Tendenz und Absicht des Epheserbriefes:
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
1973
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
I.
Das Problem ............................................ 13
II.
Die Ämter des Epheserbriefes ............................. 21
A. Ist zur Zeit der Abfassung des Epheserbriefs die episkopale
Gemeindeverfassung in den heidenchristlichen Gemeinden Klein¬
asiens vorauszusetzen? ................................... 21
B. Sind die Apostel für Eph. Gegenwartsgrößen? ............ 33
III.
Die Einheit der Kirche.................................... 40
A. Das Problem der Einheit der Kirche beim Übergang vom
apostolischen zum nachapostolischen Zeitalter der Kirche..... 40
B. Die Herkunft der Vorstellung vom
σώμα Χρίστου.........
48
I. Nichtkonstitutive
Assoziationen.......................... 48
1. Abendmahlselement und Kirchenleib..................... 49
2. Der Leib des Gekreuzigten und der Kirchenleib ........... 50
II.
Konstitutive Einzelaussagen der Vorstellung von der Kirche
als dem
σώμα Χρίστου....................................
52
III.
Religionsgeschichtliche Ableitungen der Vorstellung von der
Kirche als dem
σώμα Χρίστου.............................
54
1. Die Stammvater-Vorstellung............................ 54
2. Der stoische Organismusgedanke......................... 56
3. Haupt, Leib und Glieder in gnostischen Texten............ 58
a)
Κεφαλή
in gnostischen Texten .......................... 62
b)
Μέλη
in gnostischen Texten ............................ 65
c)
Σώμα
als „ekklesiologischer Begriff in gnostischen Texten . . 67
d) Zusammenfassung .................................... 68
4. Die Makroanthropos-Vorstellung......................... 68
(1) Die Welt als Riesenleib................................ 69
(2) Die Allgott-Vorstellung................................ 71
(3) Der Allgott als Makroanthropos ........................ 72
(4) Die gnostische Variante der Vorstellung vom Allgott als
Makroanthropos ......................................... 74
IV.
Die Vorstellung vom
σώμα Χρίστου
als christliche Variante
der Vorstellung vom Allgott als Makroanthropos............. 76
IV.
Heiden- und Judenchristen................................ 79
A. Das Thema im Epheserbrief ............................ 79
Inhaltsverzeichnis
В.
Das Problem des Verhältnisses von Heiden- und Judenchristen
bei Paulus............................................... 83
С
Das Verhältnis von Heiden- und Judenchristen am Ausgang
des ersten Jahrhunderts................................... 86
D. Die Gründe für den Bruch zwischen Heiden- und Judenchristen 88
E. Zusammenfassung..................................... 93
V.
Das Paulusbild des Epheserbriefes.......................... 95
1. Paulus vor seiner Bekehrung............................ 95
2. Die Bedeutung der „Bekehrung des Paulus............... 98
3. Der leidende Paulus.................................... 104
VI.
Gemeindegut im Epheserbrief.............................. 109
A. Kriterien zur Feststellung liturgischen Gutes.............. 110
1. Äußere Kriterien ...................................... 110
2. Innere Kriterien....................................... 111
B. Einzeluntersuchungen liturgischer Texte.................. 111
1. Eph.1,3-14 ........................................... 111
2. Eph.1,20-23 .......................................... 118
3. Eph.2,4-7 ............................................ 121
4. Eph.2,14-18 .......................................... 131
a) Die Zwischenwand .................................... 133
b) Die Wiederherstellung der Einheit ...................... 133
c) Die Vernichtung der Feindschaft ........................ 134
d) Das Zitat Jes.67,19 ................................... 134
5.
Eph.4,5f
.............................................. 137
6. Eph.4,8 .............................................. 139
7. Eph.5,2 .......................,...................... 140
8. Eph.5,14 ............................................. 140
9. Zusammenfassung...................................... 146
С
Die paränetischen Traditionen im Epheserbrief............ 147
1. Die Absage an die vorchristliche Vergangenheit............ 148
2. Der deskriptive Lasterkatalog mit Fluchformel............ 150
3. Die Forderung, den alten Menschen abzulegen und den neuen
Menschen anzuziehen..................................... 152
a) Kleid im Zusammenhang mit der Allgott-Vorstellung ...... 154
b) Die Metapher „Kleid in gnostischen Texten ............. 155
(1) Kleid als Metapher für Fleisch.......................... 155
(2) Kleid als Metapher für die
Gnosis
....................... 156
(3) Kleid als Metapher für die Vereinigung mit dem himmlischen
Selbst .................................................. 157
c) Die Kleidsymbolik in den Mysterienkulten ............... 158
d) Die weißen Gewänder in der Apokalyptik ................ 159
4. Die Haustafel ......................................... 161
5. Die geistliche Waffenrüstung............................ 165
Inhaltsverzeichnis
a) Die
Waffenrüstung Gottes ............................. 166
b) Der Christ als Träger der Waffenrüstung Gottes .......... 167
(1) Die Gläubigen als Teilnehmer am eschatologischen Endkampf . 167
(2) Das Christsein als Kampf .............................. 170
6. Zusammenfassung ..................................... 172
VII. Gnostische
Einflüsse im Epheserbrief....................... 173
A. Allgemeine methodische Probleme....................... 173
B. Die Kirche
ala
Braut Christi in Eph. 5,22-33 .............. 176
С
Der gnostische Mythus vom Fall und der Erlösung der Sophia 181
1. Der Sophia-Mythus vom Typ der Sophia-
Salvator
......... 182
2. Der Sophia-Mythus vom Typ der Sophia salvanda ......... 186
3. Das Mysterium des geistlichen Brautgemachs.............. 191
D. Der Mythus vom Fall und der Errettung der Sophia als Hin¬
tergrund von Eph.5,22-33................................. 194
VIII. Zusammenfassende Thesen................................ 201
Literaturverzeichnis ........................................... 204
Stellenregister................................................. 212
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