Die Weltreligionen als Herausforderung:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Herne
Heitkamp
1990
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| Schriftenreihe: | Wir in unserer Welt
1990 |
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INHALT
ZUM
VERSTAENDNIS
10
A.
STANDORTBESTIMMUNG
KEIN
WELTFRIEDE
OHNE
RELIGIONSFRIEDE
17
ZWISCHEN
WAHRHEITSFANATISMUS
UND
WAHRHEITSVERGESSENHEIT
RELIGIONEN
-
ZU
KRIEG
ODER
FRIEDEN?
17
DIE
WAHRHEITSFRAGE:
DREI
STRATEGIEN
-
KEINE
LOESUNG
22
-
DIE
FESTUNGS-STRATEGIE
22
-
DIE
VERHARMLOSUNGSSTRATEGIE
22
-
DIE
UMARMUNGSSTRATEGIE
24
VORAUSSETZUNG
EINER
OEKUMENISCHEN
STRATEGIE:
SELBSTKRITIK
25
DIE
SUCHE
NACH
OEKUMENISCHEN
WAHRHEITSKRITERIEN
27
DAS
HUMANUM
ALS
OEKUMENISCHES
GRUNDKRITERIUM
32
DIE
RELIGIONEN
IN
EINER
POSTMODERNEN
KONSTELLATION
36
OEKUMENISCHE
IMPERATIVE
38
B.
DIE
GROSSEN
GESTALTEN
IM
VERGLEICH
43
I.
JESUS
45
WAS
WEISS
MAN
VON
JESUS
-
IM
VERGLEICH?
45
IN
ORT
UND
ZEIT
-
KEIN
MYTHOS
49
KEINE
NIVELLIERUNG
DER
GEGENSAETZE
52
DIE
ZENTRALE
BOTSCHAFT
56
II.
KRISHNA
61
KEINE
FALSCHEN
SCHEMATA
61
DIE
HISTORISCHE
UND
DIE
KOSMISCHE
DIMENSION
64
CHRISTUS
UND
KRISHNA
69
GEMEINSAMER
ANSATZPUNKT:
DER
JESUS
DER
BERGPREDIGT
76
INKULTURATION
UND
KRITISCH-KONTEXTUELLE
THEOLOGIE
80
III.
BUDDHA
83
ZUM
VERHAELTNIS
VON
WAHRHEIT
UND
GESCHICHTE
83
DIE
BEDEUTUNG
DER
KONKRETEN
PERSON
84
VON
DER
NOTWENDIGKEIT,
AUF
DEN
BUDDHA
DER
GESCHICHTE
ZURUECKZUFRAGEN
88
LEGENDENBILDUNGEN
91
WAS
JESUS
UND
GAUTAMA
VERBINDET
94
WAS
JESUS
UND
GAUTAMA
UNTERSCHEIDET
97
DER
ERLEUCHTETE
UND
DER
GEKREUZIGTE
102
LEID
UND
VOLLENDUNG
103
IV.
KONFUZIUS
109
DIE
RUECKFRAGE
NACH
DEM
HISTORISCHEN
KONFUZIUS
109
GEMEINSAMKEITEN
ZWISCHEN
KONFUZIUS
UND
JESUS
VON
NAZARETH
115
DAS
EIGENPROFIL
VON
KONFUZIUS
UND
JESUS
119
EIN
DRITTER
GRUNDTYPUS
VON
RELIGIOSITAET
123
V.
MUHAMMAD
129
MUHAMMAD
-
EIN
PROPHET?
12G
DER
KORAN
-
WORT
GOTTES?
135
WORT
FUER
WORT
INSPIRIERT?
137
MUHAMMAD
UND
DER
KORAN
142
JESUS
UND
MUHAMMAD
IN
EINEM
KUENFTIGEN
DIALOG
146
C.
DIALOG
ALS
WEG
ZUM
FRIEDEN
153
DIALOGFAEHIGKEIT
UND
STANDFESTIGKEIT
155
UEBER
ZWEI
KOMPLEMENTAERE
TUGENDEN
155
DIALOGFAEHIGKEIT
-
EINE
NEUE
TUGEND
155
STANDFESTIGKEIT
-
EINE
BEINAHE
VERGESSENE
TUGEND
158
DER
KRITISCH-OEKUMENISCHE
STANDPUNKT
161
DAS
SPEZIFISCH
CHRISTLICHE
KRITERIUM
165
WOZU
FUEHRT
DIALOGBEREITSCHAFT
OHNE
STANDFESTIGKEIT
167
WOHIN
FUEHRT
EIN
DIALOG
AUF
DER
BASIS
VON
STANDFESTIGKEIT
168
DIALOG
IN
STANDFESTIGKEIT
169
GOTT
ALLES
IN
ALLEM
171 |
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