Die Priesterschrift und die vorexilische Zeit: Yehezkel Kaufmanns vernachlässigter Beitrag zur Geschichte der biblischen Religion
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg, Schweiz
Univ.-Verl. [u.a.]
1992
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| Schriftenreihe: | Orbis biblicus et orientalis
119 |
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Vorwort
XV
Zitation — Transkription — Querverweise in Anmerkungen XIX
HAUPTTEIL
I
DIE DATIERUNG DER PRIESTERSCHRIFT (P):
THEOLOGISCHE KOMPLIKATIONEN EINER HISTORISCHEN
FRAGESTELLUNG UND DIE HINTERGRÜNDE EINES
DEFIZITES IN DER EXEGETISCHEN DISKUSSION
Vorbemerkung 3
A. Disskussionsschwierigkeiten mit Yehezkel Kaufmann
und mit von ihm beeinflußten
Exegeten
6
1. Eine abwegige Fundamentalismusproblematik
б
2. Verschweigen von Kaufmanns Ansatz in der exegetischen
Diskussion — eine Lücke im historischen Erkenntnis
hori
zont
10
3. Julius Wellhausens Wirkungsgeschichte und die Komplikatio¬
nen bei der Rezeption von Yehezkel Kaufmanns P-Interpretation 20
a. Das Ansehen von Julius Wellhausens Werk 23
b. Julius Wellhausens Verhältnis zum Judentum 24
c. Julius Wellhausen als Historiker und Theologe 30
4. Julius Wellhausens Erben und ihre Scheindiskussion mit
Yehezkel Kaufmann und mit von ihm beeinflußten
Exegeten
33
В.
Inhaltliche Mißverständnisse und theologische Vorurteile
in der Diskussion mit Yehezkel Kaufmann und mit von
ihm beinflußten
Exegeten
40
1. Roland de
Vaux
41
2. Henri Cazelles 45
C.
Zur Interpretation von
Ρ
und zur Problematik systematisch¬
theologischer
Vorverståndnisse
50
1. Die
Charakteristika
von
Ρ
und deren historische Interpretierung 52
2. Ein methodischer Aspekt 56
D. Theologische Implikationen 60
HAUPTTEIL
II
DER BIBUSCHE MONOTHEISMUS UND DAS BIBUSCHE
PRIESTERTUM IN DER SICHT YEHEZKEL KAUFMANNS
Vorbemerkung 71
A. Der Polytheismus 78
1. Die Grundidee des Polytheismus 78
a.
Theogonie
80
tu Götter und Zeit 80
c. Pluralismus der Mächte und
metaphysische Zerrissenheit 80
2. Göttermythen 83
a. Schöpfungsvorstellungen 83
b. Gottheit und Materie 84
с
Die Götter im Kraftfeld
ćer
Notwendigkeit 86
d. Die Weisheit der Götter 86
e. Die Götter und die Welt 87
f. Gesellschaft und Ethik 89
g. Die Vollendung des Polytheismus 90
3. Die Magie 91
4. Die Mantik 93
a. Die Götter im Kraftfeld der Mantik 93
b. Zwei Weisen der Mantik 94
c.
Die induktive
Mantik
94
d.
Die intuitive
Mantik
α.
Der Traum
β.
Totenbeschwörung 99
γ.
Prophétie
99
5. Der Kult 102
a.
Zur Eigenart des polytheistischen Kultes 102
b. Opfer und Fest 103
с
Der Kampf zwischen Gut und Böse 105
d. Priestergottheiten 106
6. Der polytheistische Weg zur Erlösung 108
B. Die israelitische Religion 110
1. Die Grundidee der israelitischen Religion HO
2. Gott erkämpf
e
113
a.
Kein Mythos in Israel 113
b. JHWH
und die Götter der Völker 114
c. Angelogie und Dämonologie 115
d. Die Einzigartigkeit der nachexilischen Dämonologie 116
e. Das Fehlen des Götterkampf
motives in
Israel 116
3. Göttererzahlungen 118
a. Kosmogonien 118
b. Gott und Welt 119
c. Gott
und Materie 122
d. Gott und Schicksal 123
e. Zeiten und Epochen 123
f. Gott und Moral 124
g. Gott und Weisheit 127
h. Gott und Mensch 127
4. Magie und Wunder 129
a. Das Verbot der Magie 129
b. Die biblische Auffassung von der Magie 130
c. Das magische Wunder und das biblische Wunder 131
α.
Die Eigenart der polytheistischen Magie 132
ß. Die magische Schicht in der Bibel 132
γ.
Die Eigenart des biblischen Wunders 134
б.
Das Wunderzeichen 135
ε.
Die Wundermittel und das Wunder 135
ζ.
Beschwörungswort und Wort Gottes 136
η.
Der Gottesmann 138
Θ.
Keine Magie in Israel 140
5.
Mantik
und Orakelwesen 143
a.
Keine
Mantik
in
Jakob
143
b.
Die biblische Auffasssung der Mantik 145
c. Urim, Tummim,
Ephod und Teraphim 147
d. Die Eigenart der israelitischen Gottes
bef
ragung 147
6. Der Kult 150
a. Die Eigenart kultischen Brauchtums im
Pentateuch
150
b.
Das Heilige und das Unreine 153
α.
Die Gefahrlosgkeit des Unreinen 153
ß. Purifizierungsrituale 156
γ.
Keine
Beschwôrungskunst
158
б.
Die Unreinheit des Heidentums 162
7. Das
Opier
164
a.
Das israelitische Opfer und das polytheistische Opfer 164
b. Brot Gottes 164
c. Der Zweck des Opfers 165
d. Das Purifizierungsopfer 166
e. Der Vertreibungsritus des Asaselbockes 168
f. Das Pessahopfer 169
8. Die Feste 171
a. Das israelitische Fest und das polytheistische Fest 171
b. Naturfeste und Gedenkfeste 171
c. Shabbath 172
d. Neujahr 173
e. Die Festfreude 173
f. Gott und Kult 174
C. Die Entstehung des israelitischen Monotheismus
und die Eigenart des israelitischen Priestertumes 176
1. Zur Eigenart der israelitischen Religion 176
2. Die Bibel und der Polytheismus 179
3. Religiös-kulturelles Erbe und
Neuschõpfung
im israelitischen Monotheismus 181
4. Die Anfänge der israelitischen Religion 183
a. Die antike biblische Literatur
und die ihr voraufgehende religiöse Revolution 183
b. Die apostolische
Prophétie
und der Ursprung der israelitischen Religion 184
c. Das historische Zeugnis von Mose 186
d.
Die Offenbarung der Vorstellung von der göttlichen Einheit 189
α.
Die Originalität der israelitischen Idee 189
ß. Zu den kulturgeschichtlichen
Voraussetzungen der mosaischen Gotteserfahrung 191
γ.
Die prophetische Erfahrung 192
e. Das universale und das ethnische
Element in der Botschaft Moses 193
f. Die monotheistische Revolution 196
α.
Die Zeugnisse der monotheistischen Revolution 196
ß. Historische Beispiele 197
g. Die Zerstörung der antiken israelitischen Götterreligion 198
5. Monotheismus und israelitisches Priestertum 200
a. Die Eigenart des israelitischen Priestertumes 200
b. Die Funktionen des Priestertumes 202
c. Die priesterliche Konzeption des Tempels und des Kultes 204
d. Der Tempel der Stille 205
e. Das Fehlen von Orgiasmus
und Drama im priesterlichen Kult 207
f. Die Wachfunktion des Priestertumes —
Das Heilige und die Torah 208
D. Der Priesterkodex (P) 210
1. Das hohe Alter des Priesterkodex 210
a. Die Stadt der Erwählung und das Lager 211
b. Die Feste 213
c. Das Zelt der Begegnung 218
d. Der Hohepriester und die Gemeinde 226
2. Die Heiligen Gaben 231
a. Hebeopfer und Erstlinge 231
b. Der Zehnte in alter Zeit 234
c. Der Levitenzehnte 237
3. Priester und Leviten 241
a. Die Leviten und die Hohenpriester 241
bt Die Leviten sind keine Fremdlinge 248
e. Levi
war immer ein Stamm 249
d. Zur Geschichte des Stammes
Levi
251
e. Die
Levitenstâdte
258
α.
Die Trennung der
Levitenstâdte
von den Kultstätten 258
ß. Die schematische Eigenart des
Programmes
258
γ.
Das Verhältnis des
Programmes
zu
Ρ
259
б.
Die Absicht des utopischen
Programmes
und die reale Besiedlung der Nachfahren Levis 259
ε.
Die Verbindung von Realem und Irrealem 260
ζ.
Das reale Element: Die Verbindung mit dem Kult 260
η.
Die Gründung der Heiligtümer
und der Aufstieg der Leviten 261
Θ.
Der Grundbesitz der Nachfahren Levis 261
ĺ
Die realen Priestersiedlungen: Alle Städte Israels 262
к.
Der Grundbesitz der Priester:
Landereien , nicht
Weideflãchen
263
λ.
Nicht aus Davids Zeit 264
μ.
Jos 21 in exilisch-nachexilischer Zeit? 265
v. Ein utopisches Programm
aus der kultgeschichtichen Frühzeit 265
E. Weitere Aspekte zur Datierung von
Ρ
267
1. Zur biblischen Literatur 267
2. Zur Betrachtung der Pentateuchquellen 267
3. Zur Datierung Ps 268
4. Kritik an Wellhausens Konzeption von
Ρ
269
5. Der Torahkodex 271
6.
Ρ
und
Ezechiel
276
HAUPTTEIL
III
FORSCHUNGSGESCHICHTLICHE AUSWIRKUNGEN VON YEHEZKEL
KAUFMANNS INTERPRETATION DER PRIESTERSCHRIFT (P)
Vorbemerkung 283
A. Menahem
Haran
—
Ρ
als literarische Schöpfung
des semi-esoterischen Priestertums der vorexi
lise hen
Zeit 285
B.
Israel Knohi — Das Heiligkeitsgesetz als
priesterschriftliche Entwicklung im achten Jahrhundert 293
C.
Die Erforschung des linguistischen Kontextes von
Ρ
und dessen Bezug zum klassischen biblischen Hebräisch 296
1.
Avi
Hurvitz —
Die Erforschung des priesterschriftlichen Vokabulars 296
2. Meir
Paran
—
Die Erforschung der stilistischen
Charakteristika Ps
299
D. Weitere Vertreter der vorexilischen Datierung Ps 302
Epilog 305
Methodische Erwägungen 307
Historische Erwägungen 308
Konsequenzen für das Verständnis
der Religionsgeschichte Israels 311
Anhang: Allgemeiner Plan meines Werkes Geschichte der
israelitisch-jüdischen Religion von Jesekiel Kaufmann 313
VERZEICHNIS BIBLIOGRAPHISCHER ABKÜRZUNGEN 319
TITELVERZEICHNIS 324
INDICES
336
Α.
Autoren — Übersetzer — Herausgeber 336
B. Zitierte Texte 339
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