Der Begriff der Religion:
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München
Kindt
1993
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INHALT
VORWORT
DES
HERAUSGEBERS
.
9
GERT
HUMMEL
RELIGION
UND
PSYCHE.
DER
BEGRIFF
DER
RELIGION
IN
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGIE
.
13
1.
HISTORISCHE
ANNAEHERUNGEN
.
13
2.
TIEFENPSYCHOLOGISCHE
ERWEITERUNG
.
18
DISKUSSION
1.
RELIGION
UND
PSYCHE
IM
RELIGIONSBEGRIFF
DER
PSYCHOLOGIE
.
32
2.
RELIGION
-
PRODUKT
DES
MENSCHLICHEN
BEWUSSTSEINS?
.
35
3.
WAS
BEGREIFT
DER
RELIGIONSPSYCHOLOGISCHE
BEGRIFF
DER
RELIGION?
.
41
GUENTER
DUX
DER
BEGRIFF
DER
RELIGION
IN
DER
RELIGIONSSOZIOLOGIE
.
47
1.
ZUR
PROBLEMLAGE
.
47
2.
DER
UMBRUCH
IM
WELTBILD
DER
NEUZEIT
.
51
2.1.
DIE
NATURWISSENSCHAFTLICHE
REVOLUTION
.
52
2.2.
DER
ANSCHLUSS
AN
DAS
NATURWISSENSCHAFTLICHE
WELTBILD
.
61
3.
DER
WECHSEL
VON
DER
SUBSTANZ
ZUR
PROZESSLOGIK
.
66
3.1.
GESCHICHTE
WIRD
VON
HINTEN
GESCHRIEBEN
.
66
3.2.
GESCHICHTE
-
SUBSTANZLOGISCH
GEDACHT
.
67
3.3.
GESCHICHTE
-
PROZESSLOGISCH
GEDACHT
.
67
3.4.
DAS
VERFAHREN
DER
REKONSTRUKTION
.
68
3.4.1.
REKONSTRUKTION
AUS
DEN
BEDINGUNGEN
.
.
69
3.4.2.
REKONSTRUKTION
DER
GESCHICHTLICHEN
FOLGEN
70
3.5.
SELBSTREFLEXIVE
THEORIE
.
71
3.6.
KRITIK
DES
TRANSZENDENTALISMUS
.
73
4.
DIE
ANTHROPOLOGISCHE
VERFASSUNG
.
76
5.
DER
PROZESS
DER
ENKULTURATION
.
79
6.
ALLES
IST
VOLL
VON
GOETTERN
.
82
DISKUSSION
1.
DIE
ELIMINIERUNG
DER
SINNFRAGE
IM
MODERNEN
NATURVERSTAENDNIS
.
86
2.
DIE
BIOLOGISCHEN
GRUNDLAGEN
DER
MENSCHWERDUNG
.
.
91
3.
BIOLOGISCHER
REDUKTIONISMUS
IN
DER
PROZESSLOGIK?
.
.
97
4.
DAS
ABSOLUTE
ALS
GEGENSTAND
DER
RELIGIONSKRITIK
.
99
I
NHALT
5.
DER
BILDUNGSPROZESS
DES
SUBJEKTS
UND
DIE
GESCHICHTE
DER
GOETTER
.
103
6.
EVOLUTIONSTHEORIE
VERSUS
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
.
107
HEINRICH
VON
STIETENCRON
DER
BEGRIFF
DER
RELIGION
IN
DER
RELIGIONSWISSENSCHAFT
111
1.
FORMALE
UND
INHALTLICHE
ELEMENTE
IM
BEGRIFF
DER
RELIGION
.
111
2.
DIE
HISTORISCHE
BEDINGTHEIT
DER
DEFINITIONEN
DES
RELIGIONSBEGRIFFS
.
114
3.
BEGRIFFSGESCHICHTE
VON
RELIGIO
IM
CHRISTLICH
ABENDLAENDISCHEN
VERSTAENDNIS
.
118
4.
DIE
BEGRIFFLICHE
KONSTITUTION
DER
WIRKLICHKEIT
UND
IHRE
FOLGEN
FUER
DIE
RELIGIONSWISSENSCHAFT
.
122
5.
ALTERNATIVEN
ZUM
ABENDLAENDISCHEN
RELIGIONSBEGRIFF
AM
BEISPIEL
DER
INDISCHEN
RELIGIONEN
.
125
6.
DIE
PROBLEMATIK
EINER
EINHEIT
DES
RELIGIONSBEGRIFFS
ANGESICHTS
DER
VIELFALT
RELIGIOESER
PHAENOMENE
.
129
DISKUSSION
1.
AUSSENPERSPEKTIVE
ALS
METHODENIDEAL:
WIE
TOLERANT
DARF
DER
RELIGIONSWISSENSCHAFTLER
SEIN?
.
138
2.
MODELLE
FUER
EINEN
RELIGIONSWISSENSCHAFTLICHEN
BEGRIFF
DER
RELIGION
.
143
3.
STRATEGIEN
WISSENSCHAFTSETHISCHER
BEGRIFFSAUSWAHL
.
.
148
4.
HISTORISCHE
BEDINGUNGEN
DER
ENTSTEHUNG
VON
RELIGIONSWISSENSCHAFT
.
152
5.
WESTLICHE
MENSCHENRECHTE
UND
RECHT
AUF
KULTURELLE
IDENTITAET
IN
INDIEN
.
155
FALK
WAGNER
DER
BEGRIFF
DER
RELIGION
IN
DER
RELIGIONSPHIIOSOPHIE
.
.
159
1.
ZWISCHEN
SELBSTAENDIGKEIT
UND
FUNKTIONALITAET
DER
RELIGION
.
163
1.1.
DIE
SELBSTAENDIGKEIT
DER
RELIGION
ALS
STRUKTURELLES
PROBLEM
.
165
1.2.
RELIGION
ZWISCHEN
SELBSTAENDIGER
FUNKTIONALITAET
UND
FUNKTIONALER
ABHAENGIGKEIT
.
170
1.2.1.
DIE
FUNKTIONALE
ABHAENGIGKEIT
DER
MORALRELIGION
.
171
I
NHALT
1.2.2.
INTERNE
SELBSTAENDIGE
FUNKTIONALITAET
DER
RELIGION
.
176
1.2.3.
EXTERNE
SELBSTAENDIGE
FUNKTIONALITAET
DER
RELIGION
.
180
2.
DAS
OFFENE
PROBLEM
DER
BEGRUENDBARKEIT
DES
RELIGIOESEN
GOTTESBEWUSSTSEINS
.
185
DISKUSSION
1.
SPEKULATIVE
RELIGIONSPHILOSOPHIE
UND
RELIGIOESES
BEWUSSTSEIN
.
202
2.
DER
BEGRIFF
DER
RELIGION
IN
DER
RELIGIONSPHILOSOPHIE
.
207
3.
DIE
VIELEN
RELIGIONEN
UND
DER
EINE
RELIGIONSBEGRIFF
.
211
4.
DIE
REALITAET
GOTTES
ALS
BLOSSER
PHILOSOPHISCHER
GEDANKE?
.
214
REFERENTEN
UND
DISKUSSIONSTEILNEHMER
.
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