Kunst-Ethnologie: zum Verständnis fremder Kunst
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln
DuMont
1992
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| Ausgabe: | Erstveröff. |
| Schriftenreihe: | DuMont-Taschenbücher
291 |
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| Online-Zugang: | Rezension Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 236 S. Ill. |
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| adam_text | Inhalt
Zur Einführung 8
I. Vom Sammeln außereuropäischer Kunst bis zur
Kunstethnologie
Die Anfänge des Sammeins 10
Die ästhetische Bewertung 16
Der Einfluß des Kolonialismus 24
Forschung und Zeitgeist 27
Die Zivilisierten und die Unzivilisierten 29
Die Kunst der Pnmitiven
und die westliche Moderne 31
Die Entdeckung der Weltkunst 37
Franz Boas und der Beginn kunstethnologischer
Forschung 41
Die moderne Kunstethnologie 44
Kunstethnologie und Kunstgeschichte 47
Kunst und Kontext 53
Kunst im Völkerkundemuseum 58
Braucht Kunst einen Namen? 62
II Perspektiven zur Kunst
Kunst und Kulturvergleich 66
Kulturspezifische Wahrnehmungszwänge 72
Wo? - Die geographische und die physische
Fremdheit 74
Wer? - Die soziale Fremdheit 81
Wie? - Die Fremdheit künstlerischer Materialien
und Techniken 91
Wann? - Die historische Fremdheit 100
Was macht Kunst zur Kunst? 108
5
III Kunst und Funktion
Ist es mit Kunst wie mit Knöpfen? 115
Exkurs zu den Makonde in Tansania, Ostafrika 123
Von den kleinen Dingen des Alltags und Antworten
auf große Fragen 125
IV Kunstethnologische Beispiele
Königsköpfe aus Benin 129
Die europäische Entscheidung: Kunst! 129
Der Ahnenkult oder die religiöse Rechtfertigung
weltlicher Herrschaftsansprüche 133
Bronze - »nicht rostendes« Symbol der Unvergäng¬
lichkeit 136
Altarköpfe der vorportugiesischen Zeit: Trophäen
erfolgreicher Expansionspolitik? 140
Altarköpfe zur Zeit der Handelsblüte: eitle Selbst¬
verherrlichung und Streben nach Beständigkeit.... 142
Altarköpfe zur Zeit der Machteinbuße:
mehr Schein als Sein 147
Bwami und die lukwakongo-blasken der Lega in
Ostzaire 154
Die europäische Mystifizierung 154
»Ein Mensch ohne bwami ist wie ein Mensch ohne
Arme« 156
Ein Mensch ohne bwami ist wie ein Mensch ohne
Kunst 162
Kunst: die »Hämmer der Vorfahren« 166
Masken: die Botschaft der Väter 170
Die lukwakongo-Maskcn 173
Von Alter, Tod und ewiger Gemeinschaft 173
Die Offenbarung der väterlichen Hinterlassen¬
schaft 175
Die ibeji ere der Yoruba in Nigeria 180
»Der Weiße kauft auch ibejil« 180
Die kleinen Holzfiguren, von denen sich keine
Frau trennen mag 183
6
Frau sein und nicht Mutter sein? 1S6
Zwillingskinder:
die Unberechenbarkeit des Glücks 190
Der Glaube an Unsterblichkeit und Wiedergeburt . 193
»Bringe Zwillinge zur Welt,
und du wirst reich sein!« 195
Taiwo und Kehmde: Zwei, die Eins sind, dwien
man jeden Wunsch erfüllt 199
Reich geschmückt kommen die Zwillinge mit
Liedern 203
Resümee 207
Anhang 209
Anmerkungen 209
Literaturverzeichnis 220
Abbildungsverzeichnis 231
Register 232
7
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