Die Auffassung der Ehe in den Dichtungen Wolframs von Eschenbach:
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Abkürzungen..................... 12
Einleitung......................13
I.
Die Anbahnung der Ehe................ 17
1. Gattenwahl aus persönlicher Neigung...........17
a) Selbstbestimmungsrecht in der Gattenwahl
b) Ablehnung der väterlichen Gattenbestimmung
c) Die Frau als Werbende
2. Die feudale Eheschließungspraxis............ 22
3. Wolfram als Gestalter idealer Wirklichkeit......... 23
4. Vorstufen der Minne................ 24
5. Auflösung früherer ehelicher Bindungen.......... 26
a) Die Auflösung der Heidenehe
b) Die Ungültigkeit der christlich-heidnischen Bindung
II.
Die Gründung der Ehe................31
1. Die Förmlichkeiten der Eheschließung...........32
a) Das Konsensgespräch
b) Die Brautübergabe
c) Das Fehlen der kirchlichen Eheschließung
2. Der Ehevollzug als Verwirklichung des Ehewillens......36
3. Die Vermählung Parzivals mit Condwiramurs: Trinoctium Castitatis 37
III.
Das konstituierende Element der Ehe und die Realität der Sigunenehe . 48
1. Die Ehe der Sigune.................49
a) Das Fehlen der rechtlichen Egalität
b) Die Realität vor
gote
2. Das konstituierende Element und die Funktion
von Konsens und Kopula...............60
IV.
Das Verhältnis von Minne und Ehe............65
Die Unvereinbarkeit von Minne und Ehe in der höfischen Minnekultur 65
Das Verhältnis von Minne und Ehe in den Werken
Chrétiens de
Troyes 73
10 Inhaltsverzeichnis
Die Vereinbarkeit von Minne und Ehe in den Dichtungen
Wolframs von Eschenbach............... 77
1. Wolframs Kritik am Ideal der hohen Minne......... 77
2. Die inneren Gründe der Vereinbarkeit von Minne und Ehe
in den Dichtungen Wolframs.............. 79
3. Die Beweise für die Möglichkeit der Synthese........ 83
4. Die Erscheinungsformen und Auswirkungen der Synthese .... 86
Gehaltliche Bereicherung:
a) Frauenverehrung und
Minnedienst
in der Ehe....... 86
b) Die rechtlichen Grundlagen des Gattenverhältnisses..... 92
c) Die veredelnde Wirkung der ehelichen Liebe....... 95
d) Die kraftspendende Wirkung ehelicher Liebe....... 99
Formale Bereicherung:
a) Verfeinerung von Umgangsform und Redeweise...... 107
b) Das Motiv der Minneekstase............ HO
c) Das Motiv des Herztausches............. 113
d) Verdrängung der cein
lîp -Formel
........... 115
V.
Die Begründung der Ehe aus der waren
minn
mit triuwen . . . . 119
1. Veredelung des Minnebegehrens durch triuwe und kiusche . . . . 119
2. Wesensbestimmung der triuwe............. 120
a) triuwe im allgemeinen Sinne
b) triuwe im Bereich der Minne und Ehe
3. Unvereinbarkeit von Ehe und nebenehelicher Minne...... 123
4. Vergleich zwischen Parzival- und Willehalm-Dichtung..... 126
5. wariu
minn
mit triuwen als Grundlage der Sigunenehe..... 128
a) triuwe zu Lebzeiten des Partners
b) triuwe nach dem Tode des Partners
6. Das innere Verhältnis zwischen Ehe und Treue........ 132
7. Die Bedeutung der waren
minn
mit triuwen
in der Ehe Parzivals und Condwiramurs.......... 134
8. Die Erscheinungsformen der cwären
minn
mit triuwen
in der Ehe Willehalms und Gyburcs........... 143
a) Minne und Leid................. 143
b) Ausschließlichkeit der Zuneigung........... 145
c) Liebesverbundenheit und spontanes Mit-Leiden...... 149
d) Einsatzbereitschaft und standhafte Entschlossenheit..... 154
e) Opferbereitschaft und Leidensteilhabe.......... 156
9. Elternschaft und Gattenliebe.............. 171
Inhaltsverzeichnis 11
VI.
Gattenliebe und Gottbezogenheit............. 178
1. Die Ehe der Sigune................. 178
2. Die Ehe in der Gralsordnung............. 180
a) Amfortas
b) Parzival
3. Ehe und Heiligkeit................. 186
VII.
Wolframs Eheauffassung im Vergleich zur scholastischen Ehelehre . . 192
1. Die Ehezwecke.................. 194
a) procreatio prolis und
evitano fornicationis
b) Erweiterung der Ehezwecke
2. Die Bewertung der Liebe in der kirchlichen Ehelehre...... 198
a) Robert de Courson (natürliche Gattenliebe
als verzeihliches Vollzugsmotiv)
b) Der Dualismus in der kirchlichen Liebes- und Eheauffassung
3. Die Ehe als
caritative
Seelengemeinschaft.......... 202
4. Die Beurteilung des Ehevollzugs............ 204
5. Die Stellung der Frau nach der kirchlichen Lehre....... 208
6. Die Ehelehre Hugos von St. Viktor und die Eheauffassung Wolframs 211
7. Die Eheauffassung Abaelards und die Eheauffassung Wolframs . . 217
8. Das Problem der Sakramentalität............ 218
Die heilswirkende, saelde-spendende Kraft der rehten
ê
9. Schlußbemerkungen................. 228
Literaturverzeichnis................... 232
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