Sündenfall und Erlösung bei Heinrich von Hesler: ein Beitrag zum Verständnis der deutschen Bibelepik des späten Mittelalters
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Vorwort 7
I. Einführung 9
II. Interpretation der Texte 25
1. Das Evangelium Nicodemi 25
A. Der Prolog (Vers 1-300) 25
B. Vers 1670-1764 64
C. Vers 1929-2165 67
D. Vers 2704-3659 73
E. Vers 3905-4193 79
2. Die Apocalypse 84
A. 439-510 84
B. Vers 511-720 88
C. Vers 869-987 94
D. Vers 1031-1066 101
E. Vers 2433-2541 104
F. Vers 8957-9042 106
G. Vers 11443-11758 108
H. Vers 17353-17750 113
I. Vers 19555-19681 119
3. Die sogenannte Erlösung 122
III. Die Problematik der Heilsgeschichte in der Sicht Heinrichs von Hesler 125
A. Gott und das Böse in der Heilsgeschichte 125
B. Sündenfall und Erlösung als Offenbarung des Deus omni-
potens, benignus et iustus 127
C. Der Primat der Passion des inkarnierten logos im Heils¬
geschehen 131
D. Freiheit und Notwendigkeit im Heilsgeschehen 135
VI. Der geistesgeschichtliche Ort von Heinrichs Gedanken zu Sünden¬
fall und Erlösung 139
1. Grundströmungen heilsgeschichtlichen Denkens in der Patristik 139
2. Heilsökonomisches Denken im Mittelalter 141
A. Die Frühscholastik 141
B. Die Hochscholastik 142
C. Die spätere Entwicklung 147
3. Der Einfluß des heiligen Bonaventura auf Heinrich von Hesler . . 148
4. Die Schuld Gottes am Sündenfall 149
5
V. Schlußwort 152
VI. Anmerkungen 155
VII. Literaturverzeichnis 181
6 l
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