Religiöses Handeln in moderner Welt: Talcott Parsons' Religionssoziologie im Rahmen seiner allgemeinen Handlungs- und Systemtheorie
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| Published: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
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INHALT
VORWORT. 13
ZUR ZITATION DER SCHRIFTEN VON TALCOTT PARSONS. 15
EINLEITUNG. 17
TEIL I
ENTSTEHUNG UND GESTALT
DER VOLUNTARISTISCHEN THEORIE DES HANDELNS.
RELIGIOESES HANDELN ALS GEGENSTAND
SOZIALWISSENSCHAFTLICHER THEORIEBILDUNG
EINFUEHRUNG. 31
1. KAPITEL
DIE ENTSTEHUNG DER VOLUNTARISTISCHEN THEORIE DES
HANDELNS. 34
1. DIE EVOLUTION ALLGEMEINER WISSENSCHAFTLICHER
THEORIEBILDUNG. 34
2. ENTWICKLUNG UND GEGENSTAND SOZIALWISSENSCHAFTLICHER
THEORIEBILDUNG. 39
3. DER HANDLUNGSTHEORETISCHE BEGRIFFSRAHMEN. 42
4. ENTSTEHUNG DER VOLUNTARISTISCHEN HANDLUNGSTHEORIE I:
KRITIK AM POSITIVISMUS. 45
4.1. OBJEKTIVE UND SUBJEKTIVE KATEGORIEN. 45
4.2. DAS ZWECK-MITTEL-SCHEMA. 47
4.3. LOGISCHES HANDELN: INTRINSISCHE UND
SYMBOLISCHE ZWECK-MITTEL-BEZIEHUNGEN . 49
4.4. RATIONALES HANDELN. 53
5. ENTSTEHUNG DER VOLUNTARISTISCHEN
HANDLUNGSTHEORIE II: KRITIK AM IDEALISMUS. 60
6. DIE KONVERGENZTHEORETIKER: MARSHALL, PARETO,
DUERKHEIM, WEBER. 62
7. PARSONS'KONVERGENZTHEORIE: FUENF THESEN. 73
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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2.
KAPITEL
AKTOR, SITUATION UND NORMATIVE MUSTER:
DIE VOLUNTARISTISCHE THEORIE DES HANDELNS. 76
1. ORIENTIERUNGSMODI. ^7
2
.
MATRIX NORMATIVER ORIENTIERUNGSMUSTER. 79
3. MATRIX DER ZWECK-MITTEL-RELATIONEN DES HANDELNS . . 82
4. ANSAETZE ZU EINER THEORIE SYMBOLISCH GENERALISIERTER
INTERAKTIONSMEDIEN. 84
5. DAS SCHEMA DER VOLUNTARISTISCHEN HANDLUNGSTHEORIE:
KREUZTABELLIERUNG VON ORIENTIERUNGSMUSTERN UND
ZWECK-MITTEL-RELATIONEN. 86
6. DIE ARCHITEKTUR SOZIALER SYSTEME: FUNKTIONSSYSTEME,
INSTITUTIONEN UND FORMALE ORGANISATION. 89
TEIL II
PARSONS' STRUKTURFUNKTIONALISMUS.
RELIGION ALS KULTURELLES SYSTEM
3. KAPITEL
STRUKTURFUNKTIONALISMUS. 97
1. DER HANDLUNGSTHEORETISCHE BEGRIFFSRAHMEN. 98
2. PATTEM-VARIABLES: DIE STRUKTUR VON
HANDLUNGSSYSTEMEN. 102
3. STRUKTURFUNKTIONALISMUS: HANDLUNGSSYSTEME
IM WANDEL. 106
3.1. PARSONS - EIN KONSERVATIVER
STRUKTURFUNKTIONALIST?. 107
3.2. WAS HEISST NACH PARSONS
STRUKTURFUNKTIONALISMUS?. HO
4. KAPITEL
SOZIALE UND PSYCHISCHE INTEGRATION, SOZIALER WANDEL,
SOLIDARITAET. PARSONS' RELIGIONSSOZIOLOGIE IN DEN
JAHREN 1951/52 .
I13
1. KULTURTHEORETISCHE VERORTUNG VON RELIGION. 114
2. DIE PSYCHISCHE RELEVANZ VON RELIGION. 117
3. DIE KULTURELLE RELEVANZ VON RELIGION . . .
4. RELIGION ALS FAKTOR DES SOZIALEN WANDELS .
5. KOMMUNIKATION VON SOLIDARITAET.
119
122
124
TEIL III
PARSONS' SYSTEMFUNKTIONALISMUS.
RELIGION UND DIE ENTSTEHUNG
DER MODERNEN GESELLSCHAFT
3.
KAPITEL
HANDLUNGSTHEORIE ALS SYSTEMTHEORIE . .
1. HANDELN ALS SYSTEM.
2. LEBENDE SYSTEME: DAS AGIL-SCHEMA
3. DAS ALLGEMEINE HANDLUNGSSYSTEM. .
4. SOZIALE SYSTEME.
129
131
133
139
144
6. KAPITEL
DIE FUNKTION DER RELIGION FUER DIE ENTWICKLUNG
DER MODERNEN GESELLSCHAFT.
1. FRUEHES CHRISTENTUM UND SEIN VERHAELTNIS ZUR SAEKULAREN
GESELLSCHAFT.
2.
DIE
MITTELALTERLICHE ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE . . . .
3. REFORMATION UND EINSTELLUNGSWANDEL.
4. GESELLSCHAFTLICHER STRUKTURWANDEL. YY YY
5. DENOMINATIONALER PLURALISMUS UND CHRISTLICHE ETHIK. .
153
156
160
162
165
166
7.
KAPITEL
PARSONS' THEORIE DER SYMBOLISCH GENERALISIERTEN
INTERAKTIONSMEDIEN.
EINLEITUNG.
1. GELD.
1.1. GELD ALS SYMBOL.
1.2. DIE INSTITUTIONALISIERUNG (CODIERUNG) VON GELD
1.3. MONETAERE AUSTAUSCHSYSTEME.
1.4. GELD-EIN NULLSUMMENPHAENOMEN?.
169
169
177
178
181
182
189
MACHT
2
.
1
.
2
.
2
.
MACHT ALS SYMBOL.
DIE INSTITUTIONALISIERUNG (CODIERUNG) VON
MACHT: HERRSCHAFT.
2.3. MODIFIKATIONEN DER HIERARCHISCHEN STRUKTUR
VON MACHTSYSTEMEN.
2.3.1. MACHTZIRKULIERUNG ZWISCHEN POLITISCHEM UND
INTEGRATIVEM SYSTEM.
2.3.2. BINDENDE ENTSCHEIDUNGEN UND POLITISCHE
UNTERSTUETZUNG.
2.3.3. BINDENDE ENTSCHEIDUNGEN UND INTERESSEN-
ARTIKULIERUNG.
2.4. MACHT-EIN NULLSUMMENPHAENOMEN?.
3. EINFLUSS.
3.1. EINFLUSS ALS SYMBOL UND SEINE
INSTITUTIONALISIERUNG.
3.2. TYPEN VON EINFLUSS.
3.2.1. POLITISCHER EINFLUSS.
3.2.2. FIDUZIARER EINFLUSS.
3.2.3. EINFLUSS VERMITTELS APPELL AN UNTERSCHIEDLICHE
LOYALITAETEN.
3.2.4. EINFLUSS, DER SICH AUF DIE INTERPRETATION VON
NORMEN RICHTET.
3.3. IST EINFLUSS EIN NULLSUMMENPHAENOMEN? . . . .
4. VALUE-COMMITMENTS (WERTBINDUNGEN).
4.1. WERTBINDUNGEN ALS SYMBOLISCH GENERALISIERTES
INTERAKTIONSMEDIUM.
4.2. FLEXIBILITAET BEI DER VERTEILUNG VON
COMMITMENTS.
4.3. ZIRKULATION VON COMMITMENTS.
4.4. INFLATION UND DEFLATION VON COMMITMENTS . .
4.5. COMMITMENTS - EIN NULLSUMMENPHAENOMEN?
CHARISMATISCHE COMMITMENTSCHOEPFUNG . . .
5. DIE SYMBOLISCH GENERALISIERTEN INTERAKTIONSMEDIEN
DES ALLGEMEINEN HANDLUNGSSYSTEMS.
192
192
195
196
196
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212
213
215
215
216
218
219
220
225
TEIL IV
DIE LETZTBEDINGUNGEN DES HANDELNS.
PARSONS' SOZIOLOGISCHES UND
RELIGIONSSOZIOLOGISCHES SPAETWERK
8. KAPITEL
DIE CONDITIO HUMANA. 231
1. DAS SYSTEM DER CONDITIO HUMANA. 231
2. DIE FEINTEXTUR DER CONDITIO HUMANA. 235
3. AUSTAUSCHMEDIEN DER CONDITIO HUMANA. 241
4. MEDIALE AUSTAUSCHSYSTEME. 245
9. KAPITEL
EMPFANG VON LEBEN UND LEBENSHINGABE.
JUEDISCH-CHRISTLICHE RELIGION UND PARSONS' VISION
EINER RELIGION DER LIEBE. 249
1. DAS ANLIEGEN VON PARSONS' REIFER RELIGIONSSOZIOLOGIE 249
2. THEORETISCHE VORAUSSETZUNGEN: RELIGIONSSOZIOLOGIE
ALS ABSCHLUSSTHEORIE UND INDIVIDUALITAET. 251
3. DIE ALTTESTAMENTLICHEN SYMBOLISIERUNGEN VON LEBEN
UND TOD DES MENSCHEN. 256
4. GOTTES PRAESENZ AM KREUZ. 259
5. DIE SYMBOLISIERUNGEN VON LEBENSEMPFANG UND
LEBENSHINGABE IN DER ENTWICKLUNG DES CHRISTENTUMS 263
5.1. DIE MITTELALTERLICHE ROEMISCH-KATHOLISCHE
KIRCHE. 264
5.2. PROTESTANTISMUS UND SAEKULARISIERUNG. 266
5.3. ZIVILRELIGION (CIVIL RELIGION). 269
5.4. DIE NEUE RELIGION DER LIEBE (THE NEW RELIGION
OFLOVE). 272
6. LIEBESSOLIDARITAET (LOVE SOLIDARITY). 275
6.1. KOMMUNIKATION VON AFFEKT. 275
6.2. AFFEKTKOMMUNIKATION UND RATIONALITAET. 277
6.3. PARSONS'VISION EINER RELIGION DER LIEBE . . . 280
7. FEINDESLIEBE UND DIE CHRISTIANISIERUNG DER WELT . . 282
8. CHRISTLICHE ETHIK UND SAEKULARE GESELLSCHAFT. 286
TEIL V
RELIGIOESES HANDELN IN MODERNER WELT
10. KAPITEL
RELIGIONSSOZIOLOGIE UND DIE ANALYSE SOZIALER WIRKLICHKEIT 299
1. WAS IST RELIGION? DIE MULTIREFERENTIALITAET RELIGIOESEN
HANDELNS. 299
2. DIE RELIGIONSSOZIOLOGIE VON CLIFFORD GEERTZ IM
ANSCHLUSS AN TALCOTT PARSONS. 306
3. RELIGION UND DIE ENTSTEHUNG DER MODERNEN WELT.
TALCOTT PARSONS UND ROBERT N. BEIIAH. 309
11. KAPITEL
PROTESTANTISCHE ETHIK UND DER GEIST DER MODERNE. 317
1. PROTESTANTISCHE ETHIK. TALCOTT PARSONS UND MAX WEBER 317
1.1. OEKONOMISCHE RATIONALITAET. 319
1.2. DER RATIONALITAETSBEGRIFF VON NICHOLAS RESCHER 322
1.3. HANDLUNGSRATIONALITAET IM ANSCHLUSS AN DIE
BIBLISCHEN TRADITIONEN. THEOLOGISCHE
ANSCHLUESSE. 325
2. REICHGOTTES. PARSONS'OPTIMISMUS. 331
3. ZIVILRELIGION BEI TALCOTT PARSONS UND NIKLAS LUHMANN.
SOLIDARITAET. 336
4. RATIONALITAET CHRISTLICHER FEINDESLIEBE. 346
SCHEMATA. 353
BIOGRAPHIE TALCOTT PARSONS'. 363
BIBLIOGRAPHIE TALCOTT PARSONS'. 374
ANMERKUNGEN. 399
LITERATUR. 529
REGISTER. 571 |
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