Die Sozialität der Kirche: Theologie und Theorie der Kirche in Dietrich Bonhoeffers "Sanctorum Communio"
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München
Kaiser
1992
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| adam_text | Titel: Die Sozialität der Kirche
Autor: Soosten, Joachim von
Jahr: 1992
Inhalt
Vorwort...............................................................................................11
A Einleitung.....................................................................................13
1. Das Problem...........................................................................13
1.1. Der kritische Minimalismus des reformatorischen
Kirchenverständnisses in CA VII..................................13
1.2. Ekklesiologischer Pragmatismus und theologische
Kirchenkritik nach dem Fortfall des landesherrlichen
Kirchenregiments 1918/19............................................16
2. Das systematische Programm Dietrich Bonhoeffers...............17
2.1 Die Sozialität der Kirche...............................................17
2.2. Theologie und Soziologie.............................................18
3. Sanctorum Communio im Kontext der
Forschungsgeschichte............................................................19
3.1. Gesamtdarstellungen der Theologie Bonhoeffers..........19
3.2. Vergleichende Studien zum
theologiegeschichtlichen Kontext.................................25
3.3. Arbeiten zur Theorie der Kirche im Medium
der Auseinandersetzung mit dem
Kirchenverständnis Bonhoeffers...................................29
3.4. Untersuchungen zum Verhältnis von Theologie
und Soziologie in Sanctorum Communio ..................36
4. Anliegen und Vorgehensweise................................................39
B Die Sozialität der Kirche
Die theologische Entfaltung des Kirchenbegriffs
in Sanctorum Communio ..........................................................43
1. Die Architektur von Sanctorum Communio ........................43
1.1. Logik der Methode und Logik der Darstellung.............43
1.2. Organisation des Materials: Das triadische
Schema zur Erfassung der Struktur der Sozialität..........45
1.3. Fazit..............................................................................49
Inhalt
2. Der methodische Ansatz........................................................52
2.1. Die theologische Methode Bonhoeffers........................52
2.2. Bonhoeffers Bezugnahme auf die Auseinander-
setzung zwischen Karl Barth und Erik Peterson...........56
3- Chistologische Grundlegung: Die Realisierung
der Kirche in und durch Christus...........................................64
3.1. Die Stellvertretung Christi............................................64
3.2. Die Adam-Christus Typologie......................................69
3.3. Die Vorstellung vom Leib Christi und
Christus als Haupt der Gemeinde.................................71
3.4. Christus als Gemeinde existierend ............................73
4. Pneumatologische Entfaltung: Die Aktualisierung
der Kirche durch den Heiligen Geist......................................75
4.1. Zum theologischen Gehalt der Unterscheidung von
Realisierung und Aktualisierung der Kirche.................75
4.2. Die sanctorum communio als Vielheit von
Einzelpersonen.............................................................78
4.3. Die sanctorum communio als Liebesgemeinschaft.......78
4.3.1. Zum Begriff der christlichen Liebe...............................79
4.3.2. Die soziale Struktur der Liebesgemeinschaft................83
4.4. Die Einheit der sanctorum communio...........................87
5. Die Gemeinschaft der Heiligen als
Gemeinschaft der Sünder.......................................................90
Ekklesiologische Konzepte im Vergleich......................................95
1. Die teleologische Kongruenz von Gott, Christus
und Gemeinde in der Theologie Albrecht Ritschis..................95
1.1. Die Kritik des Individualismus und des
Konfessionalismus........................................................96
1.2. Der systematische Ansatz: Die Bedeutung
Jesu Christi im Blick auf die Gemeinde........................99
1.3. Die Lehre von Christus...............................................105
1.4. Die Lehre von der Gemeinde......................................110
1.5.) Reich Gottes und Kirche.............................................117
1.6. Präzisierung des Begriffs der Kirche...........................120
1.7. Fazit............................................................................123
1.8. Systematischer Vergleich............................................125
Inhalt 1
2. Die Realisierung des sittlichen Gehalts der Religion
in der Kirche- Die Lutherinterpretation Karl Holls.............130
2.1. Zeitgeschichtliche und theologische Hintergründe......133
2.2. Systematische Implikationen der
Lutherdeutung Holls...................................................143
2.2.1. Der Kirchenbegriff......................................................143
2.2.2. Die Rechtfertigungslehre: Zum Verhältnis
von Religion und Sittlichkeit......................................147
2.3. Kritische Würdigung...................................................155
2.4. Bonhoeffer als Schüler Karl Holls..............................159
2.4.1. Seminararbeit über Luthers Stimmungen
gegenüber seinem Werk (1925)...................................159
2.4.2. Seminarabeit über den Heiligen Geist
bei Luther (1926)........................................................164
2.5. Bonhoeffers Weg vom Schüler Holls zum
eigenständigen Systematiker.......................................168
3. Communio und Communicare
Martin Luthers Schrift von 1519
Ein Sermon von dem hochwürdigen Sakrament
des heiligen wahren Leichnams Christi und den
Bruderschaften ...................................................................173
3.1. Theologische Argumentation und ekklesiologischer
Gehalt des Abendmahlsermons...................................175
3.1.1. Die Bedeutung des Sakraments: Die Verwandlung
in die Gemeinschaft der Heiligen................................175
3.1.2. Das Ende der Lieblosigkeit -
Glaube und Erfahrung.................................................177
3.1.3. Der Rückgewinn kommunikativer Kompetenz -
Liebe und Verantwortung............................................183
3.2. Kritische Würdigung...................................................186
3.3. Systematischer Vergleich............................................192
Exkurs: Experientia facit theologum
Eine Überlegung zum Verhältnis von
Theologie und Biographie....................................................196
3.4. Fazit..............................................................................199
4. Die Dekonstruktion der Ekklesiologie in
Karl Barths zweitem Römerbrief ......................................201
8 Inhalt
4.1. Die Lehre von der absoluten Abscondität Gottes........202
4.2. Die unauflösliche Paradoxic der Kirche unter
dem Gesichtspunkt ihrer Wahrheit..............................208
4.3. Die Lehre von der doppelten Prädestination:
Die Kirche Esaus und die Kirche Jakobs....................209
4.4. Die Kirche des Kreuzes als wahrhaftige
Kirche des Evangeliums.............................................212
4.5. Fazit und systematischer Vergleich.............................217
D Soziologie der Kirche
Die Verknüpfung von Theologie und Soziologie in
Sanctorum Communio im Blick auf die empirische
Gestalt der Kirche.......................................................................229
1. Die empirische Gestalt der Kirche........................................229
1.1. Theologische Differenzierungen zur
Bestimmung des Verhältnisses von aktualisierter
und gegenwärtig wirklicher Kirche.............................231
1.2. Zum Verhältnis von Volkskirche und
Freiwilligkeitskirche...................................................234
2. Die theologische Binnenperspektive als
methodischer Ausgangspunkt des Dialogs
von Theologie und Soziologie..............................................238
3. Verknüpfung der theologischen Binnenperspektive
mit der soziologischen Außenperspektive.............................240
3.1. Theorie des objektiven Geistes...................................242
3.2. Verhältnis von Heiligem Geist und
objektivem Geist.........................................................245
4. Die Kirche als selbständiger soziologischer Typus...............248
4.1. Soziale Gemeinschaft als Willensgemeinschaft...........248
4.2. Soziologische Typologie sozialer Gebilde...................249
4.2.1. Gemeinschaft und Gesellschaft: Bonhoeffers
Rezeption von Ferdinand Tönnies...............................249
4.3. Die Kirche als soziologischer Typus...........................257
5. Kritische Würdigung............................................................263
Inhalt 9
E Fazit und Ausblick......................................................................267
1. Systematische Grundentscheidungen in
Sanctorum Communio .......................................................269
2. Gegenwärtige Problemstellungen.........................................276
Literaturverzeichnis...........................................................................293
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