Le mystère du réel dans les romans de Bernanos: Le style d'une vision
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| adam_text | Titel: Le mystère du réel dans les romans de Bernanos
Autor: LeTouzé, Philippe
Jahr: 1979
TABLE DES MATIERES
Sigles et Abréviations........................................................... V
PRÉFACE.................................................... VII
INTRODUCTION .............................................. 1
Objet et historique de cet ouvrage, t-2. La conception stylistique qui l inspire, 2-3. Le « réel » : les
trois schèmes dynamiques et le mystère chrétien, 3-5. Vérification de l hypothèse par une étude
structurelle de chaque roman, 5-7.
CHAPITRE PREMIER : STRUCTURES ROMANESQUES.............. 9
Instruments d analyse, 9. Itinéraire type de la narration, 10-11. Le meurtre de l innocent, centre de la
structure dramatique, 12. L expérience de l enfance et la figure du Crucifié, 13-18. Une vision
apocalyptique du monde moderne, 18-23. Le roman bernanosien est construit sur l eschatologie
chrétienne, 23-28. Archétypes bibliques, 28-32. Langage des romans et langage des essais, 33-36.
Archétypes personnels et narratifs, 36-40.
CHAPITRE II : SOUS LE SOLEIL DE SATAN...................... 41
L énigme du centre et l angoisse de la naissance, 41. LES PROBLÈMES DE GENESE. Mouchette :
Baudelaire, Les Diaboliques, Rimbaud, 42-46. Donissan, clé du roman : genèse du roman, ambiguïté
de Donissan, 47-53. Un Job moderne : jugement et amour ; un Dieu transgresseur ; espérance et
mort, 53-63. Les mystiques de Bremond : le Père Surin, le démon et l exorcisme, 64-73. La lutte pour
l archétype du Christ : le tragique et l offrande eucharistique, 73-77. CHAMPS LEXICAUX. La
naissance et son inversion, 78-81. «Rien de nouveau sous le soleil». Les deux tra-
jets: la route droite et l éternel retour, 81-85. Le matin et son champ lexical, 86-91. Le haut et le bas ;
« debout », 91-95. « La plus violente des âmes » : le désir, l « élargissement », la cruauté, 95-104.
Conclusion, 104-106.
CHAPITRE III : L IMPOSTURE ET LA JOIE....................... 107
Une conception clarifiée, 107-109. A LA RECHERCHE DES ARCHÉTYPES. Les saints, les êtres
inauthentiques, 109-112. Satan et Fiodor, 112-114 ; la curiosité, 115-117 ; le mensonge de Cénabre,
117-123, et le «monstrueux», 123-125; Cénabre et Sombreval, 126-127; Renan, 128. LE
PROCESSUS DRAMATIQUE : LE DÉVOILEMENT DU « SECRET ». Le champ sémantique du
secret, 130-132 ; la cruauté, 133-136 ; la rencontre du saint, la confession et l eucharistie, 136-141 ;
le médiocre et la sainte, 141-142. CHAMPS LEXICAUX. L être et le néant : richesse et pauvreté,
143-148 ; « vide », « rien », 148-152. Le paysage et son grandissement épique, 153-158 ; la vision de
Chantai, 158-159. Le lit du sacrifice, 160-161.
CHAPITRE IV : MONSIEUR OUINE.............................. 163
Une œuvre exceptionnelle, 163-164 ; le réel, te rêve et le néant, 165-166. UNE ŒUVRE
MYTHIQUE ? Mythe, réalisme et fantastique, 167-170. Monde disloqué et structure lacunaire, 170-
177 ; la « tête coupée » et L Ensorcelée, 177-178. LA FERMENTATION DU MAL : animalisation,
anonymat et « magma », 179-189. OUINE, CENTRE DU ROMAN : le « regard vide », 190-193. LES
FIGURES DE OUINE: 1e singe du Verbe, 193-195 ; « indiftérence » et oui-non, 195-197 ; La Peau de
chagrin, 198 ; Ouine et Stayroguine, 199-200 ; Ouine et Ganse, 201 ; analogie vaut causalité, 202-
203. OUINE ET SES « CRÉATURES » : Arsène, 203-205 ; les Devandomme, 205-206 ; Philippe,
206-212 ; Jambe-de-Laine, 212-217, folie et souffle, 217-223 ; Guillaume, 224-225. LE PRÊTRE ET
L ANTI-PRÉTRE : le curé de Fenouille et Ouine, 225-229. L AGONIE DE OUINE, 229. Réseau
phonico-sémantique, 231-237 ; sens de la mort, 237-239. Conclusion, 239-240.
CHAPITRE V : JOURNAL D UN CURÉ DE CAMPAGNE............. 241
Un « je » deux fois centre, 242 ; le familier et l inconnu, 242-244 ; un homme qui marche, 244-246.
L IMITATION ET SON ENVERS : ressemblance et différence, 246-249 ; l analogie, principe
créateur, 249-251. Archétypes : le Christ et l Agonie, participation et substitution, 251-257 ; Satan
« singe de Dieu » et les images du Mal, 257-259. JOURNAL ET PROPHETIE : le journal, tentation du
retour sur soi, 259-261 ; un écrit poétique et prophétique, 261-264 ; archétypes de Jérémie et de la
Vierge, 265-268 ; Dufréty et la grâce thérésienne, 268. L ENFANT PAUVRE : le message du curé de
Torcy sur la pauvreté et l enfance, 269-272 ; un témoignage d enfant pauvre : le curé d Ambricourt
face à Chantai et à la comtesse, 272-276 ; la Pâque et l Ascension, 277-279 ; l enfant pauvre et le
médecin positiviste, 279-285 ; mission et mort du pauvre dans la ville moderne, 286-290. LA VISION
DU REEL : la grâce poétique, 290 ; l amour, l imitation et l image, 290-291 ; profondeur, surface et
centre, 291-293 ; l élan de la marche et l anamnèse, 294-295. L amant du monde sensible, 295.
CHAPITRE VI : NOUVELLE HISTOIRE DE MOUCHETTE............. 297
LANGAGE ET SECRET : le secret de Mouchette et le langage du silence, 297-299 ; Mouchette
emmurée dans le sensible, 299-301 ; lecture explicite, lecture occulte, lecture chrétienne, 301-304.
UNE ŒUVRE TRAGIQUE : la courbe narrative, 304-305 ; la situation tragique, 305-306 ; la clausule
de la mort, 307-310. L AVENTURE DE L AMOUR : le « grand vent noir », la fuite et le cyclone, 310-
314 ; l écoute dans la cabane et l ordalie du feu, 314-316 ; la Pietà et le chant d amour, 316-320 ; le
cœur mortellement blessé, 321-325. MOUCHETTE ET SA MORT : la prêtresse de la mort, 325-329 ;
la robe de mousseline et la main morte, 329-331 ; le suicide, 331-333 ; l amour et la dérision, 333-
335. Conclusion : 1e misérable, 335-336 ; dynamique des trois schèmes, 336 ; Mouchette et le
mystère du Christ, 336-337.
CONCLUSION................................................ 339
Récapitulation : la quête du « réel » et l hypothèse des trois schèmes dynamiques, 339-340 ;
comment les trois schèmes engendrent et structurent chaque roman, 340-342. Le « réel » est
l Amour, principe de tout dynamisme, 342-344 ; réel, rêve et surnaturel, 344-345. L inspiration
biblique, 345-346. Le combat du style : rigueur lexicale, 346-347 ; les images et leurs propriétés, 347-
349 ; l image domptée et l écriture de Dieu, 349-350.
BIBLIOGRAPHIE.............................................. 351
INDEX DES NOMS D AUTEURS................................. 356
INDEX DES NOTIONS......................................... 357
INDEX DES TEXTES BIBLIQUES................................. 358
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