Festschrift Walter Baetke: dargebracht zu seinem 80. Geburtstag am 28. März 1964
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FESTSCHRIFT
WALTER BAETKE
DARGEBRACHT
ZU SEINEM 8 0. GEBURTSTAG
AM 2 8. MÄRZ 1964
WEIMAR 196 6
HERMANN BÖHLAUS NACHFOLGER
INHALT
Vorwort .5
Tabula Gratulatoria.7
Paul Aebischer (Romontb. Fribourg), Trois personnages en quete d'auteurs : Roland, Olivier, Aude.
Contribution ä la g6netique de la Chanson de Roland.17
Friedrich Behn (Mainz), Der reitende Mithras.46
Werner Betz (München), Andersen und Kierkegaard.50
Siegfried Beyschlag (Erlangen-Nürnberg), Snorris Bild des 12. Jahrhunderts in Norwegen.59
Ugo Bianchi (Rom-Messina), Trickster e demiurgi presso culture primitive di caceiatori.68 .
Alois Closs (Graz), Das Heilige und die Frage nach einem germanischen Totemismus.79
Carl-Martin Edsman (XJppsala), Arbor inversa. Heiland, Welt und Mensch als Himmelspflanzen . . 85
Otto Eißfeldt (Halle/S.), Gottesnamen in Personennamen als Symbole menschlicher Qualitäten . 110
Johannes Erben (Berlin), Der Schluß des zweiten Merseburger Zauberspruchs.118
Siegfried Gutenbrunner (Freiburg/Br.), Ostern. Neue Materialien zum Synkretismus der Merowinger-
zeit.122
Peter Hallberg (Göteborg), Nägra anteckningar om replik och dialog i Njals saga.130
Friedrich Heiler (München-Marburg/L.), Vom Naturwunder zum Geisteswunder. Der Wandel des
primitiven Wunderglaubens in der hohen Religion.151
Heinrich M. Heinrichs (Gießen), Die künstlerische Gestaltung des J?orsteins Jiattr stangarhgggs . 167
Jon Helgason (Kopenhagen), Verse aus der Laufäs-Edda .175
Rolf Heller (Leipzig), Gisla saga Sürssonar und Laxdcela saga .181
Walter Holsten (Mainz), Zum Verhältnis von Religionswissenschaft und Theologie.191
Bruno Kress (Greifswald), Anglo-Amerikanismen im Isländischen.210
F. Rudolf Lehmann (München), Versuche, die Bedeutung des Wortes „mana" im Bereiche der
Sprachen der polynesischen Inselwelt festzustellen.215
Johannes Leipoldt (Ahrenshoop), Kirchenrecht und Religionsgeschichte.241
Eva Lips (Leipzig), Wirtschaft und Weltbild in den Tierdarstellungen der Indianer.243
Karl Gustav Ljunggren (Lund), Eine Gruppe südskandinavischer Altertümer in philologischer
Beleuchtung.261
Leopold Magon (Berlin), Die Begegnung der Komödien Ludvig Holbergs mit dem Wiener Volks-
schauspiel. Ein Beitrag zur Wirkungsgeschichte Holbergs.271
14: . Inhalt
\
Hans-Friedrich Rosenfeld (München), Eine mittelhochdeutsche Alexiuslegende (K).284
Kurt Rudolph (Leipzig), Die Anfänge Mohammeds im Lichte der Religionsgeschichte.29S
Hans-Joachim Schoeps (Erlangen), Was wurde aus den ersten Jüngern Jesu?.327
Ake V. Ström (Uppsala), Die Hauptriten des wikingerzeitlichen nordischen Opfers .330
Gabriel Turville-Petre (Oxford), Dream Symbols in Old Icelandic Literature.343
Jan de Vries (Utrecht), Bemerkungen zur Gunnlaugs saga.355
Ernst Walter (Leipzig), Quellenkritisches und Wortgeschichtliches zum Opferfest von Hlaöir in
Snorris Heimskringla (Häk. göö. c. 17).359
Ernst Werner (Leipzig), Sozial-religiöse Strömungen in der Welt des Islam: Bäbä Ishäq.36S
Geo Widengren (Uppsala), Die Begriffe „popülorum ordo" und ,,ram" als Ausdrücke der Standes-
gliederung im Partherreiche. 380
ABBILDUNGEN
Titelbild: Walter Baetke
Zu Behn
Abb. 1. Dieburg. Vorderseite des Kultbildes aus dem Mithrasheiligtum. 48
Abb. 2. Rückingen. Relief aus dem Mithrasheiligtum .'. 48
Abb. 3. Osterburken. Vom Rande des Kultbildes aus dem Mithrasheiligtum. 48/49
Abb. 4. Heidelberg-Neuenheim. Mithrasrelief. 48/49
Abb. 5. Dura-Europos. Wandbild aus dem Mithrasheiligtum. 48/49
Zu Lips
Abb. 1. Subarktische Jäger: Mnemotechnischer Text für heilige Gesänge. Ojibwa (nach Tanner) . 240
Abb. 2. Subarktische Jäger: Pemmicankorb aus Birkenrinde mit Jäger und Wolf. Naskapi (nach .
Lips) . 240
Abb. 3. Fischervölker, Nord Westküste: Hölzerner Tanzhut mit Lachs. Haida (nach Barbeau) . 241
Abb. 4. Fischervölker, Nord Westküste: Bärenmutter mit Jungen. Tlingit (nach Barbeau). 241
Abb. 5. Erntevölker: Traumpfahl mit geschnitzter Eule. Ojibwa (nach Lips). 241
Abb. 6. Spezialisierte Jäger des Eisrandes: Eskimo mit erbeutetem Seehund, Speckstein (nach George
Swinton). 248
Abb. 7. Spezialisierte Jäger — Prärieindianer: Büffelherde gemalt auf Elchfell. Shoshoni (nach
Barbeau) .•. 248
Inhalt 15
Abb. 8. Bodenbauer — Maisbauer des zentralen Andengebiets: Krug in Rehform. Mochicastil, Peru
(nach Christensen). 249
Abb. 9. Bodenbauer — Maisbauer des nordamerikanischen Südwestens: Eulenkateina. Hopi (nach
Manley) .-r. 249
Abb. 10. Bodenbauer — die maisbauenden Azteken: Quetzalcoatl, der Windgott, mit Kolibri (nach
Seier). 25(1
Abb. 11. Bodenbauer — Manioc-Anbauer Südamerikas: Jaguar-Schemel. Mehiriaku (nach v. d.
Steinen). 256
Abb. 12. Bodenbauer — die maisbauenden Maya: Kukulcan, Federschlangengott (nach Hagen) . 257
Zu Ljunggren
Abb. 1. „Ales Steine." Die Schiffssetziing bei Käseberga, Schonen . 264
Abb. 2. Das Denkmal von Glavendrup, Fünen (nach Jacobsen-Moltke, Danmarks Runeindskrifter) 264
Abb. 3. Das „vi" von Jelling, Jütland (Rekonstruktion von E. Dyggve). 264/265
Abb. 4. Steinsetzungen bei Ravlunda, Schonen (nach N. H. Sjöborg). 264/265
Abb. 5. Steinsetzungen von Lindholm, Jütland (nach E. Dyggve) . 264/265
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