Estudios de literaturas románicas:
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Barcelona
Ed. Planeta
1972
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Autor: Hatzfeld, Helmut Anthony
Jahr: 1972
SUMARIO
Preliminar 7
I. ÉPOCAS LITERARIAS
Espíritu y estilo de la literatura «flamboyante» en Francia 11
Las características del Renacimiento francés 69
Intento de definición, 69; El •homme dos», tipo del renacentista francés, 71; Ampliación
del horizonte geo y etnográfico, 73; Ampliación del horizonte en el aspecto filológicc-
humanístico, 74; Entusiasmo científico, 78; El conflicto del renacentista francés: ita-
lianismo y nacionalismo, 80; Conciencia de superioridad y optimismo, 83; La secula-
rización de los valores espirituales, 85; Eros y platonismo, 89; Placer y fama, 92;
Conformismo y tolerancia, 94; Esoterlsmo y teoría, 96; Motivos preferidos: •Daimon-
y -Edad de Oro», 98; Estilo y composición: -imitatio-, 99; Conclusión, 103.
El estado actual de las investigaciones sobre el Barroco
en el campo de la romanística 110
El Rococó como estilo literario de época en Francia 129
1. Perífrasis de un concepto, 129; 2. Hacia un concepto más profundo, 130: 3. El hombre
del Rococó, 131; 4. Definición lógica, 132; 5. Vacio metafíslco, 132; 6. Fenómenos
secundarios que acompañan al vacío religioso, 134; 7. Arbitrariedad sentimental, 135;
8. El alcance de la sensiblería, 136; 9. El juego con la revolución política, 138; 10. Las
ideas revolucionarias, 139; 11. Abstractismo, 141; 12. Divulgación elegante del saber,
142; 13. Utilitarismo socio-ético, 144; 14. Humanitarismo, 145; 15. El dilema de la
ática profesional, 146; 16. Activismo económico, 147; 17. Intimidad, 148; 18. Erotismo,
149; 19. Buen gusto, 151; 20. Coquetería, 152; 21. Gracia, 153; 22. .Esprit-, 154;
23. «Esprit. como elemento formal, 156; 24. Máscara, 157; 25. Paradoja, 158; 26. Agre-
gados artísticos, 159; 27. Conclusión, 160.
II. PROBLEMAS LITERAR1O-CULTURALES
La espiritualidad medieval 165
I. Desprendimiento, 169; II. Quietud, 171; III. Iluminación, 176; IV. Noches oscuras
(tribulaciones). 179; V. Éxtasis, 187; VI. .Unió Mystica-, 194; Conclusiones, 211; Los
términos místicos más importantes en francés antiguo, 212.
Humanismo cristiano, pagano y devoto en la Francia del siglo XVI 223
I. Nuevos puntos de vista en la investigación reciente, 223; II. Intento de establecer una
relación entre los tres humanismos, 226; III. Caracterización del humanismo cristiano,
227; IV. Caracterización del humanismo pagano, 232; V. Caracterización del humanismo
devoto, 237; VI. Conclusión, 241.
III. LITERATURA COMPARADA
La literatura comparada como método necesario 245
Algunas consideraciones teóricas, 245; Aplicaciones, 248; Barroco, 243; Clasicismo,
251; Romanticismo, 254; Conclusión, 258.
Poéticas barrocas 259
Tres deformaciones nacionales de Aristóteles: Tesauro, Gracián, Boileau, 259.
Cervantes y Rabelais 279
Sátira por palabras, 280; Sátira por concentos, 283.
«Don Quijote» e «I Promessi Sposi» 297
El problema amoroso, 299; El problema social, 302; El problema psicológico-moral, 306;
El problema del lenguaje popular, 308; El problema del principio ¦clásico», 312; El pro-
blema del humor, 315.
«Don Quijote» y «Madame Bovary» 322
Ampliación, 323; Crítica, 324; Orquestación, 326; Tonalidad, 328; Poetización, 331; Do-
sificación, 336.
IV. INTERPRETACIÓN DE TEXTOS
Rasgos del lenguaje poético de la «Divina Commedia» 341
Segmentación adjetival, 342; Construcciones de gerundio, 343; Expresiones clave, 345;
Ritmo Individual, 347; Solemnidad clásica, 348; Metáfora verbal, 351; Fusión de lo real
con lo metafórico, 352; La paradoja del dinamismo estático, 354; Conclusión, 355.
Santa Teresa: Libro de su Vida (caps. XI a XXII) 356
Encadenación de motivos en la metáfora del riego usada por Santa Teresa, 356.
Una explicación de texto («Don Quijote de la Mancha») 366
1. Notas preliminares, 368; 2. Localizador!, 369; 3. Organización, 369; 4. Estilo, 372;
5. Balance y crítica, 380.
Explicación de un texto rumano: «Pohod na Sybir» 382
I. Estado actual del comentario de textos literarios rumanos, 382; II. Origen y fuente
de! poema, 383; III. La estructura del poema, 391; IV. El estilo, 395; V. Crítica, 407.
Paul Claudel: Cantata a tres voces 409
El Cántico del Pueblo Dividido, 409; Situación y contexto, 410; División del texto, 411;
Comentario estilístico, 412; Resumen crítico, 417.
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