Kirchen ohne Dichter?: zum Verhältnis von Literatur und institutionalisierter Religion 2 Über romanische, angelsächsische und slawische Literaturen der Neuzeit
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Francke
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Inhalt
Vorwort 1
Becken über Kulte - keine Volks- und Staatskirchen mehr - „Dichterdünkel" -
Dank.
I. Italien 5
Eigenart der italienischen Kirchlichkeit - Das Christentum und Rom - Geschichte der
Päpste Dante und Tasso - Novellistik - Oper - Andeutung über folgende Jahrhunderte -
Manzoni: „La Pentecoste", „I promessi sposi" - D'Annunzio, Marinetti - Pirandello
(Verga): „La Madonnina", „L' Esclusa", „Sei personaggi", der antikirchliche Faschist -
Hinweise auf Strömungen bis nach dem 2. Weltkrieg - Silone „Vino e pane" - Kommu¬
nismus, Kompromittierung der Kirche - Tomasis „Gattopardo" (: Vittorini) - Calvino -
Theater (Fo) - Ecos Erfolgsromane über kirchliche Dissidenten - Rückblick.
Spanien, Portugal, Lateinamerika als P. S.: Verallgemeinerungen.
Anmerkungen 21
II. Frankreich 25
Die Besonderheit der kirchlich-literarischen Situation - Heinrich IV, Ludwig XIV, die
Klassik - Molieres „Tartuffe" - Aufklärung: Diderot und die Encydopedie - Rousseaus
auf die Kirche bezogenen Ansichten im „Contract" - Revolution literaturfremd - Cha-
teaubriands Erzählungen von erlösenden Wildnissen - Hugos „Nötre-Dame de Paris" als
groteske Verfremdung des kirchlich Erbaulichen - andere Werke, Begräbnis - Kirche und
Gesellschaft nach den Revolutionen 1830 und 1848, Napoleon III., Arbeiterfrage - die
grossen Romanciers Stendhal, Balzac, Flaubert - Tascheron in Balzacs „Cure de village"
und Stendhals Julien Sorel - „Madame Bovary" - die Kirche vor und nach 1870 - Zolas
verstecktes „Priestertum" („Lourdes", „Rome") - Prousts Ambivalenz dem Kirchlichen
gegenüber - implizite Kirchlichkeit der Dichtung Claudels - Gegensatz zu Bernanos'
„Unmittelbarkeit" zu Gott - in Greens Romanen eher Distanz zum Kirchlichen - „Wie¬
derholung" und Existenzialismus - Sartres z. T. kirchliches Vokabular trotz Atheismus -
Eigenmächtigkeit der Sprache im „Nouveau Roman" -typisch Französisches in Literatur
und Kirche.
Anmerkungen 46
III. Englischsprachige Literatur 51
Das Besondere des angelsächsischen Bereichs (Becket, Heinrich II., Chaucer, Wycliffe)-
Trennung von Rom (Heinrich VIII.) - Kirchengeschichtliches zur Shakespearezeit - sein
VIII
Theater dagegen eher märchenhaft - Milton - rationalistische und emotionalistische Ele¬
mente in Kirche und Literatur (Swift, Sterne etc.) - Romantiker wie Wordsworth und By¬
ron - Schottland und Walter Scott - das Handelsimperium, sein Bürgertum - Trollope,
Dickens - Die Kirchen in Nordamerika, Sklavenfrage (Beecher Stowe), der Quäker
Whittier - Poe und Melville - Mark Twain (Jugendbuchautor?) und seine Zeit - Henry
James als Gegensatz - Darwinismus, „Fabianer" und Shaw-Joyce: „Grace", „Portrait",
„Ulysses" - Eliot als Gegensatz - das Besondere der modernen amerikanischen Autoren
(ausser Wilder) -Transparenz des Kirchlichen bei Faulkner?
Anmerkungen 74
IV. Slawische Literatur 79
POLEN: Denkmal in Danzig als Dokument einer Einheit von Literatur und kirchlicher
Religiosität - Hinweis auf Reformationszeit, Barock und Aufklärung - „Uniierte", „To¬
tenfeier" von Mickiewicz, spätere Werke - Slowacki und die Romantik - Die Realisten
Prus und Sienkiewicz - Zeromski, Reymont und Wittlin - zur Kirchengeschichte - Ver¬
treter der Avantgarde - die Ambivalenz von Milosz - Singer und letzte Jahrzehnte.
RUSSLAND: Staat und Kirche im Zarenreich - Puschkins „Onegin", Märchen und Er¬
zählungen - Gogol und der Teufel, „Tote Seelen", Lob der orthodoxen Kirche - Dosto¬
jewskis Anfänge, „Aufzeichnungen" (Sibirien), die Romane; Gleichnis vom Grossinqui¬
sitor - Zeitgenossen und Nachfahren - Tolstois radikale Verneinung der religiösen Insti¬
tutionen, „Anna Karenina" - Kirchengeschichtliches vor und während der Weltkriege -
Literarische Strömungen („Sozialistischer Realismus", Tschechow, Majakowski) - Gor-
kis Anfänge und spätere Beziehungen zum Regime - Pasternaks relative Neutralität -
Scholochow und Solschenizyn.
Anmerkungen 103
Schluss 107
Nichtbeachtung des Problems in den einschlägigen literarischen und theologischen Wer¬
ken - Abneigung der Schriftsteller gegen dienstliche Verpflichtungen - scheinbare Aus¬
nahmen zur „Kirchenferne" - Bichsels „Abschied" und Martis Gelassenheit.
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