Verfügbarkeit: Salus populi Romani

Salus populi Romani: die Geschichte römischer Kultbilder im Mittelalter

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Wolf, Gerhard 1952- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Weinheim VCH, Acta Humaniora 1990
Schlagworte:	Geschichte 700-1500 Geschichte 500-1500 Christelijke kunst Heiligen Iconografie Christian art and symbolism > Medieval, 500-1500 > Italy > Rome Hingabe Religionsgeschichte Christusdarstellung Kultbild Mariendarstellung Ikonographie Italien Rom Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	XIV, 469 S. zahlr. Ill., Kt.
ISBN:	3527177175

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adam_text	DIE GESCHICHTE ROEMISCHER KULTBILDER IM MITTELALTER GERHARD WOLF ACTA HUMANIORA INHALT VORWORT VII AN DEN NONEN DES AUGUST 1 A. SALUS UND PIGNORA SALUTIS" 3 1. PALLADIEN, HEILTUEMER, BILDER (HEIDNISCH, JUEDISCH, CHRISTLICH) 3 2. DIE CHRISTLICHEN KULTBILDER ROMS ALS FORSCHUNGSGEGENSTAND (UEBERLIEFERUNG, THEMEN UND METHODEN, FORSCHUNGSLAGE) 9 B. AEDES MARIAE 19 1. ORT DER HANDLUNG 19 2. PERSONA DRAMATIS 24 TEIL I: REX REGUM 29 A. STATT EINER VORBEMERKUNG: YMAGO BEATAE MARIAE MOVERI CEPIT 31 B. DIE ROEMISCHE ASSUMPTIOPROZESSION 37 1. BASILISCUS: KOMMEMORATIVE FUNKTION DER PROZESSION NACH DEN AELTESTEN QUELLEN 37 2. ARCO DI BASILE: TOPOGRAPHISCHER VERLAUF 44 3. HERBA BASILISCA: RITUELLER VERLAUF DER PROZESSION 52 C. IUDEX ET SPONSUS: DER PROTAGONIST 60 1. DIE ENTSTEHUNG DES SALVATORBILDES NACH MANIACUTIUS 61 2. TRANSLATION NACH ROM DER SALVATOR IM LATERANPALAST 63 3. DIE ASSUMPTIOPROZESSION NACH MANIACUTIUS 65 4. MAROTIA UND DIE REGINA MUNDI 68 D. VICARIUS ET IMAGO CHRISTI 74 E. VERZWEIGUNGEN: DIE MADONNA DI SUTN UND DIE VERONICA 79 XII INHALT TEIL II: REGINA COELI 8 9 A. VORBEMERKUNG 91 B. DIE QUELLEN FUER DIE IKONE VON S. MARIA MAGGIORE AUS DEM 13. JAHRHUNDERT 93 1. BARTHOLOMAEUS TRIDENTINUS 93 2. JACOBUS DE VORAGINE 97 3. GUILLELMUS DURANDUS 98 4. ZUSAMMENFASSUNG 101 C. DIE ANBRINGUNG DER IKONE NACH DEN AELTESTEN QUELLEN 102 D. LAETITIA MATRIS 107 1. EXULTET 107 2. DIE KOENIGLICHE ECCLESIA 114 3. MARIA REGINA 119 4. MARIA ALS TYPUS DER KIRCHE UND DIE ROEMISCHEN URMADONNEN" 124 5. ET PRIMA VIDIT" 130 E. DIE GREGORPESTLEGENDE 131 1. LAETANIA SEPTIFORMIS UND LAETANIA MAIOR 131 2. MICHAEL 135 3. IN CONSPECTU ANGELORUM" 138 4. LUKAS 141 5. GREGOR 145 A) PASTORALE UND WELTLICHE TAETIGKEIT 145 B) DIE BILDERLEHRE UND IHR FORTLEBEN 148 6. MADONNENBILD UND PESTLEGENDE 156 F. LA MADONNA DI S. SISTO 161 1. PULCHRITUDO IMAGINIS 161 2. TRANSLATIONSLEGENDE UND WUNDERBARE RUECKKEHR 162 3. LA MADONNA DI S. SISTO IM ROEMISCHEN AMBIENTE 166 G. REGIA (S. MARIA MAGGIORE) 171 1. VORBEMERKUNG 171 2. DIE INSCHRIFT DER PORTIKUS EUGENS III 173 3. ASSUMPTA EST": DIE MOSAIKEN 175 A) KURZBESCHREIBUNG DES APSISMOSAIKS 177 B) UEBERLEGUNGEN ZUR IKONOGRAPHIE 179 C) APSISMOSAIK UND ASSUMPTIOFRAGE 183 D) FASSADENMOSAIKEN 195 INHALT XIII H. ZUSAMMENFASSENDE UND ABSCHLIESSENDE THEORETISCHE UEBERLEGUNGEN 197 1. HOCHZEITSBILD UND CORPUS-MODELL 197 2. BILDERKULT UND CONDITIO HUMANA 200 3. UNIVERSALKIRCHLICHES MARIENBILD UND DIE FRAGE NACH DER MATER DOLOROSA 205 TEIL III: MATER DOLOROSA 209 A. VORBEMERKUNG 211 B. DER TRAKTAT DES GIOVANNI BAPTISTA 213 1. DATIERUNG UND ANLASS DER ABFASSUNG 213 2. AUFBAU DES TRAKTES 214 3. ARGUMENTATIONSGANG 215 4. AUTORSCHAFT 216 C. VORUEBERLEGUNG ZUR INTERPRETATION 221 D. ZU S.MARIA MAGGIORE IM 14. IX 5. JAHRHUNDERT: DAS BILD IM ZIBORIUM 223 E. SANTA MARIA IN ARACOELI UND DIE FRANZISKANISCHE VERSION DER GREGORPESTLEGENDE 228 1. DIE IMAGO UND IHRE QUELLEN 228 2. DER CHIROGRAPH UND DIE VERLORENEN BILDQUELLEN 230 F. DIE MADONNA DI S. SISTO UND DIE TRADITION DER *SEMIACHEIROPOIETA" 236 G. ROMA E LA PESTE 240 H. ZUSAMMENFASSUNG 241 IMAGO MARIAE MOVERI DESIIT 245 ABKUERZUNGEN 250 ANMERKUNGEN 251 QUELLEN 313 BIBLIOGRAPHIE 341 XIV INHALT ABBILDUNGEN 371 ABBILDUNGSVERZEICHNIS 455 ABBILDUNGSNACHWEIS 460 INDEX 461
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