Herrscher- und Märtyrerauffassung bei Hrotsvit von Gandersheim:
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Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Steiner
1972
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adam_text | Titel: Herrscher- und Märtyrer-Auffassung bei Hrotsvit von Gandersheim
Autor: Schütze-Pflugk, Marianne
Jahr: 1972
INHALT
Zum Geleit.................... VII
I. Herrscherhaus und Kirche in Leben und Werk der adligen Kanonisse
Hrotsvit von Gandersheim............... 1
1. Leben und Umgebung Hrotsvits............ 1
2. Märtyrer und Herrscher im Werk Hrotsvits: Grenzen und Möglich-
keiten der Untersuchung............... 7
II. Analyse der zentralen Gestalten im Werk Hrotsvits: Märtyrer und
christliche Herrscher im Vergleich zu ihren negativen Gegenbildern . . 9
1. Märtyrer: ein Vergleich der Legenden und Dramen mit den jeweili-
gen Prosavorlagen Hrotsvits.............. 9
Einführung: Die Grundlagen der Märtyrerauffassung Hrotsvits . . 9
Intention der Märtyrerlegenden und -dramen........ 12
A. Glaubens- und Keuschheitshelden........... 14
a) Pelagius.................. 14
b) Agnes................... 17
c)Dulcitius.................. 24
B. Glaubenshelden................. 28
a) Sapientia.................. 28
b) Dionysius.................. 31
c) Gallikan (2. Teil)............... 38
C. Der Märtyrer als Mann des Hofes und des Hochadels .... 42
a) Gallikan (1. Teil)............... 42
b) Gongoli.................. 54
2. Christliche Herrscher und Mächtige in den Historien...... 62
A. Gesta Ottonis................. 62
a) Intention der Gesta Ottonis............ 62
b) Fakten- und Personenschilderung in den Gesta Ottonis ... 65
B. Primordia Coenobii Gandeshemensis.......... 102
Stammtafel der Liudolfinger............. 102
a) Intention und Tendenz der Primordia in der Darstellung
der Fakten................. 102
b) Personenschilderung in den Primordia........ 108
III. Zusammenfassung: Die Herrscher- und Märtyrerauffassung Hrotsvits
und ihre „sächsischen und übernational-kirchlichen Elemente . . . 120
Literaturnachweis.................. 126
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