Tragische Literaturgeschichte:
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Bern
Francke
1957
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|---|---|
| adam_text | INHALT
Aus dem Vorwort zur zweiten Auflage.............................. n
Zur dritten Auflage....................................................
зо
Die Weihe
Die Magier
Forzeit. Wort- und Bildzauber 21. Sagenhafte Zauberer 22. Orpheus, der gescheiterte
Schamane 23. Merlin 30. Kalewala 31. Edda 32. Wesen der Zauberpoesie 33.
Renaissance. Orpheus als Symbol der Kunst 33. Zauberei als künstlerisches Motiv 36.
Shakespeare 36. Grimmeishausen 41.
Frübromantik. Rückkehr des Magischen 42. Hamann 43. Herder 43. Sturm und Drang 45.
Goethe. Der junge Goethe als Magier 46. Seine Abkehr von der Magie 51. Das Magische
im alternden Goethe 53. Das «Dämonische» 60. Goethe als orphischer Dichter 62.
Deutsche Romantik. Neue Orphik 66. Jean Paul 68. Wackenroder 69. Novalis 69. Bren¬
tano 73. Eichendorff 74. Kleist 77. Grillparzer 77. Hoffmann 80. Mörike 81. Bettine 83.
Bachofen über die dionysische Religion 83.
Europäische Romantik. Englische und französische Orphiker 84. Hugo 85. Wagner und
Nietzsche 87. Die Symbolisten 88. Rimbaud 89. Die Neuromantik, Rilke 90.
Die Seher................................................................... 91
Formen des Sebertums. Die jüdischen Formen 91. Griechische Seher 93. Magisches, mysti¬
sches und mythisches Sehertum 94.
jüdische Propheten. Moses 94. Die Schriftpropheten 96. Tragische Voraussetzung ihrer
Sprache 98.
Jeremia
100. Die Propheten als Dichter 100.
Das Gottesreicb. Prophetische Politik 101. Jesaias Vision des Friedensreiches 104. Ge¬
schichtliche Tragik der messianischen Verheißung 105.
Griechische Tragödie. Die attische Tragödie als Erbin des Prophetismus 106. Ihr Thema 108.
Aischylos 110. Sophokles
ill. Euripides
иг.
Platons
Aussagen über die Inspiration 112.
Poeta vates.
Mittelalterliche Bußprediger 114. Dante 115. Der
vates
als Ideal der weltlichen
Kunst 117. Luther 118. Der Gegensatz von heiliger und profaner Kunst 119.
Milton
120.
Heiligt Dichtung der Deutschen. Wiedergeburt der heiligen Poesie 123. Klopstock 125. Blake
127. Hamann 128. Sturm und Drang 129. Herder 129. Goethe und das Prophetische 131.
Hölderlin 136. Pestalozzi 140.
Moderne
Seber
und Propheten. Romantischer Mystizismus 142. Europäische Propheten¬
poesie 143. Gotthelf 145. Kierkegaard 147. Ibsen 148. Dostojewskij 148. Nietzsche 151.
Der Expressionismus 153. Der späte Rilke 153. Trakl 155. Barlach 155. Jüdische und
katholische Ketzer 156.
Die Sänger................................................................... is8
Mythisches
Seben.
Gesang als Naturgabe 159. Die Begeisterung 160. Heldenverehrung 161.
Tragik des Lebensrausches iöi. Hesiods «goldenes Zeitalter» 162.
Sangerberrlicbkeit. Archaische Einheit von Täter und Sänger 163. Vergeistigung 165.
Klassischer höfischer Stil 166. Griechische Aoiden 168. Hesiod 168. Homer 169. Alkaios
und
Sappho
170.
INHALT
Sangertragik. Schattenseiten des Herrendienstes 171.
Pindar
174. Niedergang der Sänger¬
kunst 176. Rom 177. Firdusi 179.
Skalden und Ritter. Die Kunst der Skalden 180. Der Skalde Egil 181. Alte Heldenlieder 183.
Die Troubadours 183. Deutsche Ritterdichtung 185. Walther von der Vogelweide als
Reichsdichter 187. Dante als politischer Dichter 188.
Klassizismus. Neuzeitliche Heroenpoesie 189. Corneille, Racine,
Molière
191.
Deutsche Klassik. 1. Geschichtlicher Hintergrund 193. Tragisches Vorzeichen 197. - 2. Fried¬
rich der Große 201. Klopstock 201. Wieland 203. Lessing 204. Schiller 205. — 3. Barden¬
poesie 208. Winckelmann 209. Herders Konflikt 210. - 4. Goethe und das Sängerideal 212.
«Torquato
Tasso»
215. Goethe und die Revolution 218. Napoleon 220. Der Sänger im
«Divan»
221. Einsamkeit und Machtgläubigkeit des alten Goethe 222.
Sänger ohne Helden. Hölderlin 226. Kleist 231. Grillparzer 234.
Platen
236.
Götterdämmerung. Klassikerkult 238. Stifters «Witiko» 239. Der Triumph Wagners 239.
Nietzsches Machtphilosophie 240. Fontane 241. Stefan George 242. Spitteler 243. Wein-
heber 244.
Die Entweihung
Die Gaukler................................................................ 245
Sekundäre Typen. Abschwächung und Vermischung der Urformen 245. Dichtung und Lite¬
ratur 247.
Das Reich des Hermes. Zauberei und Betrug 247. Magisches, mystisches und musisches
Gauklertum 248. Dichtung und Anarchie 250.
Literarische Unterwelt. Mittelalterliche Spielleute 251. Archipoeta 253. Dichtervaganten
des 15. und 16. Jahrhunderts 253. Der Gaukler Grimmeishausen 256.
Bürgerliche Vaganten. Günther 257. Lessing 260. Die Kraftgenies 260. Wanderer Goethe
261. Euphorion-Hermes 262. Faustische Unruhe des alten Goethe 263. Romantische
Spielmannspoesie 263. Romantische Ironie 266.
Poetes
maudits.
Byron und der Byronismus 267. Heine 269. Die
Bohème
270. Baudelaire 271.
Verlaine 272. Rimbaud 272. Vagantenpoesie 273. Wedekind 274. Moderner Charlatanis-
mus 275.
Die Priester................................................................ 277
Priesterlieher Geist. Die Kultreligion 277. Priesterliche Weihe 278. Priester und Propheten
279. Priesterlicher Stil 280. Heilige Bücher 281. Paulus 283.
Kirchendichtung. Erste Klerikerdichtung in Deutschland 283. Geistliches Schrifttum des
Mittelalters 285. Gotische Mystik 287. Geistliches Theater 288. Niedergang 288.
Kirchenspaltung. Luther als Schriftsteller 289.
Calderón
290. Seine deutschen Zeitgenossen
291. Schrifttum der Ketzer 293. Zerfall der Kirchendichtung 294.
Säkularisation. Aussterben des Priesterdichters 294. Der Aufklärungsliterat als sein Erbe
296- Voltaire 298. Diderot 299. Rousseau 300. Wieland 300. Lessing 300.
Weihe des Humanen. Claudius, Hebel 302. Herder 302. Hölderlin 303. Das Priesterliche in
Goethe 304. Schillers Erneuerung der Priesterwürde 305.
Kirchenromantik. Schwärmerei für das Heilige 309.
Zacharias
Werner 311. Der Ordens¬
gedanke 311. Brentanos Bekehrung 312. Eichendorffs Frömmigkeit 312. Mörikes «Alter
Turmhahn» 313.
INHALT 7
Priester ohne Kirche. Stifters «Nachsommer» 314. Priestertum der Epigonen 316. Das
Heilige bei Flaubert und Meyer 317. Annette von Drostes «Geistliches Jahr» 317.
Dostojewskijs «Großinquisitor» 318. Gotthelf 318. Ibsen 319.
Tołstoj
320. Deutsche
Tempel 321. Kafka 322.
Die Poeten.................................................................. 324
Lorbeerdichtung.
Vergil
324. Epigonenpoesie 325. Der
vates
als Ideal der Literaten 328.
Petrarca 329. Neulateinische Poesie 331. Klassizistische Schöngeisterei 332.
Ariost
333.
Poetentragik. Unrast der Hofpoeten
33З.
Camòens
334-
Hutten
335. Klassizismus als Sieg
des Ästhetentums 336. Gegenkräfte 337.
Deutscher Klassizismus. Glanz und Elend der deutschen Barockpoesie 338. Gryphius 339.
Literarisches Rokoko 340. Wieland 341. Der Poet Goethe 343. Der
«Divan»
als Spiel¬
werk 344. Goethe der Literat 346.
Sterbender Adel. Der romantische Poet 347. Dichter des sterbenden Adels 348.
Decadence
352. Der Münchner Parnaß 353. Hofmannsthal 354.
Die
Лгтиї
Bürgerliche Kultur. Der Geist der Städte 356. Arm und Reich bei den Propheten 357.
Mönchische Armut 358. Der Dichter und das Geld 359. Das bürgerliche Kunstideal 360.
bürgerliches Dicbtertum. Dantes Heimatlosigkeit 363.
Chaucer
363. Hans Sachs 364.
Rabelais 364. Corneille 365. Cervantes 365. Simon Dach 366. Der freie Schriftsteller
367. Chatterton 368. Der Geist der deutschen Aufklärungsliteratur 369. Gottscheds
«Critische Dichtkunst» 371.
Weibe der Armut. Günther als bürgerlicher Sänger 371. Lessings Unglück 373. Wieland
374. Schiller 375. Goethes Asyl 376.
Sänger des
Folkes.
1. Die volkstümlichen Dichter der Rousseauzeit 377. — 2. Die roman¬
tische Lehre von der Volkspoesie 381. - 3. Die Freiheitssänger des Jungen Deutsch¬
land 384.
Verdunkelung, r. Industrialisierung der Literatur 388. Dichtung und Journalismus 390. -
2. Erfolgreiche Autoren 392. Stifter als Beamter 393. Hebbel 395. Der hungernde Dichter
als Symptom 396. — 3. Dichter des sterbenden Bürgertums 398. Sieg des Literaten 402.
Thomas Mann 402.
Das Leiden
Glückliche Dichter. Hintergrund der heiteren Werke 405.
Lope
406.
Burns
406. Andersen
407. Puschkin und Gogol 408.
Dicbterkrankbeit. Körperliche Defekte 408. Blinde Seher und Sänger 412. Epilepsie 413.
Schwermut 413. Der Schmerz als Quelle der Kunst 414.
Wahnsinn. Medizinische Auffassung des geisteskranken Künstlers 416. Piatons Anschau¬
ung 417. Musischer Wahnsinn:
Tasso
417. Seherwahnsinn: Hölderlin 418. Magisches
Versinken: Mörike, Schumann 420.
Weibe des Leidens. 1. Rückzug aus dem handelnden Leben 421. Politische Verbannung 422.
Rangstufen des Leidens 423. - 2. Heroisches Leiden 425. Cervantes 425.
Milton
426. -
3. Das mystische Leidensideal 427. Dostojewski) 428. Der Schmerz in der Tragödie 429.
Schiller 430. Stifter 431. Barlach, Kafka 433. - 4. Romantische Leidensmagie 433. Der
8 INHALT
Weltschmerz 435. Künstliche Rauschmittel 437. — 5. Goethe als Leidender 438. Seine
heilende Kunst 439. Mozart 441.
Die Liebe
Erotische Phantasie. Unglück des Dichters in der Liebe 442. Die erotische Verzauberung
445. Festhalten an der erotischen Vision 447.
Magie der Liebe. 1. Gottfried von Straßburgs «Tristan und
Isold»
450. Shakespeare 453. -
2. Goethe als Erotiker 456. - 3. Romantische Erotik 459. — 4. Grillparzer 464. Musset
467. Baudelaire 467.
Heilige Liebe. 1. Pia
tons
Liebeslehre 468. Dante 469. Racine 470. - 2. Romantische Liebes¬
mystik 471. Novalis 472. Hölderlin 474. — 3. Goethe als mystisch Liebender 477. Seine
Entsagung 480. — 4. Asketische Liebe 481. Hamann, Kierkegaard 483. Kafka 484.
Adelige Liebe. 1. Der Minnedienst 486. Petrarca 487. Petrarkismus 488. Goethe als welt¬
licher Erotiker 489. Erotik der Ästheten 490. — 2. Bürgerliche hohe Liebe 492. Günther
492. Hebel 494. Stifter 494. Keller 497. Stendhal 497. Balzac 498. Flaubert 499.
Die Schuld
Oer
Dichter als Angeklagter. Argumente gegen den Dichter 501. Falsche Verteidigung 504.
Dichterische Schuld. Das Schuldhafte des Dichtertums 505.
Fortfun der Schuld. 1. Magische Schuld 507. Goethe 508- Romantisches Schuldbewußtsein
511. Erotische Versündigung 513. - 2. Mystisches Schuldbewußtsein 515. — 3. Weltlicher
Begriff der Schuld 520.
Das Schweigen. Verstummen als Sühne 523. Magisches Verstummen 525. Mystisches Ver¬
stummen 526. Dichtung als Schweigen 527.
Oie
Vollendung
Das Werk. Der Wille zum Werk als Kennzeichen des Künstlers 530.
Formen des Schaffens. 1. Magisches Schaffen 533. — 2. Mystisches Schaffen 536. — 3. Natur¬
haftes Schaffen 541. Natur und Magie in Goethes Produzieren 544.
Der Sinn des Schaffens. 1. Magische Begründung 550. Das Werk als Opfer, Gebet, Orakel
553. — 2. Mystische Begründung 556. Meister Eckharts Lehre vom innern Werk 558.
Apokryphe und sakrale Werke 560. - 3. Natürliche Begründung 564. Dienst an der
Gemeinschaft 568.
Zweifel und Versagen. Romantischer Zweifel an der Vollendung 569. Leiden an der Schön¬
heit 571. Moderne Gemeinschaftskunst 572. Schönheitsdichtung als Angst vor dem
Nichts 574.
Der Ruhm
Literarischer Erfolg. Bedingungen des Tageserfolgs 577. Erfolgreiche Dichter 578. Ab¬
wendung vom Tagesruhm 579. Bedingungen des echten Ruhms 583.
Dicbterrubm. 1. Magisches Verhältnis zum Ruhm 585. - 2. Der Ruhm der Seher und
Priester 588. — 3. Der heidnisch-klassische Ruhmglaube 591. Zerfall der drei Ruhm¬
begriffe 594.
INHALT 9
Unsterblichkeit,
ι.
Der Dichter als Repräsentant der Nation 596. Klassikerkult 599. Schiller
603. Grillparzer 603. - 2.. Goethekult 604. Goethes Weltruhm 606. - 3. Vergänglichkeit
der Werke 608.
Anmerkungen.............................................................. 613
Register.................................................................... 631
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