Le sel de la terre: pour l'engagement moral
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Paris
Ed. du Seuil
1981
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LE SEL
DE
LA TERRE
POUR
L ENGAGEMENT MORAL
ÉDITIONS DU SEUIL
27, rue Jacob, Paris VIe
Introduction, 7
La morale est vivante, 7 Malgré l horreur, 7 Malgré les
biologistes et les sociologues, 8 Ne pas confondre valeurs
de référence et code de conduite, 9 Monde nouveau,
valeurs anciennes, 10 La dignité de la personne malgré Pol
Pot, 11 Et malgré Hayek, 12 La dérision n empêche pas la
référence, 13 Plus de justice, plus de liberté, plus de
vérité, 14
Le nouvel accord sur les valeurs, 15 La question fondamen
tale sans importance, 15 L hommage de Jean-Paul II à la
Révolution française, 16 La révolution de Vatican II sur la
liberté, 17
Contre la distinction morale sociale/morale privée, 18 Les
libérations asservissantes, 19 Les dimensions politiques du
non-politique, 20 Pour unè exigence morale cohérente, 21
Les causes et les causes, 21 Contre l esprit de système, 22
Le contraire de « jamais » est « tantôt, tantôt », 23 Pas
d explication « en dernière instance », 24 Le lien entre
l explication donnée et le jugement porté, 25 Raison et
chaleur, 26
I Les Nous et les Ils, 27
Qui disons-nous qu ils sont?, 27 Conflits entre solidarités,
27 Appartenances entrecroisées et Nous meurtriers, 29
Les sondages sur les stéréotypes, 29 Jésus était juif, Marie
était une Juive, 30 Boucs émissaires et simplismes idéolo
giques, 31
Exclusions nettes ou hypocrites, 31 Les femmes, 32 La
race, 33 Le critère religieux, 34 Contre la valorisation
culturelle des pratiques-mutilantes, 35 Pour le respect de
l altérité, contre le « bon sauvage », 36
Les privilèges de l appartènance nationale, 37 Une solida
rité qui engage, 37 La frontière crée le sentiment, 38
Brecht pour les compagnies pétrolières?, 39 Réfugiés
palestiniens et réfugiés allemands, 40 Le chauvinisme
français, 42 Nation et liberté, 43 Qu est-ce que l intérêt
national ?, 44 Critique et éloge des « belles âmes », 46 La
Pologne, le Salvador et la non-intervention, 47 Intervenir
au nom de la co-responsabilité, 48
Les appartenances trans- et infranàtionales, 49 Sionisme et
communisme, 49 Les exclus, 50 Le train Paris-Lannion-
Brest, 51 Inégalités au sein de solidarités les agriculteurs
de la Beauce et les professeurs d université 52 L entre
prise comme groupe d appartenance : les Lip, 53 Les
écarts cumulatifs, 56 Face aux Français d Algérie et aux
enfants d Aubervilliers, 55 L instituteur comme libérateur
et comme instrument d aliénation, 56
•II La règle ét les désordres, 57
La vie publique institutionnalisée, 57 Il existe toujours du
pouvoir à canaliser, 57 Le pouvoir total d Hitler, 58 La
légitimité majoritaire contre l Épître aux Romains, 60 La
contestation de la légitimité majoritaire, 61 La loi trans-
substantiée et la loi désacralisée, 62 Le mouvement
ouvrier veut des lois, 64 Cours suprêmes et références
morales, 65 Quels droits au groupe englobé ? La centrale
de Plogoff et la prison de Bois d Arcy, 67 Participation et
administration, 68 Le refus d obéissance au nom de la
morale, 69 Les « ennemis de la constitution », 70
La règle dans les groupes, 73 La permanence des chefs, 74
-L allégeance à la vérité du groupe : Hans Kiing et le
journaliste communiste, 75 Nécessité et limites des organi
sations, 76
Libertés politiques, libéralisme économique et libérations
sociales, 77 Pas de libérations assurées sans règles nouvel
les, 77 Les désirs contradictoires, 78 Les « libéraux »
pour Hitler, les socialistes pour la liberté, 79 Pouvoir
économique et oppression politique, 80 Milton Friedman
comme Adolphe Thiers?, 81 L État nécessaire et non
monopolistique, 82 Redistribution et justice, 83 La pro
priété comme pouvoir et comme gage de liberté, 87
Le désordre économique international comme injustice, 90
L économie mondiale n est pas un ordre; 90 Les ambiguï
tés des multinationales; 91 Les écarts internes dérisoires
par rapport aux écarts entre peuples, 92 A quand une
redistribution internationale ?, 93
III Violences et influences, 95
Violences du Pouvoir, 95 Le monopole de la violence
légitime et la légitimité du refus, 95 Qu est-ce qu une
violence ?, 96 Violence structurelle et quart monde, 97
Contre là fascination pour les massacres « libérateurs »,
99 Les cliniques psychiatriques en URSS et en France,
100 Les prisons et leur utilisation, 101 Contre la peine de
mort — même pour Eichmann?, 103 Pour la police et la
Justice, contre les « bavures » et les injustices de la loi : le
cas des accidents du travail, 104
La guerre, le pacifisme et la juste défense des autres, 106 Pas
de police ni de Justice internationales, 106 Pas de diploma
tie sans armes, 107 Objection de conscience et non-
violence, 109
La violence contre le Pouvoir, 110 Quand il n y a pas
d autre recours ,110 Mgr Romero et Populorumprogrès-
sio, 111 Contre le terrorisme dans les démocraties pluralis
tes, 112 Toutes lès grèves n ont pas la même nature, 113
Le droit de manifestèr et ses abus, 114
Quelle violence privée?, 115 Si le malade veut mourir ,
115 Le débat sur l avortement, 116
La violence sur les esprits et le poids du passé, 118 Influence
libératrice et influence aliénante, 119 Insérer ou désinsé-
rer?, 120: Garder la mémoire des crimes collectifs?, 122
Manipulations modernes, 126 La publicité et le consomma
teur, 126 La télévision et ses problèmes de légitimité 128
La tension entre l influence à exercer et la liberté à
respecter, 129
Pour l influence libératrice, 130 Il est injuste de traiter
également des inégaux, 131 L apprentissage des outils
oriente la liberté, 132 Les responsabilités multiples des
enseignants, 133 Pour une éducation morale, 134
IV Le Je et le Nous, 137
Plaidoyer pour la cohérence, 137 Éloge de l autorépression,
138 Si l on n est ni Mozart ni Marx , 139 Posséder?, 140
La conscience claire et l « être-avec », 143 Pas d épousse-
tage d âme, 144 Le corps et le sexe, 145 L appétit de mort
et l autodestruction peuvent être créateurs, 146
Engagement et permissivité, 147 La maîtrise conquise, 148
La cellule familiale comme enfermement, 149 Le militan
tisme comme fuite : Zébédée abandonné, 150 Marginalité
des exclus et automarginalisation, 151 L engagement
comme aliénation et comme incarnation de la liberté, 152
S
Les ambiguïtés du travail, 153 Le travail comme prière et
comme ras lé bol, 154 «Le coup d apprendre, c est
d aimer », 155 Pour la conscience professionnelle, 156
Contre la réduction au métier, 157 Le haut fonctionnaire
et le travailleur social, 158 Formes de militantisme, 159
Le service et son coût, 160 Un mot banni et fort répandu,
160 Les risques assumés en régime autoritaire et les
timidités en régime pluraliste, 162
Conclusion : Le sens de notre vie, 163
La raison engagée, 163 Une vie conduite, 163 La morale
de la tension, 164 Le recours à la raison et son coût, 165
La morale « déraisonnable » : Hans et Sophie Scholl, 166
Contre la tolérance sans exigence, 167 Le couple irres
pect/respect, 168
Pas de conflit éthique entre incroyants et croyants, 169 La
confiance, 169 Le mot amour, 170 Ce qui fait problème,
171 Les réponses chrétiennes : la Croix et la Résurrection,
172 Témoignage et valeurs communes, 173 La mort
comme fin absolue et la mort comme passage, 175
L ancrage des valeurs, 176 Changer l ordre de ce monde,
176 Le sel de la terre : donner une saveur à la réalité, 177
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