FestGenossen: über Wesen und Funktion eidgenössischer Verbandsfeste
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| Published: |
Basel u.a.
Helbing & Lichtenhahn
1993
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| Series: | Nationales Forschungsprogramm 21 : Kulturelle Vielfalt und nationale Identität
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Vorwort 1
Basil Schader
k
Einleitung 3
1. Eidgenössische Verbandsfeste: Erscheinungsbild heute 3
2. Gesellschaftliche Bedeutung 5
3. Fragestellungen, Teilprojekte 6
4. Zur methodischen Anlage 8
5. Forschungsstand 9
Walter Leimgruber
I. «Frisch, fromm, fröhlich, frei»:
Die Eidgenössischen Turnfeste im 20. Jahrhundert. 11
1. Einleitung 11
2. Der Sektionswettkampf 14
2.1 Mens sana in corpore sano: Das Erziehungsideal 18
2.2 Der Drill: Marsch- und Freiübungen 23
2.3 «Turnen ist die beste Schule zur Männlichkeit» 27
2.4 «Ein guter Turner ist ein guter Soldat» 30
2.5 «Frei sein heisst nicht:’tun dürfen, was du möchtest, sondern:
tun wollen, was du musst.» 33
2.6 Turnfest und Arbeitsalltag 35
2.7 Von den Marsch- und Freiübungen zur Körperschule:
Von der Statik zur Dynamik 39
2.8 «Lustbetont» 42
VIII
2.9 «Wille zum Wagnis»? Zwischen Tradition und Evolution 44
2.10 Kameradschaft und Gemeinschaft 46
2.11 Eine «verworrene Zeitepoche»: Die Krise der sechziger und
siebziger Jahre 48
2.12 Von der Vielfalt zur Einheit 56
3. Das Einzelturnen 59
3.1 Turnen versus Sport 62
3.2 Freizeitwettkämpfe und Rahmenveranstaltungen 65
4. «Frisch, fromm, fröhlich, frei - von Pöbelei steht nichts dabei» 67
5. Von der Vielfalt zur Einheit: Die Rituale des schweizerischen
Selbstverständnisses 78
5.1 Turnfest und Staat: Die Vaterländische Feier 78
5.2 «Brücken der Freundschaft»: Die Fahnenübergabe 83
5.3 Einheit in der Vielfalt: Der Festumzug 87
5.4 «Der Hohe mit dem Niederen»: Die Allgemeinen Übungen 90
5.4.1 ETV - SATUS - SKTSV 95
5.4.2 Integration der desintegrierten Gesellschaft 100
BasilSchader
II. «Man muss Aufgaben vor sich sehen!» Organisation und
Organisatoren von eidgenössischen Verbandsfesten 105
1. Fragestellungen 105
2. Die Organisation eines Eidgenössischen 108
3. Ein Beispiel: Das OK des 28. Eidgenössischen Homusserfests
1988 in Kappelen . 115
3.1 Sachinformation: Eidgenössische Homusserfeste;
das Eidgenössische von 1988 in Kappelen 116
3.2 Experten stellen ihr Fest vor: Interviews mit OK-Mitgliedern 119
3.2.1 Der OK-Präsident 120
3.2.2 Der Bauchef 123
3.2.3 Die Chefin des Ressorts Dekoration 126
3.3 Zur Typologie und Motivation von OK-Mitgliedem 129
3.3.1 Typologien 129
3.3.2 Motivation der Mitarbeit 131
3.4 Zum Was und Wie der OK-Arbeit 133
3.4.1 Belastung 133
3.4.2 Tradition und Wandel . , 134
3.4.3 Traditionelle und moderne Arbeitsstile 136
IX
3.4.4 Führungsstile 137
3.5 Ängste und Befürchtungen vor dem Fest 138
3.6 Die Frage nach dem gelungenen Fest 140
Rolf Gollob
III. Eine Heimat auf Zeit:
Das Festerlebnis aus der Sicht der Teilnehmenden 145
1. Einführung 145
2. Beobachtungen und Gespräche: Zwei Protokolle 147
2.1 Max, der Arbeitersänger 147
2.2 Die Jodler vom See in Solothurn: «Nur ja keinen Empfang!» 155
3. Festterritorium als provisorische Heimat 161
4. Zeitpläne und Höhepunkte 169
5. Einheit in der Fremde - Heimat und Identität 172
6. Das Fest als Trauma - verweigern! 175
6.1 Das Fest schliesst aus 176
6.2 Das Fest stellt Anforderungen 178
6.3 Das Fest trennt einzelne Gruppierungen 182
7. Schluss 182
Flavio Baumann
♦ * *
IV. La lutte suisse: jeu national et enjeu identitaire.
Les Romands à la Fête fédérale de lutte, Stans 1989 185
1. Introduction 185
1.1 Les concepts d’intégration, d’identité et de tradition 186
1.2 Dans la lutte, des fêtes et des images 190
2. Méthode 195
3. La fête vécue 197
3.1 -Un avant-goût de fête 197
3.2 La fête telle quelle 198
4. La fête observée 201
4.1 La «Fédérale» 201
4.2 La «Romande» 203
4.3 Le regard médiatique 205
5. La fête racontée 209
5.1 Notre folklore de là-bas 209
X
5.2 L’ambiance 213
5.3 La bitte: j’aime... 215
6. Conclusion 219
Walter Leimgruber
V. «Das Fest der weiblichen Anmut»:
Die Schweizerischen Frauenturntage 225
1. «Der Blumengarten helvetischer Weiblichkeit» 225
2. Frauenturnen: Fest in Männerhand 229
3. «Gesunde Mütter — gesunde Kinder - gesundes Volk» 234
4 Das Wesen der Frau 238
5. Ein langer Weg 247
Waltraut Bellwald
VI. Frauen am Männerfest.
Weibliche Partizipation und Rezeption
eidgenössischer Verbandsfeste 257
1. Steine im Weg. Die Schwierigkeiten der Partizipation 258
2. Die Möglichkeiten weiblicher Partizipation 264
3. Die Frauen im Festgeschehen 270
3.1 Wie wird frau Festproduzentin? 272
3.2 Aktive Frauen: Die Partizipantinnen 282
3.3 Die Konsumentinnen 286
RolfGollob • Walter Leimgruber
VII. Das eidgenössische Fest in der Erinnerung 291
1. Einleitung 291
2. Methodische Probleme 294
3. Die prägenden Festeindrücke 299
3.1 Wettbewerb und Leistungdruck , 299
3.2 Geselligkeit und Kameradschaft 310
3.3 Verein - Familie - Fest 313
3.4 Elitekultur - Popularkultur - Volkskultur 314
• 3.5 Rituale 322
XI
3.6 Verein - Fest - Dorf 324
4. Schluss 327
5. Exkurs: Strategien populärer Bildinterpretation 330
Basil Schader
VIII. Eidgenössische Verbandsfeste: Aspekte eines traditionellen
Segments schweizerischer Festkultur 339
1. Begriff und Charakterisierung 339
2. Menschengruppen am Eidgenössischen 344
2.1 Zur Gruppe der Fest-Produzenten 347
2.2 Zur Gruppe der Partizipanten 349
2.3 Zur Gruppe der Konsumenten 350
2.4 Die Aktiven : Versuch einer soziologischen Zuordnung 351
3. Aufbau und Elemente der Eidgenössischen Verbandsfeste 356
3.1 Aufbau und Komposition 356
3.2 Zentrale Festelemente und ihre Rezeption
durch die Teilnehmer 360
3.2.1 Fahnenrituale 360
3.2.2 Festakt und-reden 361
3.2.3 Der Festumzug 366
3.2.4 Der Wettkampfteil 369
3.2.5 Freizeit, Unterhaltungsteil 373
3.2.6 Essen am Fest ‘ 377
4. Schluss: Leistung und Limiten der Festform Eidgenössisches 384
4.1 Ganzheitlichkeit im Festerleben 384
4.2 Gemeinsamer Sinnbezug 386
4.3 Partizipativität 388
4.4 Vertikale Verwurzelung 389
4.5 Bezug zur Alltagsrealität der Teilnehmer 389
5. Das Eidgenössische als Integrationsanlass:
Möglichkeiten und Grenzen 391
Bibliographie 399
Autorinnen und Autoren 416
Bildnachweis
418
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