Georg Forsters "Ansichten vom Niederrhein": Zum Problem des Übergangs vom bürgerlichen Humanismus zum revolutionären Demokratismus
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1978
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften
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EINLEITUNG: ZUM PROBLEM DES ÜBERGANGS VOM BÜRGERLICHEN
HUMANISMUS ZUM REVOLUTIONÄREN DEMOKRATISMUS 1
I. DIE GESELLSCHAFTLICHEN VERHÄLTNISSE IM VORREVOLU-
TIONÄREN MAINZ UND DEREN WIDERSPIEGELUNG DURCH
GEORG FÖRSTER 20
Exkurs: Mainz vor der Revolution 22
Klassenbeziehungen 22
Aufgeklärter Absolutismus und Denkfreiheit 31
Ideologische Beziehungen 40
Kurfürstliche Außenpolitik, Stellung zur Französi-
schen Revolution und den Volksbewegungen 44
Försters Mainzer Briefwechsel 1788-1790 49
Denkfreiheit1 und weltanschauliche Diskussion 49
Politik: Rezeption der Französischen Revolution
und anderer Volksbewegungen 53
Denkfreiheit1 und politische Diskussion 59
Einschätzung der sozialen Lage in Mainz: das
Amt , die literarische Brotarbeit , der kleine
Kreis 68
Exkurs: Johannes Müllers Briefe aus Mainz 78
II. DIE BEDEUTUNG DER REISE DES JAHRES 1790 FÜR
GEORG FÖRSTER 92
Försters Mainzer Briefwechsel 1790-1792 98 * III.
Politik: Französische Revolution und Deutschland 98
Soziale Lage 100
Der Gewinn der Reiseerfahrungen: Perspektivbewußt-
sein, Stellung zum Volk, zur revolutionären Gewalt
und zur reaktionären Publizistik 103
III. DIE GESELLSCHAFTLICHE FUNKTION DER ANSICHTEN VOM
NIEDERRHEIN 115
1. Försters Wirkungsintention 1 1 8
Briefliche Äußerungen zu den Ansichten 119
Seite
Forsters Poetik der Reisebeschreibung in
Briefen und Rezensionen 125
2. Genrebedingte Wirkungsmöglichkeiten der ”Ansichten 137
Historische Typen der Reisebeschreibung 1 38
Exkurs: Exemplarische Analysen von Reisebeschreibungen: 155
Campe, Wilhelm von Humboldt, Meiners, Heinse,
Moritz, Goethe; Haller, Johann Caspar Goethe,
Goethe, Riesbeck; Jean Pauls Parodie der Reisebe-
schreibung
Literaturverhältnisse und Reisebeschreibungen: 195
Produktions-, Distributions- und Rezeptionsbe-
dingungen des Genres
3. Rezeption der ”Ansichten 21 2
Die bürgerlich-humanistische literarische Intel-
ligenz 21 3
Die Publizistik 221
IV. INTERPRETATION DER ANSICHTEN 231
1. Die politischen Stellungnahmen der Ansichten 231
Köln oder Der Aberglaube des Pöbels 231
Aachen oder Geistlicher und oligarchischer Zwang 239
Die rüstigen Lütticher , die für eine Verfassung,
die sich sich selbst gegeben haben , streiten 250
Belgien oder Im Empörer das Gefühl der beleidigten
Menschheit zu ehren 262
Holland oder Luxus und Republikanertugend 284
2. Die Struktur der Ansichten 296
Forsters Bearbeitung von Briefen und Tagebuch 297
Tendenzen der Bearbeitung: Quantitative Veränderungen 307
Qualitative Veränderungen: Entprivatisierung,
Literarisierung, Veränderung von Stellungnahmen 309
3. Die geschichtsphilosophischen Grundsätze der
Ansichten 3 50
Geschichtsphilosophie als Epochenbewußtsein 357
Fortschritt und Zyklus 363
Faktoren der gesellschaftlichen Entwicklung: 376
Organisation, Klima, materielle Produktion, Ver-
Seite
fassung, Handel, Meinungen
Ideal: Ziel der gesellschaftlichen Entwicklung 418
Volksmassen und Revolution 433
4. Die ästhetischen Anschauungen in den Ansichten1* 4 40
Darstellung der Landschaft, von Stadtanlagen
und Architektur 440
Försters Gemäldebeschreibungen 473
Exkurs: Vergleich der Technik der Gemäldebe-
schreibung am Beispiel des Johannes
in der Wüste1* : Heinse, Förster, Stolberg,
A. W. Schlegel, F. Schlegel 481
Humanitätsideal und Kunstauffassung: Autonomie
der Kunst 493
Abstraktion vom Publikum 496
Polemik gegen religiöse und feudal-repräsentative
Funktion 497
Antike als Gegenbild 504
Hierarchisierung des künstlerischen Systems:
Produktion, Darstellung (Sujets, Genres) und
Rezeption 517
ANMERKUNGEN 538
LITERATURVERZEICHNIS
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