Formen inzitativer Rede bei Meister Eckhart: Untersuchungen zur literarischen Konzeption der deutschen Predigt
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
1992
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| Schriftenreihe: | Texte und Textgeschichte
32 |
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|---|---|
| adam_text | Burkhard Hasebrink
Formen inzitativer
Rede bei
Meister Eckhart
Untersuchungen zur literarischen Konzeption
der deutschen Predigt
Max Niemeyer Verlag
Tübingen 1992
Inhaltsverzeichnis
VORWORT IX
1 EINLEITUNG 1
1 1 Die Lehrform der Predigt 3
o
1 2 Sprachuntersuchung als Textbeschreibung 8
2 TEXTLINGUISTISCHE BESCHREIBUNGSKRITERIEN 12
2 1 Predigt als Handlungs- und Sinneinheit 14
2 2 Wiederaufnahmestruktur ? 16
221 Substitution 18
222 Parallelismus 20
2 3 Elemente thematischer Kohärenz ? 22
231 Basissatz 24
232 Informativität 25
233 Formen thematischer Entfaltung 27
2 4 Text im Kontext: Pragmatische Kohärenz 36 ,
241 Das Sprechhandlungskonzept 40
242 Kontextualität 43
243 Korrelation von Themenentfaltung und Textfunktion 46
244 Handlungsbereich Öffentlichkeit 48
2 5 Der kritisch-hermeneutische Rahmen der Textanalyse 52
2 6 Das kommunikative Paradigma als Auswahlkriterium 54
V
3 PREDIGT Q 12: POSTULAT DER GELASSENHEIT 63
3 1 Thematische Kohärenz 64
311 Stufung der Einheitsaussage 64
3111 Exegese des Schriftwortes qui audit me 64
3112 Gleichsetzung des Hörenden mit Gottes Sohn 68
3113 Explizierung des ethischen Potentials 72
3114 Das ein als Konvergenzpunkt 74
312 Erläuterung im Bildfeld der Emanation 80
313 Paränetische Umsetzung 85
3131 Verneinung des Eigenwillens 85
3132 Radikalisierung des Gelassenheitspostulats 87
3 2 Systematische Basis der Stufung 92
321 Das analoge Dependenzmodell 93
322 Die Variante des Hörens als analoges Schema 95
323 Die Sohnschaft als univokes Korrelationsverhältnis 97
324 Einheit als Ununterschiedenheit 103
3 3 Pragmatische Kohärenz 104
331 Pragmatische Implikationen der konditionalen Relation 106
3311 Einführende Demonstration 106
3312 Begriffsbestimmung 107
3313 Pragmatisches Funktionsjpektrum 111
332 Die Predigt als komplexe Anweisungshandlung 115
3321 Auflistung der konditionalen Relationen 115
3322 Struktur der Anweisungshandlung 128
3323 Modifizierung der Anweisungshandlung 133
4 PREDIGT Q 30: AUFFORDERUNG ZU EINER PRAXIS
AUS DER EINHEIT 137
4 1 Das Immanenztheorem als thematische Basis 137
4 2 Thematische Kohärenz 139
421 Exegese des Schriftwortes praedica verbum 141
4211 Substitution der Benennungen des Hervorbringens 141
4212 Verweis auf die Einheit des Wortes 152
VI
422 Exegese des Schriftwortes in omnibus labora 1SS
4221 Umformulierung der Paternoster-Bitte 157
4222 Begründung des Gelassenheitspostulats 158
4223 Spezifizierung des Handelns aus der Einheit 160
423 Exegese des Schriftwortes ministerium tuum imple 1 7 0
4231 Ableitung eines neuen Selbstbewußtseins 171
4232 Bitte um Vollkommenheit 174
4 3 Pragmatische Kohärenz 175
431 Imperative als Träger der Appellfunktion 177
432 Unterstützung der Appellfunktion 179
4321 Argumentativer Status des Imperativs 180
4322 Komplexes Realisierungsmuster der Akzeptanzsicherung 185 v_)
433 Didaktische Vermittlung des Immanenztheorems 189
434 Hinordnung der Aufforderungshandlungen
auf die Ichkonstitution 192
5 PREDIGT Q 49: VERHEISSUNG DER EINHEIT
ALS AUFHEBUNG DER FREMDHEIT 196
O
5 1 Das kommunikative Paradigma als homiletischer Anspruch 196
5 2 Thematische Kohärenz 203
521 Predigtprolog « 203
5211 Auslegung des Wortereignisses als Sohnesgeburt 204
5212 Bedingungsrahmen der Einheit 207
5213 Situationskommentar 215
522 Exegese des Schriftwortes Luk 11,28 215
5221 Sinnerschließung des göttlichen Sprechens
als Selbstmitteilung 215
5222 Exemplifizierung 220
5223 Die Provokation der Selbstkonstitution des Menschen
in der Einheit 221
5224 Thematische Entfaltung durch Variation 223
5 3 Pragmatische Kohärenz 233
531 Neubestimmung des Charakters der Handlungsmaxime 233
532 Textfunktion des Predigtprologs 236
533 Textfunktion des Hauptteils 248
VII
5331 Abgrenzung vom Predigtprolog 248
5332 Obligationsfunktion * 249
5333 Verheißung als Realisationsform der Obligationsfunktion 250
534 Predigt und Verheißung 256
6 GRUNDZÜGE EINES MODELLS INZITATIVER REDE 259
6 1 Paradigmatische Substitution und konditionale Relation
als dominante Strukturmuster 260
6 2 Die Relativierung instruktiv-appellativer Rede 265
6 3 Selbstbewußtsein als Ziel religiöser Deutung 268
Textanhang 271
Literaturverzeichnis 283
Sachregister 293
C
VIII
|
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