Cicéron, un philosophe pour notre temps:
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[Paris]
L'Age d'Homme
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CICERON
UN PHILOSOPHE
POUR NOTRE TEMPS
L AGE D HOMME
TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS 7
PREMIÈRE PARTIE : Un m as-tu vu de génie 21
Chapitre 1 : Portrait de Cicéron en chameau 23
1 1 Racines familiales 23
1 2 Reprise de la culture écrite 28
1 3 Confrontation avec la violence et le sang 35
1 31 Thème de la crise agraire 38
1 32 Marius 41
1 33 La guerre sociale 42
1 34 Sylla 42
1 35 Cicéron dans les années terribles 43
1 4 Les vérités philosophiques de l époque 45
1 41 La philosophie commune 46
1 42 Personnages incarnant les diverses doctrines 47
Chapitre 2 : Les premières tâches assumées 49
2 1 Le De l invention 49
Table : Les grands courants philosophiques proposés
à Cicéron par son époque 51
2 2 Traductions 53
2 3 Premiers plaidoyers 56
2 4 Le grand tour parachevant la formation 59
Chapitre 3 : L appel du devoir civique 62
3 1 Intensité croissante de l engagement politique 62
3 11 Cicéron sur la scène politique 63
3 2 La questure 63
3 21 Cicéron sénateur (« pedarius ») 64
3 22 La pro-magistrature en Sicile 65
3 3 L affaire Verres et ses enjeux 65
3 31 Premier portrait de l orateur 67
3 4 L édilité 68
3 5 Cicéron à trente-sept ans 70
3 6 La concorde des ordres—l amitié de Pompée 70
3 7 Lapréture 71
3 8 Candidature au consulat (42 ans) 72
3 9 Cicéron consul — L affaire Catilina 73
3 91 La défense de la concorde des ordres — la loi agraire 74
3 92 La défense des pouvoirs du Sénat — le cas Rabirius 75
3 93 « Quieta non movere » — le cas des fils des proscrits r 75
3 94 Cicéron renonce à sa riche province 75
3 95 Sens et importance minime de la conjuration de Catilina 76
3 96 Escarmouche du Pro Murena : Cicéron raille Caton 79
DEUXIÈME PARTIE : Premier arrêt réflexif 81
Chapitre 1 : La roche tarpéienne 83
1 1 Préparation du premier triumvirat (« Les trois brigands ») 83
1 2 Liquidation des Cataliniens 84
1 3 Le témoignage de Cicéron lui attire la haine de Clodius 85
1 4 L ébranlement des masses de la société 87
1 5 Les tâches du citoyen dans l administration provinciale 89
1 6 Défense de la concorde des ordres — Clodius tribun du peuple 91
1 7 Cicéron en exil 92
1 8 Retour triomphal et marginalisation de Cicéron 94
1 9 L affaire Milon — Cicéron nommé gouverneur de Cilicie 97
Chapitre 2 : Le rôle instaurateur de la parole — De l orateur 99
2 0 Nouveauté du De l orateur par rapport au De l invention 99
2 1 Contenu manifeste du dialogue : l orateur contre le tâcheron 99
2 2 Contenu latent : les deux usages du langage 101
2 21 Langage religieux et langage profane — Dédoublement du
langage profané — avènement du « littéraire » — oral et écrit
— critique de la littérature : elle est imitation et non vérité —
surgissement du dialogue 101
2 22 Cas de l éloquence 111
2 23 L éloquence dans le conseil public—l historicité 115
2 24 Différence significative entre Platon et Cicéron 117
2 25 Circonstances du De l orateur—les personnages du dialogue 117
2 26 De l orateur pointe vers le De la République 119
Chapitre 3 : Esquisse d une véritable République 120
3 0 Introduction 120
3 1 Préambule : contre l abstention — sens de l engagement 121
3 2 Structure du dialogue 124
3 3 Occasion du dialogue : sens de l otium 125
3 31 Les personnages 125
3 32 Signification de l amorce du dialogue : la parhélie 126
3 4 Scipion définit l Etat 129
3 41 Le groupe, non les individus, à l origine de l Etat 131
3 5 Instance de décision — les formes du pouvoir 131
3 6 Préférence de Scipion pour le pouvoir d un seul 132
3 7 Avantages positifs de la structure mixte 132
3 8 Rome a connu très tôt une forme mixte — Rôle de l histoire 133
3 9 Fragments du livre III — antinomie entre justice et habilité 136
3 10 La société civile 140
3 11 Esquisse du « gouvernant » 141
3 12 Cantique final inscrivant l homme d Etat dans l harmonie
générale du monde 142
3 13 Le Des Lois 143
3 131 Droit naturel et droit positif 144
3 132 Racines religieuses de l Etat 145
3 133 Les lois sur les magistrats 146
3 14 Les circonstances renvoient à l idéologie la doctrine politique 147
TROISIÈME PARTIE : Présence concrète au monde 149
Chapitrel : Affrontement de l abîme 151
1 1 Cicéron en route pour son gouvernement 151
1 11 Caractère éthique de son administration 152
1 12 Passe d armes : Cicéron vise au triomphe , 153
1 13 Cicéron entre les publicains et ses administrés 154
1 2 Cicéron pris dans le tourbillon politique à son retour 154
1 21 La paix ou le droit ? 154
1 22 La guerre civile — avance de César—déchirement de Cicéron
— l entrevue de Formies « je me suis aimé » 156
1 23 Cicéron choisit le camp constitutionnaliste 158
1 3 La longue année qui relègue Cicéron dans l otium 158
1 4 Désastres dans sa vie privée 159
1 41 Dissension fraternelle 159
1 42 Divorce 159
1 43 Deuil paternel : la mort de Tullia, février 45 161
1 5 Abandon de la biographie au profit de l analyse philosophique du
grand œuvre 165
Chapitre 2 : L exhortation à la philosophie — Y Hortensias 166
2 0 Introduction : Gravité de la perte de ce premier livre
introduisant au système 166
2 1 Structure — Personnages 166
2 2 L amorce du dialogue : l échelle des arts 168
2 3 Pourquoi des philosophes ? 170
2 31 L attaque contre la dialectique 170
2 32 L attaque contre l utilité de se livrer à la philosophie 171
2 33 Ripostes de Cicéron (le personnage du dialogue) 172
2 4 Discours suivi à la louange de la philosophie — son principe 173
2 41 Partie destructrice (purger l âme des faux désirs) 174
2 42 Partie constructive :
la philosophie est le « télos » de l homme 175
2 5 Point n est besoin de réussir pour entreprendre 177
Chapitre 3 : Frayage de la voie vers le contentement — Les Académiques 180
3 0 Introduction sur les incidents de la composition 180
3 1 Les personnages 181
3 11 Pourquoi Atticus? 181
3 12 Philosophie en grec ou en latin ? 181
3 13 L esquisse historique 183
3 14 Esquisse du système « dogmatique » 183
3 15 L inventaire des divergences 184
3 2 Ce qui nous reste de la première version 184
3 21 Lucullus, du negotium à l otium L homme de poids 185
3 22 Les dogmatiques sont arrogants, les Académiciens font preuve
d élégance 186
3 23 Circonstances du dialogue 186
3 24 Les sceptiques sont des factieux — éloge de la vie sensible 187
3 3 L attitude probabiliste 191
3 31 Il ne s agit pas de factieux ! 192
3 32 L argumentation à partir du cas-limite, le Sage 192
3 33 Réfutation de l attaque de Lucullus contre les probabilistes 193
3 34 Plaidoyer positif pour le probabilisme 195
3 35 Le probabilisme nous protège contre l arrogance 197
Chapitre 4 : En route vers le contentement — Des vrais biens et des vrais
maux — De la nature des dieux — De la Divination — Du destin 200
4 0 Introduction sur la place de ces œuvres dans le grand dessein 200
4 1 Des vrais biens et des vrais maux — introduction 201
4 11 Le préambule de l ouvrage et ses thèmes 202
4 12 Ce dialogue est un modèle de l argumentation académique 203
4 13 Le débat sur l épicurisme 203
4 14 Le débat sur le stoïcisme (La doctrine de la Règle) 208
4 15 L exposé positif du probabilisme 213
4 2 De la nature des dieux — introduction 218
4 21 Nature du livre : dialogue entre hauts personnages 218
4 22 La théologie épicurienne et sa modernité 220
4 23 La théologie stoïcienne et sa modernité Embarras de Cicéron 223
4 231 Le plan du Stoïcien 224
4 232 L existence des dieux est une évidence 224
4 233 Dieu, par conséquent l univers 225
4 234 Le gouvernement divin du monde 226
4 235 Excellence de l homme 227
4 24 Discussion de la théologie stoïcienne 227
4 241 Soustraire la religion à la raison 228
4 242 Les preuves rationnelles de l existence des dieux ne tiennent
pas 228
4 243 ni celles qui portent sur leur nature 229
4 3 De la Divination et Du destin 232
4 31 De la divination, dialogue entre les deux frères 232
4 311 L intérêt parapsychologique du premier livre 233
4 32 Le Du destin revient sur scène actuellement 234
4 321 Sa forme l isole dans l ensemble de l œuvre -rr 235
4 322 II répond aux trois problèmes de la nécessité, de la liberté et
de la causalité 235
4 4 La voie est libre vers l exercice de nos forces 238
Chapitre 5 : Les défis existentiels 239
5 0 Introduction sur les Tusculanes 239
5 01 Genre des entretiens : ce sont des « cours » plus que des
dialogues 239
5 011 Le « conférencier » ne fait pas le professeur 239
5 012 Les Préambules sont significatifs 240
5 1 La première Tusculane : la mort 244
5 2 La deuxième Tusculane : la douleur physique 248
5 3 La troisième Tusculane : le deuil (ou le chagrin) 251
5 4 La quatrième Tusculane : les passions 254
5 5 La cinquième Tusculane : la philosophie guide de vie 259
Chapitre 6 : Les situations existentielles 265
6 0 Introduction sur le De la vieillesse et sur le De l amitié 265
6 1 Caton ou de la vieillesse 266
6 11 Elogedel âge 266
6 12 Le quadruple plaidoyer de Caton contre les reproches adressés
à la vieillesse 266
6 2 Lélius de l amitié 268
6 21 Position spéciale de Lélius comme « modèle » 269
6 22 Occasion du dialogue et sa pertinence 269
6 23 Priorité de la vie civique sur le deuil privé 270
6 24 Le vécu de l amitié 270
6 25 Les causes de l amitié 271
6 26 Enseignements à tirer des ruptures 272
6 27 Amitié et vertu 272
6 28 Les amitiés rares et les amitiés usuelles 273
6 29 Eloge final de l amitié fondée sur la vertu
et issue d elle 274
Chapitre 7 : Une éthique matérielle des actions droites
( eDeofficiis) 275
7 0 Introduction sur le dernier ouvrage de Cicéron 275
7 01 Problème du libellé du titre 275
7 02 Nature du texte : une longue lettre paternelle 276
7 03 Rôle de Panétius 276
7 1 Préambule et dédicace au fils 278
r
7 2 Définition et délimitation du champ pratique 279
7 3 L honnête (le moralement beau), l utile et leurs conflits 279
j74 L anthropologie fondatrice 280
7 5 Les quatre vertus cardinales -rr 283
7 6 L ordoamoris 289
7 7 Le préambule du deuxième livre et ses trois thèmes 290
7:8 L utile, définition 292
7 81 Décomposition de l utile : objets inanimés et êtres vivants 292
7 82 Les objets renvoient au travail humain 292
7 83 Les stratégies à l égard d autrui 292
7 84 Stratégie pour un jeune qui veut se pousser 295
7 9 Le troisième livre, conflits de l honnête et de l utile 296
7 91 Préambule et appel au fils 297
7 92 La règle normative en cas de conflit entre l utile et l honnête 297
7 93 Il n y a conflit que dans l apparence 299
7 94 Le pire : la conquête du pouvoir par des moyens illégitimes 299
7 95 Seul l honnête peut devenir règle universelle 299
ÉPILOGUE : Définition de l humanisme 301
NOTES ET RENVOIS BIBLIOGRAPHIQUES 306
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