Geschichte, Tod, Politik: der ethnologische Vorstoß in die Fremde
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INHALTSVERZEICHNIS
GESCHICHTE,
TOD,
POLITIK.
DER
ETHNOLOGISCHE
VORSTOSS
IN
DIE
FREMDE.
VORWORT
I
EINLEITUNG
1
I
DER
WIRKUNGSGRAD
DER
GESCHICHTE
DER
ETHNOLOGIE
AUF
IHREN
ERKENNTNISINHALT
7
1.
EINE
SOZIOLOGIE
DES
ETHNOLOGISCHEN
DISKURSES
IN
FRANKREICH
UND
GROSSBRITANNIEN
9
1.1.
ERSTE ERFAHRUNGEN
MIT
DER
FREMDE
13
1.2.
DIE
STRUKTURALE
AUFARBEITUNG
32
1.3.
DIE
FUNKTIONALE
AUFARBEITUNG
51
2.
VON
EINER
ANGEWANDTEN
ETHNOLOGIE
ZUR
ETHNOLOGIE
ALS
HERMENEUTIK
68
2.1.
WIE
ETHNOLOGIE
"VERSTEHT"
74
2.2.
ETHNOLOGISCHE
ERKENNTNISGEWISSHEIT
88
II
DER
TOD
ALS
SINNSTIFTER
DES
LEBENS?
101
1.
DER
'PRIMITIVE
'
TOD
104
1.1
DIE
ALLES
BEHERRSCHENDE
FURCHT
105
1.2
DER
EINBRUCH
DER
NATUR
ODER
DER
ENDLOSE
ZYKLUS
111
1.3
DIE
WILDE
TRAUER
120
1.4
EXKURS:
DIE
BESTATTUNG
127
1.5
DIE
AUFLOESUNG
IM
SYMBOLISCHEN
135
2.
DER
TOD
IN
DER
MODERNE
139
2.1
NUR
FUER
DIE
LEBENDEN
STELLT
DER
TOD
EIN
PROBLEM
DAR
140
2.2
UEBER
DAS
STERBEN
-
ODER
DIE
AGONIE
DES
SEINS
143
2.3
DIE
HERRSCHAFT
DER
UNSTERBLICHEN
148
2.4
DER
'
SCHLIMME
'
TOD
152
III
DIE
HERRSCHAFT DER
POLITIK
157
1.
VERWANDTSCHAFT
UND
POLITIK
158
1.1
GEDANKEN
UEBER
DEN
STAAT
159
1.2
DAS
VERWANDTSCHAFTLICHE
MODELL
166
1.3
DAS
POLITISCHE
VERWANDTSCHAFTSMODELL
178
2.
WIRTSCHAFT
UND
POLITIK
196
2.1
KULTUROLOGIE
VERSUS
KULTUROEKOLOGIE
198
2.2
OHNE
OEKONOMIE
KEINE
POLITIK
211
IV
DER
WEG
ZURUECK
AUS
DER
FREMDE
227
V
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243 |
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