La vocation de Bergson:
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AVANT-PROPOS
Le secret et la publication. — Le lien de l expé-
rience intime et de la pensée. — Le moment
propice au souvenir.
Les travaux de jeunesse de Bergson : ses pre-
mières pensées sur le style.
Chapitre Premier. — MÉDITATION SUR
LA VOCATION....................... 15
Le travail de la vocation se poursuit toute la
vie par une action réciproque de l avenir et du
passé. — La vocation visible de Bergson fut
d être professeur, ou plutôt éducateur. — Sa
vocation familiale. — Sa vocation profonde, à la
fois positive et mystique. — Le renoncement
inhérent à toute vocation ; l assomption des voca-
tion secondes dans la vocation première.
Chapitre II. — IMAGES ET VESTIGES.. 30
Bergson, Valéry et leurs vestiges. — Visages de
Bergson. — Les divers états de son écriture. —
Remarques sur certaines notes marginales. —
Bergson et son cousin, Marcel Proust. — Le
père de Bergson. — Portrait de sa mère. —
Hasard de sa naissance.
Chapitre III. — PAISIBLE ADOLES-
CENCE............................... 48
Le trésor de l enfance. — Le foyer de Bergson.
La première éducation. — L enseignement secon-
258 LA VOCATION DE BERGSON
claire et les premiers succès dans les concours.
— Le professeur de philosophie, Benjamin Aube.
Le Prix de Mathématiques au Concours géné-
ral de 1877. — Le Concours d entrée à l Ecole
Normale en 1878. — Les dissertations remises
à M de Coulonche. — L agrégation. — Bergson
professeur à Angers. Sa manière de préparer ses
cours et de juger ses élèves. — Bergson et
Lucrèce.
ChapitreIV.—LES ANNÉES D APPREN-
TISSAGE EN AUVERGNE............ 71
Bergson et la vie provinciale française. —
Images de Clermont et des Puys. — Bergson,
Pascal, Teilhard de Chardin.
Les Conférences sur le Rire.
Les amis de Bergson à Clermont : Bourcenne,
Constantin. — Portrait de Gilbert Rouchon,
l ami ascétique et mystique.
Apparition de la première intuition de Bergson.
Bergson et Zenon. — Que « l intelligence »
sénonise toujours. ¦ ¦
Le Discours sur la Politesse : rite, courtoisie,
amour. — Confidence de Bergson sur sa sensibi-
lité. — La Simulation inconsciente : esprit cri-
tique et souci moral chez Bergson.
Conflit entre deux vocations : le psychologue
analyste du cœur et le métaphysicien. — Surgis-
sement de l Essai sur les Données immédiates.
. Découverte du génie. — La soutenance de la
thèse.
Chapitre V. — ESQUISSE POUR UN
PORTRAIT........................... 1U
L art de converser chez Bergson : le moi pro-
fond et le moi de surface. — L enchantement :
les yeux, la voix de Bergson. — La candeur, la
pudeur et la prudence. — L émotion, l économie
du sentiment.
TABLE DES MATIÈRES 2.59
Bergson aimait-il? Et comment aimait-il? —
L ironie et l humour. — Le courage. — Commu-
nion et solitude.
Chapitre VI. — LA VOCATION MYS-
TIQUE CHEZ BERGSON.............. 145
L éducation religieuse et l indifférence. — Le
cours sur Dieu au lycée Pascal.
L expérience intérieure. Ambiguïté de la
« Durée ». — La philosophie de Bergson ôte les
obstacles que la pensée du xix* siècle avait mis
devant la foi.
Y a-t-il eu conversion soudaine de Bergson ? Son
idée sur la mutation brusque de la religion sta-
tique à la religion dynamique, de l homme ancien
à l homme nouveau. — Bergson et le problème
de Jésus.
Parenthèse sur les relations de Bergson et de
Loisy. — Leur évolution diagonalement inverse.
— Loisy critique des Deux Sources. — Portrait
de Loisy par Bergson. — Visite à Loisy. Cri-
tique de Bergson par Loisy. — Leurs deux
manières de concevoir les funérailles.
Chapitre dernier. — DESTINÉE DE
BERGSON............................ 195
Le problème de 3a destinée chez Bergson. —
L existence dans le temps est-elle un point indi-
visible ou une création constante? Présence de
ces deux vues chez Bergson. — Se sentir muable.
Se comprendre immuable.
Dernière question : la vocation de Bergson
a-t-elle été remplie ? — Inachèvement de la voca-
tion philosophique dans les temps modernes. —
La tristesse de Bergson.
Bergson entrera-t-il dans le petit cercle des pen-
seurs du premier ordre? Appel à l avenir pour
en décider. — Son œuvre comparable à celle de
260 LA VOCATION DE BERGSON
Socrate : union de la vocation positive et de la
vocation mystique. — Grandeur de Bergson.
TRAVAUX DE JEUNESSE
DEUX DISSERTATIONS D ÉCOLE NORMALE
I. — « II faut songer en écrivain que les lettrés
sont là, mais ce n est pas à eux que l on
s adresse. ................................ 229
II. — «Le plus grand défaut de la pénétration
n est pas de n aller point jusqu au but, c est de le
passer » (La Rochefoucauld).................. 242
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