Der ideologiekritische Einbruch geschichtsphilosophischer Kategorialanalyse in der Wesens- und Wirklichkeitslehre bei Hegel:
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Titel: Der ideologiekritische Einbruch geschichtsphilosophischer Kategorialanalyse in der Wesens- und Wirkl
Autor: Hansen, Frank-Peter
Jahr: 1984
3
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
7
Erstes
Kapitel:
Die
Aristotelesrezeption
Hegels
in
der
Wesens¬
und
Modalargumehtätion.
61
Zweites
Kapitel:
Kontrastierende
Hinführung
.
112
-
Der
reflexionslogische
und
modalanalytische
Hintergrund
des
Vermittlungsproblems
bei
Hegel.
-
Dialektische
Theorie
der
Geschichte
versus
erkenntnistheoretischer
Formalismus.
Drittes
Kapitel:
Das
reflexionslogische
Bewegungsmodell
-
Grundlegung
1.
Vorbegriff
a)
Die
Statik
des
Substanz-
und
bewußt¬
seinsmetaphysischen
Standpunktes
(Spinoza,
Fichte)
.
159
b)
Der
objektiv
sich
realisierende
Wider¬
spruch
als
durchgeführte
Kritik
am
Idealismus
des
subjektiven
.
162
2.
Zweierlei
Unmittelbarkeitsweisen
(Schein
und
Wesen)
a)
Der
historisch-kritische
Impetus
der
widersprüchlich
vermittelten
Synthesis
gegen
die
positiv-unmittelbare
Analysis
.
167
3.
Die
handlungstheoretische
Wende
der
Kategorial-
analyse
a)
Der
aktiv-prospektive
Werdecharakter
der
'Anfangsfrage'
gegen
das
kontinuierlich
sich
auslegende
Fortschrittskonzept
.
173
4
4.
Die
Genesis
kritisch-kinetischer
Ontologie
über
den
terminus
medius
des
praktisch
ein¬
greifenden
Widerspruchs
Die
Reflexionsbestimmungen
und
die
abbrechende
Negation
des
objektiv-historischen
Prozesses
.
184
Identität
.
186
Unterschied
.
188
Verschiedenheit
Der
ausgeschlossene
Widerspruch
im
formal¬
mathematischen
Argument
.—
192
Gegensatz
.
199
Widerspruch
.
212
5.
Der
widersprüchlich-handlungstheoretische
Antrieb
der
Objektivation:
ontologische
Grundlegung
geschichtsphi1osophisch-
praktisch
vermittelt
.
225
Viertes
Kapitel:
Das
ref1
exionslogisehe
Bewegungsmodell
-
Auswertung
1.
Der
rea1-histörisehe
Index
in
der
materialen
Praxisthese
des
Grundes
und
der
Form
(Theorie
und
Praxis)
.
231
2.
Die
'Prozeßgestalten
1
des
Inhalts:
ontologische
Genesis
und
geschichtsphilo¬
sophische
Kinesis
.
262
a)
Der
formelle
Grund
-
Die
Vorherrschaft
identitätslogischer
Kontemplation;
der
getilgte
Widerspruch
(Annulierung
der
Bewegungsfrage
im
Paradoxon
vermittlungsloser
Vermittlung)
.
266
b)
Der
reale
Grund
-
Die
Verschiedenheit
als
Medium
der
unver¬
bindlichen
Reproduktion
des
se
1
bstref1
exiv
stillgestellten.
Widerspruchs
.
,
278
5
Fünftes
Kapitel:
Die
kritische
Funktion
der
realdialektischen
Synthesis
der
'absoluten
Beziehung'
-
Der
entwicklungsgeschichtliche
Horizont
der
im
Widerspruch
sich
verwirklichenden
kon¬
kreten
Entäußerung
1.
Die
disparate
Äußerlichkeit
des
Inhalts
und
der
Form
im
'vollständigen
Grund'
.
292
2.
Das
geschichtliche
Programm
der
negativ-
realmanifestierten
Synthesis
.
296
3.
Die
stillgestellte
Aporetik
des
formal¬
analytischen
Eleatismus
kontrastierend
zum
wesens1ogisehen
Werden
des
'daseienden
Widerspruchs
selbst'
.
299
4.
Die
objektiv-dialektische
Wirksamkeit
der
geschichtsphilosophisch-konkreten
Aktivitäts¬
bestimmung
im
synthetischen
Grund-Bedingungs-
verhä1tn
i
s
kontrastierend
zur
analytischen
Bewegungslosigkeit
einer
verbindungslosen
Verbindung
subjektiver
Dia¬
lektik.
(Die
Scheinaporie
des
Apriorismus-
Aposteriorismusstreits)
.
305
5.
Kritik
der
ontologischen
Unmittelbarkeit
und
gnoseologisch
stillgestellten
Se
1
bstref1
exivitat
durch
die
Bewegung
anzeigende
Rückkoppelung
des
ontologischen
Materials
an
die
geschichts¬
philosophisch-praktische
Horizontbestimmung
.
360
6.
Zweierlei
Negativitätsweisen;
der
als
objektiver
Übergang
ins
Entgegengesetzte
konzipierte
'Hervorgang
der
Sache
in
die
Existenz
1
in
der
Programmforme1
der
'Iden¬
tität
der
Identität
und
Nichtidentität'.
(Kritik
an
der
mechanistischen
und
fort¬
schrittsoptimistischen
Lesweise
der
Leninschen
Interpretation)
.
371
Sechstes
Kapitel:
Die
realdialektische
Vermittlungsperspektive
der
den
historischen
Index
des
Widerspruchs
auf¬
nehmenden
objektiv-kritischen
Modalanalyse
-
Der
geschichtsphilosophisch-praktische
Antrieb
der
sei
ns
1ogisehen
Problematik
6
1.
Hinleitung:
Zweierlei
sich
wechselweise
ausschießende
Widerspruchsweisen
(Möglichkeit
und
Wirklichkeit)
-
J.
Rollwage
und
N.
Hartmann:
Die
Tradition
des
Eleatismus
.
390
2.
Die
aktuell-geschichtsphilosophische
Synthesis
als
Brennpunkt
sich
realisieren¬
der
Wirklichkeitsbestimmung
.
402
3.
Der
selbstidentische
Formalismus
des
Möglichkeits-Wirklichkeitsindex
-
Die
Bewegungslosigkeit
des
formellen
Zufalls
und
der
formellen
Notwendigkeit
kontrastierend
:
—
Der
praktisch-kinetische
Inhaltsvollzug
des
widersprüchlich-dialektisch
fundierten
Wirklichkeits-
und
Notwendigkeitsmodus
.
414
-
die
überleitende
Mittelstellung
des
'realen
Moda1arguments
1
Literaturverzeichnis
.
469
Namensregister
.
474
Lebenslauf
.L;JiU.i-.i.
477
Eidesstattliche
Erklärung
.
482 |
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