Schuld, das komplexe Phänomen: ein Vergleich zwischen schicksals- und daseinsanalytischem Schuldverständnis im Lichte christlicher Ethik
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Kevelaer
Butzon & Bercker
1972
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Titel: SCHULD, DAS KOMPLEXE PHAENOMEN
Autor: Lauer, Werner
Jahr: 1972
Inhalt
Geleitwort . XI
Abkürzungen und Hinweise. XV
/. Kapitel:
Einführung und Problemstellung . 1
//. Kapitel:
Schuld psychologisch . 15
1. Schuld in Psychotherapie und Psychiatrie . 16
2. Schuld und Schuldgefühle . 20
a) Das Verhältnis von Schuld und Schuldgefühl. 21
b) Schuldgefühle und Schuldbewußtsein . 22
c) Das Entstehen des Schuldgefühls und Schuldbewußtseins . . 28
d) Unbewußte und bewußte Schuldgefühle. 36
e) Echtes und falsches Schuldgefühl und Schuldbewußtsein . . 43
3. Schuld und Krankheit (Neurose, Psychose) . 48
4. Schuld und Angst. 55
5. Schuld und psychologisches Wertgefüge. 59
6. Schuld und Person . 61
///. Kapitel:
Der schicksalsanalytische Schuldbegriff . 65
1. Kurze Charakteristik der Schicksalsanalyse. 66
2. Der Freiheitsbegriff der Schicksalsanalyse . 74
3. Das Gewissensverständnis der Schicksalsanalyse. 78
4. Die Möglichkeit von Transzendenz im religiösen Sinne nach
der Schicksalsanalyse (Glaube und Gott). 86
5. Das Schuld Verständnis der Schicksalsanalyse. 95
a) Gewissen, Uber-Ich, Schuldbewußtsein . 95
b) Der SzoNDi-Test und die Schuld . 97
aa) Das Paranoid . 98
bb) Die Katatonie . 99
cc) Die Hebephrenie. 99
dd) Die Hypochondrie . 99
VII
ee) Die Epilepsie . 105
ff) Die Melancholie. 105
gg) Psychopathien . 105
hh) Schuldbedürfnis als Schutzexistenz . 106
c) Schuld als Wahn. 108
d) Schuld, Krankheit, Therapie . 112
(Fall: Konversionshysterie und Hypochondrie mit schwerem
Schulderleben)
IV. Kapitel:
Schuld fundamental-ontologisch und phänomenologisch
im weiteren Sinn . 127
1. Schuld in der Sprache. 127
2. Schuld in Martin Heideggers "Sein und Zeit" . 129
a) Der Ort der "Schuld" im Gesamt der Analyse des Daseins 129
b) Schuld als existenziales Phänomen. 131
c) Kritische Überlegungen zum existenzialen Schuldbegriff . . 133
3. Schuld phänomenologisch (im weiteren Sinn). 138
V. Kapitel:
Das Schuldverständnis der Daseinsanalyse (Binswanger,
Boss).153
1. Kurze Charakteristik der Daseinsanalyse Binswangers . 154
2. Der Freiheitsbegriff der Daseinsanalyse Binswangers . 161
3. Das Gewissens Verständnis der Daseinsanalyse Binswangers 164
4. Die Möglichkeit von Transzendenz im religiösen Sinne nach
der Daseinsanalyse Binswangers (das Ober-die-Welt-hinaus-
Sein der Liebe) .167
5. "Weiterführende Kritik an Binswangers Daseinsanalyse
durch M. Boss .172
6. Der Freiheitsbegriff bei M. Boss . 177
7. Das Gewissensverständnis bei M. Boss. 180
8. Die Möglichkeit von Transzendenz im religiösen Sinne nach
M. Boss (Ehrfurcht) . 183
VIII
9. Das Schuldverständnis der Daseinsanalyse Ludwig Bins-
wangers . 188
a) Binswanger und Heidegger . 189
b) Existenzielle und soziale Schuld . 193
c) Die Beurteilung der Schuld in daseinsanalytischer Praxis . 196
10. Das Schuldverständnis in der Daseinsanalytik von Medard
Boss. 200
a) Die Schuld als Grundmacht des Menschenlebens. 200
b) Die psychologischen Erklärungen als gedankliche Kurzschlüsse 201
c) Versuch einer neuen Besinnung. 202
d) Vom Wesen der Schuldhaftigkeit . 203
e) Die neue Besinnung als Fundament psychotherapeutischer Be-
freiungsmöglichkeiten . 207
11. Kurze Zusammenfassung des Schuldverständnisses in der
Daseinsanalyse Ludwig Binswangers und in der Daseins-
analytik von Medard Boss. 210
VI. Kapitel:
Das Schuldverständnis der christlichen Ethik . . 215
1. Schuld ontologisch. 216
2. Schuld und Gott . 222
3. Die "philosophische" Schuld . 226
4. Schuld und Sünde. 230
5. Schuld, Freiheit, Gewissen. 236
6. Schuld und Reue . 245
7. Schuld und Schuldauflösung. 251
8. Unschuld. 259
9. Exkurs I: Schuld in der Offenbarung . 261
a) Schuld im Alten Testament . 261
b) Schuld im Neuen Testament . 265
c) Erbschuld und Psychoanalyse - Erbschuld und Existenzial-
schuld . 270
10. Exkurs II: Schuld juristisch. 276
a) Das Schuldverständnis im Bereiche des Rechts . 277
b) Die Feststellung der Schuldfähigkeit unter Berücksichtigung
des SzoNDi-Testes . 280
c) Schuld und Strafe . 284
IX
VII. Kapitel:
Vergleich zwischen Schicksals- und daseinsanalytischem
Schuldverständnis im Lichte christlicher Ethik. 289
1. Der weltbildbestimmende Hintergrund für das Schuldver-
ständnis (Freiheit, Gewissen, Gott).292
a) der Schicksalsanalyse.292
b) der Daseinsanalyse .295
c) der christlichen Ethik.297
2. Das Charakteristische des Schuld Verständnisses .298
a) der Schicksalsanalyse.298
b) der Daseinsanalyse .300
c) der christlichen Ethik.301
3. Vergleich zwischen schicksalsanalytischem Weltbild und
schicksalsanalytischem Schuldverständnis im Lichte christ-
licher Ethik .302
4. Vergleich zwischen daseinsanalytischem Weltbild und da-
seinsanalytischem Schuldverständnis im Lichte christlicher
Ethik.307
5. Vergleich zwischen psychologischer Daseinsanalyse (Bins-
wanger, Boss) und philosophischer Daseinsanalytik (Hei-
degger) in bezug auf das Schuldverständnis .314
6. Vergleich zwischen Schicksals- und daseinsanalytischem
Schuldverständnis aus der Sicht der Schicksalsanalyse . . 317
7. Vergleich zwischen Schicksals- und daseinsanalytischem
Schuldverständnis aus der Sicht der Daseinsanalyse . . 319
8. Vergleich zwischen Schicksals- und daseinsanalytischem
Schuldverständnis im Lichte christlicher Ethik . 321
Literatur .331
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