Eschatologie:
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| Language: | German |
| Published: |
Düsseldorf
Patmos Verlag
1982
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| Edition: | 1. Auflage |
| Series: | Leitfaden Theologie
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Titel: Eschatologie
Autor: Nocke, Franz-Josef
Jahr: 1982
Inhalt
Vorwort. 10
Einführung. 11
1 »Die Letzten Dinge«. 11
2 Strömungen im gegenwärtigen Bewußtsein . 12
3 Wandel in der Eschatologie. 14
4 Zu diesem Buch. 15
Erster Hauptteil:
Hoffnung für die Welt. 19
1 Motive der Überlieferung. 20
1-1 Alte Verheißungen. 20
1.1.1 Geschichte eröffnende Verheißungen. 20
1.1.2 Wachsende Hoffnung. 25
1.1.3 Verheißung und Erwartung. 25
1.1.4 Worauf gründet sich die Hoffnung?. 26
1.1.5 Verheißungen als Handlungsappelle. 28
1.2 Apokalyptik. 29
1.2.1 Eine andere Hoffnungsgestalt. 30
1.2.2 Vergleich mit den alten Verheißungen. 32
1.2.3 Biblische Rezeption. . 33
^.3 Reich Gottes. 39
1.3.1 Ein Mißverständnis. 39
1.3.2 Wortbedeutung.- · 40
1.3.3 Reich-Gottes-Erwartungen zur Zeit Jesu . 40
1.3.4 Der Inhalt des Gottesreiches nach den
synoptischen Evangelien. 41
1.3.5 »Schon« und »Noch nicht«. 45
1.3.6 »Diesseitig« und »Jenseitig« . 47
5
1.3.7 Ermutigung zum Handeln. 48
1.3.8 Vergleich mit den alten Verheißungen. 49
1.3.9 Vergleich mit der Apokalyptik. 50
1.3.10 Übersetzungen. 50
1.4 Parusie. 51
1.4.1 Wortbedeutung. 52
1.4.2 Problematik. 53
1.4.3 Der Wandel im Neuen Testament. 54
1.4.3.1 Naherwartung. 54
1.4.3.2 Dehnung über den Tod hinaus. 54
1.4.3.3 Zerlegung der Geschichte. 55
1.4.3.4 Radikal präsentische Interpretation. 55
1.4.3.5 Präsentische und zugleich futurische Interpretation 56
1.4.4 Deutung dieses Wandels. 56
1.5 Auferstehung der Toten. 58
1.5.1 Hoffnungsgeschichte ohne Auferstehungsglauben . 59
1.5.2 Trotzdem Hoffnung über den Tod hinaus. 59
1.5.3 Die Anfänge des Auferstehungsglaubens. 60
1.5.3.1 Das zweite Buch der Makkabäer. 61
1.5.3.2 Daniel. 62
1.5.3.3 Außerbiblische Apokalyptik. 62
1.5.3.4 Pharisäer gegen Sadduzäer . 62
1.5.4 Die synoptische Jesus-Überlieferung. 63
1.5.4.1 Das Streitgespräch mit den Sadduzäern. 63
1.5.4.2 Das Umfassendere: die Herrschaft Gottes . 65
1.5.5 Paulus. 66
1.5.5.1 Der erste Thessalonicherbrief -. 66
1.5.5.2 Der erste Korintherbrief. 67
1.6 Gericht. 69
1.6.1 Hoffnung auf Gottes Gerechtigkeit. 70
1.6.2 Hoffnung auf den Tag Jahwes. 70
1.6.3 Entscheidungssituation. 71
1.6.4 Der Richter ist Jesus Christus. 72
1.6.5 Gericht schon in der Gegenwart. 74
1.6.6 Die Unterscheidung zwischen »allgemeinem« und
»besonderem« Gericht. 74
1.6.7 Gericht oder Versöhnung?. . 78
6
2 Innerweltliche Zukunft und eschatologische
Hoffnung in der gegenwärtigen Theologie. 79
2.1 Die Frage. 79
2.2 Neuere kirchliche Dokumente. 80
2.3 Theologische Positionen. 82
2.3.1 Abbruch und Neuschöpfung. 83
2.3.2 Evolution bis zur Vollendung. 84
2.3.3 Radikal präsentische Eschatologie. 86
2.3.4 Gesellschaft verändernde Hoffnung. 88
2.3.4.1 »Theologie der Hoffnung«. 88
2.3.4.2 »Politische Theologie«. 89
2.3.4.3 »Theologie der Befreiung«. 90
2.3.5 Mögliche Selbsttranszendenz der Geschichte . 91
2.3.6 Hoffnungsgeschichte als Leidensgeschichte . 94
2.4 Vorläufiges Ergebnis . . . 96
Zweiter Hauptteil:
Hoffnung für den einzelnen. 101
1 Tod. 102
1.1 Alle Menschen müssen sterben. 103
1.2 Tod als »Ende des Pilgerstandes«. 104
- Exkurs 1: Rückkehr aus dem Jenseits?. 104
- Exkurs 2: Seelenwanderung?. 107
1.3 Tod als Folge der Sünde. 109
1.4 Tod als Tat. 111
1.4.1 Aussagen der Schrift. 111
1.4.2 Dialektik von Erleiden und Tun. 112
1.4.3 Endentscheidung?. 113
1.4.4 Tod als Hingabe. 113
1.5 Tod als Trennung von Leib und Seele? . 114
2 Auferstehung. 115
£.1 Zwischenzeit zwischen Tod und Auferstehung? . . 115
2.1.1 Zwei Vorstellungsmodelle . 115
7
2.1.2 Bibel: Der Mensch als Ganzheit. 116
2.1.3 Griechisches Denken: Leib und Seele. 117
2.1.4 Die kirchliche Rezeption der Leib-Seele-
Terminologie . 117
2.1.5 Zu den heutigen Vorstellungsmodellen. 120
2.2 Was heißt leibhaftige Auferstehung? . 121
2.2.1 Physikalisches Leib-Verständnis. 121
2.2.2 Personales Leib-Verständnis. 122
2.2.3 Neue Fragen. 124
3 Gericht . 125
3.1 Persönliches Gericht als ein Moment an der
Begegnung mit Jesus Christus. 125
3.2 Hoffnungsinhalt?. 126
3.2.1 Gericht als Selbstgericht. 127
3.2.2 Gericht als Läuterung. 128
3.2.3 Gericht als gute Ernte. 129
4 Läuterung. 130
4.1 Problematische Fegfeuer-Vorstellungen. 130
4.2 Was sagt das Konzil von Trient?. 131
4.3 Was beinhaltet der Glaube an eine Läuterung? . . 132
5 Die Möglichkeit endgültigen Scheiterns. 135
5.1 Problematische Höllen-Vorstellungen. 135
5.2 Was heißt Hölle? . 136
5.3 Wird es die Hölle geben? . . . 138
f
6 Vollendung. 143
6.1 Erfüllung aller Verheißungen. 143
6.2 Bilder . . . 144
6.2.1 Der Himmel. 144
6.2.2 »Ein neuer Name«. 145
8
6.2.3 Die Hochzeit. 146
6.2.4 Das Festmahl. 146
6.2.5 Das Paradies. 148
6.2.6 Die neue Stadt. 148
6.2.7 »Er wird alle Tränen aus ihren Augen
wischen . . .«. 149
6.3 Ewiges Leben. 150
Schluß:
Die eine Hoffnung. 1"
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