La grammaire philosophique chez Platon:
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| Veröffentlicht: |
Paris
Presses Univ. de France
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La grammaire
philosophique
chez Platon
OUVRAGE PUBUÊ AVEC LE CONCOURS
DU CENTRE NATIONAL DES LETTRES
PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE
TABLE DES MATIÈRES
Avant-propos 1
INTRODUCTION 5
Avertissement concernant l approche du Cratyle 36
PREMIERE PARTIE
Du Cratyle au Sophiste
I — De la justesse des noms à l usage sensé des phrases : LES
ARTICULATIONS DU CRATYLE 43
Deux • justesses » au lieu d une, 44
LA GRAMMAIRE PHILOSOPHIQUE
A / La question matricielle : « l appellation qu on attribue à
chaque objet est le nom de chacun » (383 a 2-3) 49
Première articulation : « Qui nomme ? », 50
Deuxième articulation: du côté de la chose, 56
Troisième articulation: les noms et leur ajustage, 64
B / Rejouer la triple articulation jusqu au « dénouement » du
Cratyle 67
II - LA CRISE DE LA MIMESIS 72
A / Et s il était possible de construire un langage à l image
des choses (426 c-427 e) 72
B / Les étapes du démantèlement de la mimesis appliquée aux
noms 82
Première étape (431 d): la possibilité de noms mal faits, 82
Deuxième étape (432 c): la « ressemblance-dissemblance », 83
Troisième étape (432 e): le « type », 84
Quatrième étape (434 e): l usage, 85
C / Du Cratyle au Sophiste 90
Un vrai dénouement: l usage, une voie cognitive entre altération
et fausseté, 90
Un faux dénouement: énigme pour énigme, la coda du Cratyle sur
les « choses-mêmes », 92
Les effets de l ébranlement de la mimesis: remarques finales sur
le vocabulaire de la « liaison » dans le Cratyle, 95
L aporie de la ressemblance: Cratyle 432 d et Parménide 132 d, et
bientôt son exclusion hors de la liste des genres suprêmes, 106
DEUXIÈME PARTIE
Le Sophiste
Présentation: les présupposés d une lecture sémantique 113
I/QUESTION DE MATHÈMES 117
A / La compréhension linguistique 117
Le mot platonicien pour « comprendre » : un « cercle herméneuti-
que , 118
B / La « tendance télique » (J Hintikka) : source grecque de
la compréhension linguistique 121
La « tendance télique » selon J Hintikka (exposé), 124
TABLE DES MATIÈRES
Remarque: l objection de G Santas à J Hintikka à propos de
« erga », 126
Conclusion sur la « tendance télique », 130
C / Idées ou « prâgmata » ? Nature des énoncés d essence au
bout de la connaissance « téliquement orientée » 131
Remarques terminologiques, 133
Aristote, critique des Idées étalons et référents, 134
Les prâgmata au sens d * états de choses », sens moderne, 136
L argument anti-linguistique de J Moravcsik, 140
D / Logique et connaissance : le schéma de la compréhension
linguistique et sa limite 144
II — L ASSERTIF (lecture du Sophiste) 147
D une série de genres à l autre, 148
Un genre transfuge: le non-être, 150
L « être relationnel » et l associabilité des qualités attribuées à un
même sujet (251 b), 153
A / Le schéma éponymique et l auto-prédication de la Forme :
du Parménide au Sophiste 154
i
B / Retour à la prédication multiple (251 b) 159
Le régime assertif: lieu du faux, 161 •
Interprétations du lien entre 259 e 4 et 263 a 2-8, 165
(i) FM Comford , 166 — (n) D Ross, 166 — (m) IL Ackrill, 167
— (IV) J Moravcsik 170 — (v) A L Peck, 172
Récapitulation, 176
III - DU NON-ÊTRE A LA NÉGATION (suite de la lecture du
Sophiste) 179
Les genres avec ou sans guillemets, 180
A / Esquisse d une langue spéciale de philosophie 182
(i) Emergence des premiers genres: le mouvement, le repos, l Etre,
182 — (u) Les deux autres genres: extension de la grammaire par
la distinction des sens de l être, 186
L Autre comme non-être: « être Autre » ou « faire autre » ?, 189
Valeur assertive de la négation devant les « prâgmata » (257 b-c),
B / La traduction de 263 b dans son rapport avec l interpré-
tation de 257 c: la grammaire logique de la fausseté 198
LA GRAMMAIRE PHILOSOPHIQUE
(i) L interprétation « standard » d Oxford et l interprétation « non-
standard » de ôç en 263b 4 et b 9, 198 — (il) L exclusion des For-
mes négatives, 200 — (m) Portée sémantique de l approche de la
fausseté par la prédication négative (251 b 1): dénégation et non fic-
tion d être, 202
C / Platon exclut des « êtres » négations et chimères 204
IV — LIMITES ET FÉCONDITÉ DE L ANALYSE EN HISTOIRE
DE LA PHILOSOPHIE 210
D une grammaire à l autre, 210
La lecture de C Ryle, 214
A / Fécondité et limites de la lecture rylienne 220
Les critiques de Ackrill et Moravcsik, 220
(i) Ackrill, 220 - (H) Moravcsik, 222
Qu est-ce que, pour Ryle, un « problème important pour Platon » ?,
(i) Le sacrifice de la division, 223 — (n) Le parcours rylien; d Aris-
tote à Platon en passant par Russell, 224
B / Le coût « grammatical » du sacrifice de « toute » la divi-
sion : regard sur la généalogie des genres 229
Deux conceptions rivales du « relationisme » platonicien, 236
C / L idée d une connexion entre articulations prédicatives et
relations entre Idées : portée et limites de l objection de
Moravcsik 237
L « être-relationnel » selon Moravcsik, 237
Des prédicats sans théorie de la prédication (objection à
Moravcsik), 241
Les Formes selon Moravcsik : des « intensions naturelles », 244
Des genres d espèces aux genres suprêmes: un problème de conti-
nuité (nouvelle objection à Moravcsik), 247
La division est-elle « empirique et arbitraire » (Ryle) ou « naturelle
et a priori » (Moravcsik) ? Un problème de critère qui réédite le
dilemme du Cratyle, 250
V — Du genre diviseur de la négation aux systèmes de CON-
NEXIONS INTERCATÊGORIALES 252
A / Et si l on étendait ce qui a été dit des genres suprêmes à
toutes les Idées ? (254 b-c) 252
B / La tâche logique de la division par genres 257
TABLE DES MATIÈRES
C / Un programme platonicien de théorie des catégories 265
Tableau I, 272 — Tableau II, 274
D / Place de la négation dans la division par genres 276
VI — LA LOGIQUE DE L ÉTRANGER 280
Quand un petit nombre d exemples parlent pour la totalité:
l option de la généralité, 281
L idée d une logique non-analytique chez Platon, 282
Caractère pré-stoïcien des « états de choses tou* prâgmata » pla-
toniciens, 287
Quelques remarques terminologiques, 289
L écart platonicien entre l exprimable et l exprimé, 293
La disparition à partir d Aristote du thème logico-sémantique de
l unité de composition d un discours, comme « problème », 295
CONCLUSION — Le livre de l exprimable 307
Les catégories du dicible : des « a priori » non universels de
la langue de la cité 307
L exposé de l Autre par l Autre 312
Comprendre sans interpréter 315
Lire Platon 317
Le philosophe, ce grammairien 322
Bibliographie 325
Index nominum 337
Index rerum 339
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