Die Anfänge der Beginen: ein Beitrag zur Geschichte der Volksfrömmigkeit und des Ordenswesens im Hochmittelalter
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
1912
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Seite
Vorbemerkung................................................XI — XV
T. Der Ursprung der Beginen nach der Legende u n d der
geschichtlichen Literatur............................... 1 27
a) Legenden ............................................. 3
b) Ansätze wissensehaftlicher Behandlung ... -............ 8
e) Der Streit um den Begga-Kultus......................... 10
d) Der „Commentarins“ des Job. Lor. von Mosheim .... 15
ö) Behandlung der Frage im 19. Jahrhundert................ 18
f) Gegenwärtiger Stand der Frage......................... 25
IF. U rsp rungsgebiet und Kntsteil ungszeit des Beginen-
wesens..................................................27—53
a) Das Verbreitungsfeld der Beginen im mittleren Europa . . 27
b) Das Beginenwesen als Neubildung religiösen Gemeinschafts-
lebens auf deutschem Reichsgebiet (um 1241)..............31
c) Anfänge urkundlicher Bezeugung der Beginen im westlichsten
Teil des Reiches (seit 1230) ...........................
d) Nachrichten über die Entstehung des Beginenwesens im lierzog-
him Brabant im Jahre 1207 ..................................... 40
e) Äußerung des Thomas von Chantimpre über den Ursprung der
Beginen in Nivelles (Sttdbnibant)..............................47
III. Die Beginen des Bistums Lüttich um das Jahr 1213 53 - 1 10
a) Die Vita Mariae Oigniaccnsis des Jakob von Vitry (aus
dem Jahre 1215)................................................54
1)) Die religiöse Bewegung in der Frauenwelt des Bistums Lüttich
nach dem Prolog zur Vita Mariae Oiguiacensis...............04
«) Die äußeren Lebensverhältnisse der frommen Frauen . 04
/j) Religiöse Ziele der frommen Frauen.......................08
;) Anfeindungen der frommen Frauen. — Ursprünglicher
Sinn des Namens „Beginen“.................................70
c) Einzel an gaben zur Geschichte des Beginen wesens in der Vita
Mariae Oigniacensis............................................. 83
d) Maria von Oignies (1177—1213) als Typus weiblicher Fröm-
migkeit im wallonischen Brabant................................. 89
Zur Lebensgeschichte Iwans von Roves...........................109
VIII
In halt.
IV. Die E ii t w i c k Jung d e s B e g i n (* n wosoiis z u o i it e r n e u e n
G enossenscliaft.......................................110 —
a) Fromme Frauen bei den Orden sh iiusern regulierter Kanoniker
b) Fromme Frauen als Zisterzienseriiuicn...............
c) Anfänge selbständiger Gemeinschaften von Beginen
d) Der Orden von Citeaux als Beförderer eines selbständigen
Beginen wesens......................................
V. Lambert von Lüttich (f 1177) und die Anfänge der Be-
ginen .................................................158-
a) Die urkundlichen Quellen zur Geschichte des Priesters Lam-
bert von Lüttich ..............
b) Lamberts Leben und Wirken nach den urkundlichen Quellen
c) Lamberts Anteil an der Entstehung des Beginenwosons .
VI. Der Ursprung des B eg inen w esens nach den berichten-
den Quellen zur Geschichte des Priesters Lambert 179--
a) Die Vita beatae Odiliae viduae Leodiensis ..........
b) Agidius von Orval, Gesta episcoporuin Leodiensium
c) Alberich von Trois-fontaines, Chronica..............
d) Thomas von Clmntimpru, Bonum universale de apibus . .
e) Die Miniatur im Cod. Add. 21 114 des Britischen Museums
f) Die Historia monasterii Sancti Lnurentii Leodiensis
g) Die spätere Tradition...............................
VII. 0 rd en sg esch Ich ti ich er Charakter des Heg i neu wesens.
Ansätze zur weiteren Ausbreitung....................197
Nachträge und Berichtigungen..................................
Namenregister............................................219
-158
111
119
131
1 89
178
160
165
176
197
179
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