"Jahwe und seine Aschera": anthropomorphes Kultbild in Mesopotamien, Ugarit und Israel ; das biblische Bilderverbot
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Münster
UGARIT-Verl.
1992
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INHALT
VORWORT V
INHALT VUE
EINLEITUNG VON DER ANTHROPOMORPHEN KULTSTATUE IM ALTEN ORIENT ZUM
BIBLISCHEN BILDERVERBOT (M. DIETRICH-O. LORETZ) 1
KAPITEL 1 DAS KULTBILD IN MESOPOTAMIEN (M. DIETRICH) 7
1.1. DAS DREI-EBENEN-WELTBILD IM ALTEN MESOPOTAMIEN 8 1.2. DIE
KULTBILDER UND IHRE DARSTELLUNGSWEISEN 9
1.2.1. VORBEMERKUNGEN 9
1.2.2. DAS THERIOMORPHE KULTBILD 10
1.2.2.1. VORBEMERKUNGEN 10
1.2.2.2. GANZLEIBLICHE TIERE 11
1.2.2.3. TIERPROTOME AUF STAEBEN 12
1.2.2.4. MISCHWESEN AUF TIER-BASIS 12
1.2.2.5. SCHLUSSBEMERKUNGEN 12
1.2.2.5.1. GESCHICHTE 12
1.2.2.5.2. KULTUR- UND RELGIONSGESCHICHTLICHE UEBER- LEGUNGEN 13
1.2.3. DAS DINGSYMBOL ALS KULTBILD 14
1.2.3.1. VORBEMERKUNGEN 14
1.2.3.2. HIMMELSERSCHEINUNGEN 14
1.2.3.3. GEGENSTAENDE 15
1.2.3.4. PFLANZE 15
1.2.3.5. WAFFEN 15
1.2.3.6. ORGAN 15
1.2.3.7. ANIKONIKA 15
1.2.3.8. SCHLUSSBETRACHTUNGEN 16
1.2.4. DAS ANTHROPOMORPHE KULTBILD 16
1.2.4.1. VORBEMERKUNGEN 16
1.2.4.2. DIE HOERNERKRONE 18
1.2.4.3. DAS FALBELGEWAND 18
IMAGE 2
VIII INHALT
1.2.4.4. POSTAMENT UND THRON 19
1.2.4.5. SCHLUSSBEMERKUNG: DIE STATUE 19
1.2.5. SCHLUSSBETRACHTUNG 19
1.3. HERSTELLUNG EINER STATUE 20
1.3.1. VORBEMERKUNG 20
1.3.2. DIE HERSTELLUNG DER BABYLON-GOETTER DURCH ASARHADDON 20 1.3.3.
ANGABEN ZU HERSTELLUNG UND BESCHAFFENHEIT EINER STATUE 22
1.3.4. EINSETZUNG DER STATUE 24
1.3.5. DAS KONSEKRIERUNGSRITUAL 25
1.3.5.1. VORBMERKUNGEN 25
1.3.5.2. DER ABLAUF DES RITUALS 26
1.3.5.2.1 DER ERSTE TAG 26
1.3.5.2.2 DER ZWEITE TAG 31
1.3.6. DIE GEGENWART EINER GOTTHEIT IN IHRER STATUE 35
1.4. DAS BABYLONISCHE DREI-EBENEN-WELTBILD UND SEIN REFLEX IM ALTEN
TESTAMENT 37
KAPITEL 2 DER GTR-GASARU UND SEINE *NT-ANAT IM KOENIGLICHEN AHNENKULT
NACH KTU 1.43 (M. DIETRICH-O. LORETZ) 39
2.1. VORBEMERKUNGEN 39
2.2. TEXT UND UEBERSETZUNG 40
2.2.1. TEXT 40
2.2.2. UEBERSETZUNG 41
2.3. KOMMENTAR 43
2.3.1. GLIEDERUNG UND DAUER DES RITUALS KTU 1.43 43
2.3.2. PHILOLOGISCHE EINZELBEMERKUNGEN 45
2.3.2.1. ABSCHNITT Z. 1-8: RITUAL ANLAESSLICH DES BESUCHS DER ASCHTARTE 45
2.3.2.2. ABSCHNITT Z. 9-21: RITUAL ANLAESSLICH DES BESUCHS DER STARKEN
UND IHRER ANATS 53
2.3.2.3. ABSCHNITT Z. 22-26: HANDLUNGEN DES KOENIGS 57 2.4. SITZ IM LEBEN
DES RITUALS KTU 1.43 61
2.4.1. AFFINITAETEN ZUM HURRITISCHEN KULT 61
2.4.2. JAHRESZEITLICHE ANSETZUNG 63
2.4.3. ANLASS 63
2.5. TOTENKULT UND RAUCHOPFER IN KTU 1.19 IV 22-25 II 29-31 64 2.6. GTR
UND GASARU IN DEN TEXTEN AUS UGARIT 65
2.6.1. ANSICHTEN UEBER GTR IN DER SEKUNDAERLITERATUR 65
2.6.2. GASARU IN EINER GOETTERLISTE 66
2.6.3. DIE GTTIM) IN DEN RITUALEN KTU 1.109, 112 UND 108 68
IMAGE 3
INHALT IX
2.6.3.1. KTU 1.109 68
2.6.3.2. DIE GTRM IM RITUAL KTU 1.112 68
2.6.3.3. GTR IM RITUAL 1.108 69
2.6.4. DER GTR IN DEM BRIEF 2.4 70
2.6.4.1. TEXT UND UEBERSETZUNG VON KTU 2.4 70
2.6.4.2. EINZELBEMERKUNGEN ZUM TEXT 71
2.6.4.3. BEMERKUNGEN ZUM INHALT 72
2.6.4.4. DIE ROLLE DES GTR IN KTU 2.4 72
2.6.5. ZUSAMMENFASSUNG 73
2.7. DAS RITUAL 1.43 IM RAHMEN DES KULTES DER AHNEN DES KOE- NIGSHAUSES
74
2.8. LITERATUR ZU KTU 1.43 75
KAPITEL 3 ASCHERA, DIE GATTIN VON EL-JAHWE - DIE ENTWICKLUNG DES
BILDLOSEN JUEDISCHEN KULTS IM LICHTE DER UGARITISCHEN TEXTE SOWIE DER
INSCHRIFTEN AUS KHIRBET EL-QOEM,
KUNTILLET C AJRUD UND TEIL MIQNE (O. LORETZ) 77
3.1. EINLEITUNG - GIBT ES EIN TABU DER MUTTERGOETTIN IN BIBEL UND
BIBELWISSENSCHAFT? 78
3.2. ASCHERA - SYMBOL ODER GOETTIN? EINE FORSCHUNGSGE- SCHICHTLICHE
VORBEMERKUNG 82
3.2.1. TEXTFUNDE ZUM KULT DER GOETTIN ASCHERA 82
3.2.2. EINZELPROBLEME DER ASCHERA-FORSCHUNG 85
3.2.2.1. ASCHERA IM VERHAELTNIS ZU EL- UND BAAL-TRADITIO- NEN 85
3.2.2.2. MONOTHEISTISCHER ODER POLYTHEISTISCHER ANFANG DER RELIGION
ISRAELS? OFFIZIELLE UND INOFFIZIELLE RELIGION? 86
3.2.2.3. ASCHERA - NICHT KANAANAEISCHE GOETTIN, SONDERN ASTRALE
HIMMELSKOENIGIN 87
3.2.2.4. POLYJAHWISMUS - MONOJAHWISMUS 88
3.2.2.5. STEHT DER PROPHET HOSEA AM ANFANG DER JAHWE- ALLEIN-BEWEGUNG
UND DES BILDERVERBOTES? . . 88 3.2.2.6. DIE VERKNUEPFUNG VON ASCHERA MIT
BAAL ALS KONSTRUKT DEUTERONOMISTISCHER GESCHICHTS-
SCHREIBUNG BZW. DOGMENGESCHICHTSSCHREIBUNG 90
3.2.2.7. MONOTHEISMUS - FRAUENFRAGE - PERSISCHER EIN- FLUSS 91
3.2.2.8. DIE ARCHAEOLOGISCHE BEZEUGUNG DER ASCHERA UND IHRES PAREDROS 92
IMAGE 4
INHALT
3.3. ZEITLICHER RAHMEN UND INHALT DER INSCHRIFTEN VON KHIRBET EL- QOEM,
KUNTILLET C AJRUD UND TEIL MIQNE / EKRON 94
3.3.1. KHIRBET EL-QOEM - INSCHRIFT NR. 3 94
3.3.2. KUNTILLET R AJRUD - JAHWE UND SEINE ASCHERA 95
3.3.3. ASCHERA IN DEN INSCHRIFTEN VON TEIL MIQNE/EKRON? . . 97 3.4.
^RT-H SEINE ASCHERA IM LICHTE DER UGARIT-TEXTE . . .. 98
3.4.1. ATRT ATIRATU - ASCHERA, DIE GEMAHLIN EIS 98
3.4.2. ASCHERA MIT POSSESSIVSUFFIX IM LICHTE VON KTU 1.43 98 3.5.
HINWEISE AUF ASCHERA-STATUEN IN BIBLISCHEN SCHRIFTEN UND DIE POLEMIK DER
DEUTERONOMISTEN GEGEN ASCHERA . . .. 101 3.6. JAHWE UND SEIN PAREDROS IN
DER ARCHAEOLOGIE 103
ASCHERA UND ASCHERA-STATUEN ALS EINER DER GRUENDE FUER DAS BILDERVERBOT?
106
3.8. JAHWE MIT SEINEN FRAUEN ANAT UND ASCHERA - HOS 14,9 110 3.9.
URSPRUNG UND BEDEUTUNG DES FREMDGOETTER- UND STATUENVER- BOTES IM DEKALOG
(EX 20,3-4; DTN 5,7-8) 112
3.10. ZUR MONOTHEISMUS-DEBATTE: GESCHICHTE UND THEOLOGIE - ENTSTEHUNG
DES THEORETISCHEN MONOTHEISMUS IN PERSISCHER ZEIT? 117
3.10.1. BIBLISCHE GESCHICHTE UND GESCHICHTSSCHREIBUNG 117 3.10.2.
JAHWE BEERBT EL 118
3.10.3. POLYJAHWISMUS - MONOJAHWISMUS 119
3.10.4. ASCHERA ALS ASTRALE GOETTIN 120
3.10.5. DEKALOG - HOSEA - BUCH HOSEA UND DIE THEOLOGIE DER
DEUTERONOMISTEN 120
3.10.6. PERSISCHER EINFLUSS AUF DEN JUEDISCHEN MONOTHEIS- MUS? 122
3.10.7. THEORETISCHER MONOTHEISMUS ALS FORTSCHRITT? . . 122 3.10.8. ZUM
VERHAELTNIS ZWISCHEN ARCHAEOLOGIE, PHILOLOGIE UND BIBELINTERPRETATION 123
3.10.9. ZUR STELLUNG DER FRAU IM VOREXILISCHEN KULT . . 123 3.11.
BIBLIOGRAPHIE 125
3.12. EXKURS I PS 82 UND DTN 32,8-9 JAHWES VERHAELTNIS ZU EL, ASCHE- RA
UND ZUM KANAANAEISCHEN PANTHEON 134
3.12.1. PSALM 82 134
3.12.1.1. PROBLEMSTELLUNG 134
3.12.1.2. KOLOMETRIE UND UEBERSETZUNG 136
3.12.1.3. TEXTOLOGISCHE UND PHILOLOGISCHE ANMERKUNGEN 138
3.12.1.4. AUFBAU UND DATIERUNG VON PS 82 - GATTUNG 143 3.12.1.5. WIRD IN
PS 82 ZWISCHEN EL UND (EL) ELJON UNTER- SCHIEDEN? 146
3.12.1.6. BIBLIOGRAPHIE ZU PS 82 149
IMAGE 5
INHALT XI
3.12.2. DTN 32,8-9 153
3.12.2.1. EINE KANAANAEISCHE ETHNOGENESE IN DTN 32,8-9? 153
3.12.2.2. ELJON UND JAHWE IN DTN 32,8-9 154
3.12.2.3. BIBLIOGRAPHIE ZU DTN 32,8-9 156
3.12.3. ZUSAMMENSCHAU VON PS 82 UND DTN 32,8-9 - ER- GEBNIS 157
3.13. EXKURS II DIE GESTALT JAHWES - BIBLISCHER ANTHROPOMOR- *. .^
PHISMUS 158
3.13.1. ANTHROPOMORPHES GOETTERBILD UND ANTHROPOMORPHE REDE - MYTHOS UND
BILDLOSES GOTTESBILD IN DER BIBELWISSEN- SCHAFT 160
3.13.2. MYTHOS - JAHWE-STATUEN - ANTHROPOMORPHISMEN IN UGARI TISCHEN UND
BIBLISCHEN TEXTEN 164
3.13.3. ERGEBNIS - GRIECHISCHE PHILOSOPHIE -JUEDISCHE THEOLO- GIE 168
3.13.4. BIBLIOGRAPHIE 171
KAPITEL 4 HOS 14,9 IM LICHTE DER INSCHRIFTEN VON KHIRBET EL-QOEM UND
KUNTILLET R AJRUD (O. LORETZ) 173
4.1. DIE DEBATTE UEBER DIE KONJEKTUR J. WELLHAUSENS 173
4.2. HOS 14,9 IM LICHT DER KOLOMETRIE UND DER TEXTE VON KHIR- BET EL-QOEM
UND KUNTILLET R AJRUD 177
4.3. LITERATUR ZU HOS 14,9 182
ERGEBNISY KULTBITD UND PRAESENZ DER GOTTHEIT BEI MESOPOTAMIERN,
ISRAELITEN UND GRIECHEN (M. DIETRICH-O. LORETZ) 183
SIGLA UND ABKUERZUNGEN 189
SIGLA 189
ABKUERZUNGEN 190
INDIZES 197
A SACHREGISTER 197
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