Der Meister: Roman
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Bertelsmann
1952
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dichterischer Gestaltung die Antwort des
modernen Judentums auf die Christus¬
frage.
In ständig sich steigernder, konflikt¬
reicher Handlung nähert sich Max
Brod
der Person des Jeschua durch drei stark
gegensätzliche Hauptgestalten: des schön¬
geistigen Griechen Melcagros, des jüdi¬
schen Nihilisten Jason, alias Judas
Ischarioth, und Schoschanas, der Zieh¬
schwester Jesu.
Diese wenigen, geistig durch Welten ge¬
trennten Personen hat der Erzähler durch
Liebe und Freundschaft, Grübeln und
Glauben, Handeln und Schuld zuein¬
ander in Beziehung gesetzt, bis es die
Entscheidung für oder wider den Meister
gilt. Und dann erscheint endlich dieser
Jeschua selbst vor dem erwartungsvollen
Leser. Allem dogmatischen Streit kom¬
mender Jahrhunderte entrückt, wandert
er an den Ufern des „taubengrauen
Sees Genezareth; heilend und predigend
über Wiesen und Hänge, von denen er
seine Gleichnisse pflückt. Sein Blick strahlt
das Ewige aus, in Vollmacht redet er
mit dem Höchsten und bezwingt durch
Güte. Hier schildert der Dichter mit
warmem Herzen aus eigener Anschauung
der Landschaft des Gaul, wie er schon
kongenial aus tiefer Kenntnis der zeit¬
genössischen Philosophie und Kultur
seinen Gestalten Blut und Leben ver¬
liehen hat. Dieser Meister fragt nicht
nach der Uhr der Weltgeschichte, -weil
er selbst ihre Stunde schlägt. So endet
mit dem Grünewaldschen Grauen der
Kreuzigung vor Augen das Schicksal
eines Ischarioth, eines Pilatus und der
Schoschana. Es beginnt der Auftrag eines
Meleagros, der jetzt als „Fremdling das
Judentum versteht und im sterbenden
Meister die Weltenwende ahnt.
In solchem Auftrag liegt auch das Be¬
glückende dieses erregenden Buches. Hier
streckt ein altersweiser Dichter, sein
Lebenswerk krönend, für sein Volk über
die Schranken der Konfessionen hinweg
die Hand zur Veisöhnung: Die Wehr-
losigkeit jeder Wahrheit in der Welt
hat noch immer einen Auftrag, und dieser
Auftrag kommt — von Gott.
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