Frieden wahren, fördern und erneuern: eine Denkschrift der Evangelischen Kirche in Deutschland
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Gütersloh
Gütersloher Verl.-Haus Mohn
1982
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| adam_text | Frieden wahren,
fördern und erneuern
Eine Denkschrift
der Evangelischen Kirche in Deutschland
Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn
Inhalt
Vorwort
Einleitung
TEIL A
I Akute Gefahren für den Frieden
1 Die Verschärfung der Lage
2 Die Krise der Entspannung
a) Die Phase der Entspannung
b) In Richtung auf Konfrontation
c) Die Rüstungsspirale
3 Weltweite Risiken
a) Verschuldung der rohstoffarmen Länder,
Hunger und Arbeitslosigkeit
b) Die Situation der Schwellenländer
c) Der Nahost-Konflikt
d) Verschärfung der öffentlichen
Auseinandersetzung in Westeuropa
4 Rüstung und Sicherheit
a) Kein Durchbruch zur Abrüstung
b) Gleichgewicht
c) Vertrauensbildende Maßnahmen
II Politische Bemühungen um Sicherung des
Friedens nach 1945
1 Für eine internationale Friedensordnung
a) Rechtliche Voraussetzungen
b) Blockbildung und Hochrüstung
2 Die Bestrebungen der Rüstungskontrolle 27
a) Aktionen der Vereinten Nationen 27
b) Nichtverbreitung von Atomwaffen 28
c) Rüstungsbegrenzung 30
d) Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa 3 1
III Kirchliche Stimmen zur Friedensdiskussion 32
1 Die Kontroversen um den kirchlichen
Beitrag zum Frieden 32
a) Die »Heidelberger Thesen« über »Krieg und
Frieden im Atomzeitalter« 1959 33
b) Die Formel »Friedensdienst mit und ohne
Waffen« vom Deutschen Evangelischen
Kirchentag 196J 34
cj Die Denkschrift »Die Lage der Vertriebenen
und das Verhältnis des deutschen Volkes zu
seinen östlichen Nachbarn« 1965 34
d) Weitere Äußerungen der Evangelischen
Kirche in Deutschland 35
2 Die gegenwärtige Friedensdiskussion in der Kirche 3 6
a) Anstöße des ökumenischen Rates der Kirchen 3 6
b) Friedensbemühungen der deutschen
Kirchen in West und Ost 37
3 Vier innerkirchliche Initiativen 39
a) »OhneRüstungleben« 39
b) »Frieden schaffen ohne Waffen« 40
c) »Sicherung des Friedens« 40
d) »Schritte zur Abrüstung« 41
TEILB
IV Zur christlichen Orientierung in der
Friedensaufgabe 43
1 Das christliche Gebet um den Frieden und die
Hoffnung des Glaubens 43
a) Der Friede Gottes 43
b) Die Versöhnungsbedürftigkeit der Welt 44
c) Der Dank für Gottes Barmherzigkeit 45
d) Die Vergebung als Kraft des Friedens 45
e) Die Fürbitte für alle Menschen 46
f) Die Gemeinschaft Gottes mit den Menschen 4 7
2 Verantwortung für den Frieden 48
a) Friede als Bejahung des gemeinsamen Lebens 4 9
b) Einstellungen zum Frieden 51
c) Die politische Sicherung des Friedens 52
d) Der Krieg und der Wille Gottes 54
V Die Friedensaufgabe der Kirche—jetzt 56
1 Unsere kirchlichen Spannungen fruchtbar machen 56
a) Die heutige Geltung der »Heidelberger Thesen« 5 6
b) Der Sinn der Formel »Friedensdienst mit und
ohne Waffen« 58
2 Für den Frieden bilden 61
a) Friede als Lebensbedingung des
technischen Zeitalters 61
b) Gewöhnung an den Zustand atomarer
Bedrohung verhindern 62
c) Zu bewußtem und verständigem Umgang
mit Bedrohtheitsvorstellungen anleiten 62
d) Die Erfüllung der staatlichen Friedensaufgabe
kritisch und konstruktiv begleiten 64
e) Bereitschaft zu Kompromissen wecken 65
f) öffentliche Darstellung von Gewalt unterbinden 66
g) Lerngelegenheiten für den Frieden nutzen 6 6
j Den Sinn für Näherungslösungen stärken 67
a) Internationale Friedensordnung 67
b) In Richtung auf umfassende Kooperation 70
c) In Richtung auf ein typisch defensives
Verteidigungskonzept 71
d) In Richtung auf effektive Abrüstung 71
4 Gemeinschaft praktizieren 73
a) In unserem eigenen Land 73
b) In und zwischen den Bündnissystemen 74
c) Im Rahmen des ökumenischen Rates der Kirchen 75
ANHANG
A Die »Heidelberger Thesen« von 1959 76
B Zusammenfassende Stellungnahme der Deutschen
Arbeitsgruppe der Kommission der Kirchen
für Internationale Angelegenheiten (CCIA)
zur Bonner Konsultation über »Militarismus
und Wettrüsten« vom 17 September 1979 88
C Quellennachweis 96
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