rapide 324
Conclusion 327
Bibliographie 331
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