Knigges Aufklärung über den Umgang mit Menschen:
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München
Fink
1989
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/Vorwort
. Einleitung
/. Kapitel: Gesellschaft in indirekter Darstellung
1. Der erkenntnissoziologische Rahmen : Die Selbstwahrnehmung
von Gesellschaft in vorsoziologischer Perspektive 19
II. Der historische Verankerungsgrund : Die Gesellschaft der
Knigge-Zeit im Prozefi der Umstellung auf den Primat ihrer
funktionalen Differenzierung
III. Das Bezugsproblem des Umgangsbuches: Die Frage nach der
Môglichkeit ortlos gewordener Individualitât im Funktions-
zusammenhang von Gesellschaft
IV. Knigges Antwort im Blick auf Gesellschaft: Aufklarung iiber
den Umgang mit Menschen als Einùbung in den Habitus prag-
matischer Rationalitat
2. Kapitel: Die Welt im Spiegel eines Bûches
I. Die einleitende Fragestellung: Gesellschaft im Umgangsbuch
und der Ort des Umgangsbuchs in der Gesellschaft 53
II. Schriftstellerei als Beruf-die literatursoziologische Perspektive:
Knigges Umgangsbuch im Bedingungszusammenhang semer ^
literarischen Arbeit
III. Ordnungsfindung als Revisionsprozefi - die innerliterarische
Ansicht: Die Entstehung einer dezentralen Ordnungsstruktur aus
der Textgeschichte des Umgangsbuchs zwischen 1788 und 1796 . 61
IV. Wissenssystematische Konsequenzen (I): Knigges Auflôsung
Praktischer Philosophie in eine Lehre vom Umgang mit Menschen . 71
7
V. Wissenssystematische Konsequenzen (II): Die Umschreibung
der Person als Individualitât in einer dezentralen Gesellschaft
und das Neuarrangement des Sozialen durch die Ûberfùhrung
von Gesellschaft in Interaktion 82
3. Kapitel: Der Mensch und seine Rollen
I. Der Aufstand des Einzelnen gegen die Welt der Gesellschaft:
Die Idée der ungeteilten Existenz als Herausforderung an die
Individualitatskonzeption des Umgangsbuches 94
II. Die Entdramatisierung der Existenz durch den Rùckbezug auf
Gesellschaft: Knigges Gegenentwurf aus der Analyse sozialer
Normalitàt 104
III. Selbstverwirklichung durch Rollenengagement: Die Praxis der
Réintégration ins soziale Gefùge 112
IV. Zusammenfassung: Das existenzpragmatische Motiv in Knigges
prasoziologischetn Funktionalismus 121
4. Kapitel: Formen der Intimitàt
I. Gelebte Intimitàt - schwierige Nàhe: Problem fur ein Buch
iiber den ,,Umgang mit Menschen ? 124
II. Die historische Folie: Die Neuformierung der Geschlechter-
beziehungen zur problematischen Einheit von Liebe, Ehe und
Sexualitàt 128
III. Statt Gemeinschaft Gesellschaft: Das Prinzip .Institution
als Antwort auf das Lebensproblem Intimitàt 144
IV. Zusammenfassung: Knigges Pragmatik der Intimitàt als
Erneuerung eines Konzepts »vernùnftiger Liebe 154
5. Kapitel: Aufklàrung iiber den Umgang mit Menschen
I. Knigges Aufklarung ûber den Umgang mit Menschen: Lebens-
beratungoder Sozialtechnologie? 159
II. Drei Argumente fur die Unentscheidbarkeit des Problems .... 164
III. Die unmôgliche Alternative: Eine Welt ohne Problème des
Umgangs mit Menschen 173
• Literaturverzeichnis 176
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