Unmittelbarkeit und Kritik bei Hemsterhuis:
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Autor: Hammacher, Klaus
Jahr: 1971
INHALTSVERZEICHNIS
Einleitung 7-14
Die Problemstellung Hemsterhuis in seinem Zeit¬
alter 7 — Probleme der Hemsterhuis-Rezeption 9 —
1. Kapitel: Der „bon sens und die Sokratesverehrung . . 15-20
Die im „bon sens liegende Unmittelbarkeit 15 —
Die Gebundenheit der Erkenntnis 18 —
2. Kapitel: Die neue Erfahrung des „Gefühls .... 21-25
Die Überlegenheit der Gefühlsgewißheit 22 — Das
Gefühl als eigener Horizont 23 — Seine Bedeutung
für die Methode 24 —
3. Kapitel: Die Bedeutung der „geometrischen Methode bei
Hemsterhuis 26-40
Die konkrete Anwendung der Methode 28 — Die
Bedeutung der mathematischen Formeln 30 — Die
dienende Funktion der Mathematik für den Aus¬
druck der neuen Erfahrung 31 — Analogiebildung
und Zeichen 32 — Die Erweiterung des Fragehori¬
zonts durch Anwendung der neuen Methode auf
die Naturwissenschaft 34 — Die Kontrolle des Den¬
kens im Verzeichnen seiner Schritte 37 — Das Pro¬
blem der Unendlichkeit und der Teilbarkeit 38 —
Die Eröffnung des neuen kritischen Horizonts 39 —
4. Kapitel: Die intuitive Gewißheit als Position
der „Unmittelbarkeit 41-53
Die Gegenposition der „Vue d oiseau zum metho¬
disch-deduktiven Ansatz 41 — Die Vorstellung der
„coexistence 42 — Die Instanz für das kritische
Denken in der Unmittelbarkeit der Intuition 43 —
Die Einbeziehung des Vollzugsgeschehens 45 — Die
Abhebung der Unmittelbarkeitsvorstellung Hemster¬
huis von den verschiedenen Auffassungen der In¬
tuition in der Tradition 46 —
187
5. Kapitel: Das „sentir* und seine Gegebenheiten .... 54-68
a. Die Bedeutung des „sentir 54-59
Der Gegensatz zu Condillacs induktiver Einsicht
des „sentir 54 — Die Bedeutung der Erfahrung der
Freiheit für Hemsterhuis Zeichenlehre 57 — Die
im „Enthousiasme erfahrenen passiven Bestimmt¬
heiten im „sentir 58 —
b. Die Selbstgegebenheit im „sentir 59-60
Die Erfahrung der Passivität im Sinnengeschehen
59 —
c. Die Gegebenheit des Seins im „sentir .... 60-63
Hemsterhuis Bestimmung der Substanz aus der
neuen Seinserfahrung der Spannung von Tätigkeit
und Passivität 60 — Abgrenzung von der span¬
nungsfreien „inertie 61 —
d. Die Begründung des Realismus im „sentir . . 63-68
Die Bedeutung der Existenz des geistigen Gegen¬
über für die Vollzugsgewißheit der Existenz der
Außenwelt 63 — Die drei Stufen der traditionsge¬
bundenen Beweisart 65 — Die Rückführung der
Analogie auf die Erfahrungsweise 66 — Die Be¬
stimmtheit (Vermittlung) als Moment der Selbstge¬
gebenheit im Unterschied zur erkenntnismäßigen
Bestimmung 67
6. Kapitel: Die Lehre von den Vermittlungen (Organlehre) 69-88
Die in den Organen erfahrenen ausschnitthaften
Vermittlungen und die in ihnen liegende Abhängig¬
keit der Vorstellungen 71 — Der Zugang zur
Wirklichkeit in den „vehicules im Unterschied zu
den Beziehungen (rapports) 73 — Die bildhafte
Ausdehnung des Organbegriffs auf den Charakter
der Tätigkeit 76 — Die Eigenständigkeit des mo¬
ralischen Empfindens in der Analogieauffassung des
„organe moral 78 — Die eigene Weise der Re¬
flexion im moralischen Verhalten in ihrer Abgren¬
zung gegenüber Willkür und Passivität 83 — Die
Bedeutung des „organe moral für den dialogischen
Kontakt mit dem anderen Ich 84 —
7. Kapitel: Die metaphysischen Fragen und die Kritik
(Welt, Gott, Freiheit) 89-116
Die zeitgenössische Resonanz auf die neue Kritik
Hemsterhuis 89 —
188
a. Ordnung 92-96
Das Verhältnis der individuellen Ordnung zur Welt
als Ganzem 92 — Die Bedeutung des in der Intui¬
tion wirkenden Verlangens nach Einheit für die un¬
mittelbare Erfahrung des Seins 94 —
b. Die Frage nach der Freiheit 96-107
Die Unvereinbarkeit der metaphysischen Ordnung
mit der Freiheit auf der Ebene des rein gedanklich
gefaßten Wirkverhältnisses 96 — Der im „ton
obscur sich eröffnende Horizont einer neuen Weise
der kritischen Ausweisung 98 — Die Auswirkung
auf die Auffassung von Raum und Zeit 100 — Die
Abgrenzung vom begrifflichen Ursache-Wirkung-
Verhältnis in der Zuordnung von „Folge und
„Ereignis auf das Geschehen im „Stre actif 101
— Die Bezogenheit der Notwendigkeit auf die Un¬
mittelbarkeit der Existenz 103 — Die Bedeutung
der Zukunft für die Freiheit 105 —
c. Die Kosmologie und die Frage nach Gott . . . 107-116
Die dynamische Ordnung 107 — Das Kraftproblem
in Hinsicht auf die Leistung des „etre actif und
dessen Wollen 109 — Das Problem der Teleologie
und der höchsten Intelligenz 111 — Der in den
Beziehungen sich gründende Gottesbeweis 112 —
Das kosmische Prinzip der aktiv schöpferischen Ver¬
einigung 114 —
8. Kapitel: Die neuartige Fragestellung für die Methode und
ihre Bedeutung für die Erfassung der „Lebensäuße¬
rungen 117-182
§ 1 Das Problem einer methodischen Entsprechung der
Bedingtheit des Denkens durch das Leben . . . 117-124
Das Problem der überzeugenden Darstellung 118
— Das methodische Hilfsmittel der ästhetischen
Schilderung 120 — Der Enthusiasmus 123 —
§ 2 Versuche einer Darstellung in abkünftigen, analogen
Formeln 125-153
a. Schönheit und Genie 125-133
Die Vielheit in der Einheit beim Kunstwerk als
Formel für die Schönheit 125 — Das Schönheitser¬
lebnis als geistige Kraft 127 — Die Ausweitung der
Bedeutung der Grundformel auf das Erhabene 129
— Die Auswirkung auf die Methode im Experi¬
ment 130 — Glück und Ekel innerhalb der Be¬
dingtheit des Einheitsprinzips 132 —
189
b. Liebe 133-145
Das in der Analogie gewonnene Vereinigungsprin¬
zip im Verlangen 133 — Die Bedingung der Gleich¬
artigkeit 134 — Die unterschiedlichen Erfahrungen
des Verlangens und der Liebe 135 — Die Auswir¬
kung der metaphysischen Annahmen für die ver¬
schiedenen Arten der Vereinigung und deren Ver¬
wechslung 139 — Das Problem der Individualität
141 —
c. Geschichte 145-153
Abgrenzung vom Fortschrittsdenken 145 — Hem-
sterhuis Umformung der traditionellen Formulie¬
rungen 146 — Die Erklärung der Zeitalter 147 —
Der kritische Horizont der Bedingtheit der Vielfalt
des Lebens 150 —
§ 3 Die Problematik des analogen Denkens . . . 153-165
a. Die Lehre vom „Goldenen Zeitalter .... 155-160
Die Frage nach dem Ursprung der Geschichte: die
Theorie des vollkommenen Zustandes 155 — Die
Problematik der physisch-geistigen Analogie des
,Goldenen Zeitalters 157 —
b. Sprache und Gesellschaft 160-162
Die Gefahr einer (der Grundspannung unangemes¬
senen) Methode in der rein logischen Konstruktion
161 —
c. Charakter und Erziehung 162-165
Die allegorische Auffassung von den Kräften der
Seele 162 — Das Problem der Isoliertheit der ästhe¬
tischen Auffassung 163 — Hemsterhuis rationalisti¬
sche Theorie der Fähigkeiten der Seele 164 —
§ 4 Die indirekte Kennzeichnung 166-182
a. Die „Anthropologie Hemsterhuis .... 166-172
Das Prinzip der Vervollkommnung 167 — Die im
Instinkt liegende Bestimmung des Verlangens 168
— Die Sonderstellung des Menschen: das Prinzip
Hoffnung und die Undeterminiertheit des mensch¬
lichen Verlangens 169 — Weitere Bedeutung des
„goldenen Zeitalters 170 — Das Verhältnis von
Naivität und Reflexion im Zusammenhang mit der
neuen Idee der Kritik 171 —
190
b. Der „sittliche Bereich 172-178
Das Bewußtsein der Freiheit und der Spielraum des
Intellekts 172 — Die Bedeutung der Instanz des
„organe moral für den eigenen Bereich des sitt¬
lichen Handelns 174 — Die Möglichkeit der Er¬
kenntnis und des Verständnisses der inneren Vor¬
gänge beim Verhalten 175 —
c. Der gesellschaftliche Bereich 178-182
Die Bedeutung der Individualität des „organe mo¬
ral für die Gesellschaft 178 — Tragweite und
Grenzen von Einflüssen der Gesellschaft 180 —
Literaturverzeichnis 183-186
191
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