Entdecker des Ich: Montaigne, Pascal, Diderot
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München
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Montaigne
Porträt............................ 9
Stammbaum mit vielen Ästen................ 15
Gespräch mit den Menschen................ 27
Über die Liebe........................ 44
Die einzige Jugendliebe .................. 51
Gespräch mit den Büchern.................. 63
Hexenjagd.......................... 77
Reise in die Bäder und nach Italien ............ 89
Der gute König Heinrich.................. 108
Die Kunst zu leben, und die Kunst zu sterben........ 128
Pascal
Das Wunderkind ...................... 141
Genie und Krankheit .................... 157
Höhenmessung........................ 168
Verschwörungen ...................... 184
Bekehrung.......................... 200
Port Royal.......................... 208
Der Einzelne und seine Gedanken.............. 230
Diderot
Vorspruch.......................... 255
Die Handwerkerfamilie .................. 258
Dunkle Anfangsjahre.................... 262
Ein Kardinal ........................ 272
Rousseau .......................... 282
Der Weg ins Gefängnis .................. 296
Der zwanzigjährige Krieg um die Enzyklopädie...... 312
Der Philosoph in der Arbeitsstube auf dem Lande . . . . 343
»Ein einzigartiges Individuum« .............. 366
Reise nach Rußland .................... 384
Tod des Weisen ...................... 398
Zeittafel .......................... 405
ENTDECKER DES ICH
Die drei vorliegenden biographisch-histo¬
rischen Porträts aus der Feder des
Goethe- und LMifrer-Biographen sind drei
großen französischen Repräsentanten der
europäischen Geistesgeschichte gewidmet:
Michel E. de Montaigne (1533-92),
Blaise
Pascal (1623-62) und Denis Diderot ( 1713
bis 84). In kritischer Selbstanalyse und
mit einer bis dahin unbekannten Furcht¬
losigkeit suchten diese Männer das Indi¬
viduum, den eigenen Geist, zu entdecken
und zu beschreiben, suchten neue, auf¬
regende Wege zur Mündigkeit des Men¬
schen und zur Entfaltung seiner Erkennt¬
nis abzustecken. Diesen entscheidenden
Stationen in einer farbenreichen Epoche
geistiger Emanzipation in Europa gilt die
Darstellung der drei »Entdecker des Ich«.
Ehe der Mensch einigermaßen mündig
werden konnte, mußte er damit begin¬
nen, sich selbst wichtig zu nehmen und
genauer zu beobachten. Dies war die
große Leistung Montaignes, der mit sel¬
tenem Mut, in leidenschaftlicher Selbst¬
erkenntnis, den Versuch unternahm, die¬
ses einzigartige Phänomen, das eigne Ich,
zu entdecken und vorbehaltlos zu be¬
schreiben als ein Beispiel freier, unabhän¬
giger Individualität, und zwar in einer
Zeit, die noch immer stärkste Bindungen
religiöser wie politischer Art unbarmher¬
zig forderte.
Montaignes Weisheit erwuchs aus breiter
Lebenserfahrung — erworben auf großen
Reisen durch Europa, in Bürgerkriegen,
durch seine Stellung als Vertrauter Hein¬
richs
IV.,
des einzigen guten Königs der
Franzosen und Helden so vieler galanter
Abenteuer.
Die zweite Biographie ist Pascal gewid¬
met — der Sprung in ein neues Jahrhun¬
dert mit neuen Problemen. Die exakten
Naturwissenschaften beginnen ihren Sie¬
geszug, und Pascal ist als junges mathe¬
matisch-physikalisches Genie einer ihrer
frühesten Vertreter. Er erfindet die erste
brauchbare Rechenmaschine, ist aber zu¬
gleich auch der erste, der revoltiert gegen
das gerade beginnende Zeitalter der rei¬
nen mathematischen Wissenschaften und
des Denkens in Materie und Atomen.
Auch verfaßt er, in seinen
»Lettres à un
Provencial«, eine der brillantesten Satiren
der Geistesgeschichte gegen die allmäch¬
tigen Jesuiten. Ein großer Entdecker, eine
weitere Station auf dem Weg zum Ich,
doch schon beladen mit allen Zweifeln
und geschüttelt von den Krisen der Selbst¬
verantwortung.
Den Abschluß bildet Diderot, seine Zeit
und seine große Enzyklopädie, die einer
ganzen Epoche den Namen gegeben hat —
das große lybändige Nachschlagewerk,
in dem das europäische Publikum nach¬
prüfen konnte, wieweit Wissen und Er¬
kennen des Menschen gelangt waren auf
dem Weg zur Moderne. Ein enzyklopädi¬
scher Geist von seltenem Reichtum steht
hinter diesem Werk, ein Schriftsteller und
Meister des Dialogs, ein mutiger Mann
vor allem, der auch auf seinem Posten
blieb, als alle zur Flucht rieten. Die Auf¬
klärung, die er mit seinem Werk zum
Siege führt, blieb das entscheidende Er¬
eignis einer Epoche, auf deren Grund¬
lagen auch wir fußen.
Mit diesen drei Essays zur europäischen
Geistesgeschichte ist ein Werk entstanden,
dessen anschauliche, anekdotenreiche,
geistreich-kritische Schilderung — wie
schon Richard Friedenthals »Goethe« und
»Luther« — wiederum eine breite Leser¬
schaft zu faszinieren vermag.
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