Georg Büchner dans ses rapports avec ses contemporains:
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Voorburg [u.a.]
1946
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adam_text | TABLE DES MATIÈRES.
Préface p. 15—16
But de notre enquête. La méthode à suivre.
Bibliographie p. 19—30
Chapitre I.
BiiCHNER ET LA POLITIQUE, p. 1—64.
Situation générale dans les domaines politiques et sociaux. 1-3.
Le ,,Wartburgfest . 3. L assassinat de Kotzebue. 3-4. ,,Les Karlsbader
Beschlusse . 4. La politique de Metternich. 4. D une part son sys¬
tème incitait à l opposition et à la résistance, d autre part une grande
déception et résignation s emparèrent de beaucoup de personne. 4-5.
Le sentiment ,,Biedermeier . ç. Les jeunes Allemands ne se dé¬
tournaient pas de la politique. 6. La jeune Allemagne et Menzel. 6-7.
L arrêté du ,,Bundestag . 7. Les ,,Burschenschaften et la politique.
7-8. Le ,,Hambacher Fest . 8. Le ..Frankfurter Attentat . 8.
La situation politique et sociale en Hesse. 8-11. Die Gieszener
..Schwarzen . 12-13. Le caractère révolutionnaire du lycéen BuCH-
NER. 13. Les compositions scolaires renferment des tirades passion¬
nées contre les despotes et une glorification de la liberté et donnent
une preuve de son amour pour le peuple. 13-16. Dans sa lettre du 5 Avril 1833
à ses parents il exprime un point de vue important à l égard de la poli¬
tique. 16. Il veut atteindre son but par la force. 16. Il n a jamais
renoncé à ce but. 17. Akker et Kresh ont tort quand ils disent que
BûCHNER n était pas un révolutionnaire. 17-19.
Les ..Jeunes Allemands veulent en général un changement po¬
litique et social, mais sans violence. 19-22.
BûCHNER veut en premier lieu une révolution sociale, parce
que la situation dans le domaine social pour le 4ème état était presque
insupportable. -22. BûCHNER vise à la destruction de la société bour-
vn
geoise et à la reconstruction d une nouvelle société sortie du prolé¬
tariat. Il est un précurseur des ..communistes . 22-24.
BûCHNER et la théorie de Karl Marx. 24-26 BûCHNER est socia¬
liste. Il a un profond respect pour l homme dans le prolétaire et une *¦
pitié sincère pour sa situation matérielle. 26-29. Pourtant il n idéalise
pas le prolétariat. 29-31.
La conception du problème social chez Théodor Schuster —
Gall, — les romantiques (Novalis, Franz von Baader, Bettina von
Arnim, Achim von Arnim). — Goethe — Gutzkow — Borne —
Wienbarg — Heine. 31-40.
BûCHNER a un mépris profond pour l aristocratie, les princes
et les fonctionnaires de l Etat. 40. Il est ennemi d une forme de gou¬
vernement monarchique aussi bien absolu que constitutionnel. 41. Il
est républicain. BûCHNER est plus radical que les rédacteurs de ,,La
déclaration des droits de l homme et du citoyen de 1789. 41-43. Un
profond abîme sépare le jugement porté sur la monarchie et la no¬
blesse par BûCHNER de celui des romantiques (Novalis, Adam Mûl-
ler, von Arnim). 43-45.
Jugement de la forme monarchique et républicaine et de la ,
noblesse chez les Jeunes Allemands (Heine, Gutzkow, Laube,
Mundt, Borne) 45-49 BûCHNER et les libéraux. 49-50. Ce qui sépare
BûCHNER des libéraux et des Jeunes Allemands c est aussi la mé¬
thode pour atteindre de meilleures conditions sociales et politiques.
50-53.
BûCHNER et Weidig. 53-57. BûCHNER et le Saint-Simonisme. *
57-65.
Chapitre U.
- GEORG BÛCHNER ET L ART. 65-95.
Le fond sur lequel repose la conception artistique de BûCHNEK. .
85. Les poètes dits idéalistes répugnent à BûCHNER. 66.
Correspondance et différence entre la conception artistique de ¦
BûCHNER et les ..Stûrmer und Drânger * 67. Dàntons Tod et Woy-
zeek ne sont pas tendancieux. 67-69.
La conception de la vie de Wienbarg et de BûCHNER 69-71. La
conception artistique de Wienbarg ressemble sous beaucoup de rap- ?
perte è celte de BûCHNER. 71-72. Une comparaison entre fat con¬
ception artistique chez BûCHNER et lés naturalistes. 72-75. BviCH-
NER n est pas un naturaliste conséquent. 75-77. De grànëes diffé¬
rences entre la cotteéptidn artistique de Wfëntfcfg et 4e* autre*
Jeunes Allemands et celle de BùCHNSR. W $S.
Le rapport dé ËûCHNÊft avec Goethe et celui des Jeun» AHe-
mattds avec ce poète. 83-87. La conception des Jeunes Allemands et
telle de BûCHNÉR à l égard du lyrisme et de la nature. 87. Une
comparaison entre la conception artistique de BiiCHNER et celle de
Hebbel. «8-95.
Chapitre III.
LES IDéES PHILOSOPHIQUES, MORALES ET RELIGIEUSES
DE GEOKG BiiCHNER. 95-141.
Hegel et les Jeunes Allemands. 95-99. La philosophie de l histoire
de Hegel. 99-101. St. Juste formule des idées qui concordent avec
l aperçu de la philosophie de Hegel. 101-102/Son point de vue n est
pas le point central de ,,Dantons Tod . 102. BûCHNÉR a une toute
autre conception de l histoire que Hegel. 102-103. BiiCHNER vivait aune
époque où la conception métaphisique-idéaliste fut remplacée par
une conception matérialiste-naturaliste. 103-104.
Dans le domaine de la science naturelle s annoncent, au temps de
BiiCHNER, de grands changements. 104. La conception idéaliste de
Schilling et Schubert avec ses spéculations philosophiques. 104. En
réaction de cet idéalisme on arriva au plus fort matérialisme (L.
BûCHNËR, J. MOLÈSCHOTT). 105. Entre la période idéaliste et
celle du matérialisme conséquent, il y a une péiode de transition.
(J. von Liebig, L. Oken, G. L. Duvernoy) 105. BûCHNER est un re¬
présentant de cette période. 105-109. Une comparaison entre la con¬
ception de l histoire de BûCHNER et de Karl Marx. 109—112
Selon BûCHNER l importance et l influence de l individu est
nulle. 112. Ni Danton ni Robespierre n ont une influence par leurs
idées sur le cours de l histoire. 112-113. Le sensualisme dans ..Dantons —
Tod et ,,Leûnce und Lena . 113-115. L élément sensualiste dans la
littérature commence déjà chez Heinse, passe par les romantiques et
aboutit à la Jeune Allemagne. L émancipation de la chair chez les
Jèuhès Allemands. (Wienbarg, Heine, Gutzkow, Laube). 115-117. La
différence entre la conception sensualiste des Jeunes Allemands et
des romantiques. 117. L opinion des Jeunes Allemands et celle de
BûCHNÈR à l égard du problème du mariage. 117-119.
Dans la conception de la vie de BUCHNER se trouve, à côté de
l élément sensualiste, l élément démoniaque. (Dantons Tod, Woyieck,
Lent). 119-124.
lies Jeunes Allemands ont une disposition optimiste à l égard
de la nature humaine, 124-125. BiiCHNER est très pessimiste. ÏS*.
Le réalisme des Jeunes Allemands montre des traits idéalistes,
BûCHNER est plus radical. 124. La Jeune Allemagne et le Christia¬
nisme. 125-128. La conception religieuse de BûCHNER. 128-129. Ce
qui rendait BûCHNER si sceptique vis-à-vis de la foi chrétienne,
c était la souffrance de l humanité. 129. Le sentiment de cette souf¬
france forme la base de son ,,Weltschmerz . 130-132. BûCHNER et
Spinoza. 132-136. BûCHNER, qui avait au début une attitude néga¬
tive, même hostille vis-à-vis du christianisme, finit par montrer pour
le christianisme plus d estime et de rapprochement. 136-141.
/
Chapitre IV.
George BUCHNER et Théophile Gautier. 141-170.
BûCHNER et la France. 141-142. BûCHNER a connu le roman
..Mademoiselle de Maupin de Th. Gautier. 142. BûCHNER et Gautier
sont des caractères problématiques. 143. La vie psychologique de
BûCHNER offre mainte ressemblance avec celle de Gautier. 144.
L époque contemporaine frappe chez tous des deux de sa marque
leur vie intérieure. 144-146. Les deux poètes souffrent d un désir i
/éperdu de pénétrer ce qui est limité et fini et d une solitude et d un
délaissement accablants. 146. Une lutte vaine contre une destinée qui
enlève à l homme toute liberté de volonté et d agir, paralyse l homme
— et une apathie et une lassitude effrayantes le saisissent. 146-147.
Lhomme se sent comme un automate. 147. Cela cause le sentiment de
— la perte de la personnalité et le dédoublement de la personnalité. ;
147-148. Le sentiment de la satiété chez BûCHNER et Gautier. 148-
149. Ils sont très pessimistes à l égard de l homme et de la société. r
149-151. Les deux poètes ont une attitude très différente à l égard de
la société. 150. Chez Gautier elle se base sur sa conception artistique, ~
chez BûCHNER elle naît de la pitié des plus basses classes de la so- .
ciété, de l injustice et de la peine qui leur est faite par la société ?
moderne décrépite. 150-152. Des traits de ..Richardisme et de ,,by-
ronisme chez BûCHNER et Gautier (le cynisme, la volonté de con¬
quérir le pouvoir). 152-154. ..Impassibilité . 154. ..Apassibilité . 155.
L impassibilité chez Gautier provient de la crainte du dégrisement et i
de la déception (comme chez BûCHNER) et en très grande partie (con- «
trairement à BûCHNER) de son antipathie contre le ..bourgeois et de
sa conception d art. 155-157. Le nihilisme. 157-160.
Malgré tout nihilisme il y a chez BûCHNER et Gautier une forte
poussée vitale et une impulsion irrésistible vers la vie. 160-161. Le ,
~-~ problème du sens de la vie dans ,,Leonce und Lena . 161-162. Le pa- I
radoxe joue un rôle plus important chez Gautier que chez BûCH-
NER. 162. La condamnation de la morale mensongère des philistins.
163-164. L épicurisme chez BUCHNER et Gautier. 164-165. L attitude
des deux poètes à l égard de la religion et du christianisme. 165-167.
La conception de l art de Gautier comparée à celle de BuCHNER.
167-171.
Notes p. 171—19?
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