Die Konzilsidee des lateinischen Mittelalters: 847 - 1378
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| Language: | German |
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Paderborn ; München ; Wien ; Zürich
Ferdinand Schöningh
1984
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| Series: | [Konziliengeschichte / B]
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Quellenver^eichnis............................................
IX
Literaturverzeichnis..........................................XIV
Sammlungen................................................XXI
Einleitung.................................................. 1
Kapitel
I
Römische Konzilsidee im Zeichen erstarkten Pri¬
matsbewußtseins (847—882).................... 15
1. Einleitende Fragen........................... 15
2. Rom und die eigene Synode................... 24
3. Rom und die fränkische Synode................ 31
4. Rom und das ökumenische Konzil ............. 46
5. Pseudoisidor und die römische Konzilsidee...... 61
Kapitel
II
Hinkmar von Reims (f 882) oder die fränkische
Konzilsidee im Zeichen reichskirchlicher Auto¬
nomiebehauptung ............................. 75
1. Persönliche Erfahrung mit Konzilien ........... 76
2. Kenntnis der altkirchlichen Quellen............ 83
3. Aspekte des Konzils als solchen................ 89
4. Appellationen vom Konzil an den Römischen Stuhl 100
5. Konzilskanones und
Dekretalen
................ 107
Kapitel
III
Konzilien in der Sicht des Gregorianers
Bernold
von Konstanz (f 1100) ......................... 113
1. Aspekte der Konzilsidee im Rahmen des Gesamt¬
werkes ...................................... 116
2. Die Konzilsidee von
Libellus
X
25—60 und
Ш
2—4 129
3. Die Hauptquelle der Bernoldschen Konzilsidee . . 147
VI
Inhalt
Kapitel
IV
Anselm
von Havelberg
(f
1158) oder gregoria¬
nische Konzilsidee versus griechische........... 153
1. Anselms Dialoge: ein mittelalterliches De
unitate
ecclesiae ....................................
157
2. Östliche und westliche Sicht des Primats und der
Konzilien................................... 167
3. Konzilien im Rahmen der Heilsgeschichte....... 178
Kapitel
V
Das Konzil und sein Verhältnis zum Römischen
Stuhl in Kirchenrechtssammlungen (485—1140) . . 188
1. Vorisidorische Kirchenrechts Sammlungen außer
der
Hispana
................................. 191
2.
Hispana.....................................
198
3. Pseudoisidor ................................ 203
4. Nachisidorische, vorgratianische Sammlungen ... 211
5. Decretum Gratiani........................... 224
Kapitel
VI
Konzilsgedanke und
-probleme
bei Dekretisten
und
Dekretalisten
(1150—1378)................. 232
1. Das Interesse am Konzil von den Dekretisten zu
den
Dekretalisten
............................ 234
a) Dekretisten bis
1234....................... 234
b) Dekretalisten
von 1234 bis 1378............. 246
2. Einige Konzilsprobleme hauptsächlich bei den
frühen Dekretisten........................... 252
a) Arten von Konzilien ...................... 252
b) Das Generalkonzil ........................ 253
c) Das Verhältnis Papst/Konzil................ 262
d) Das Provinzialkonzil ...................... 268
3. Einfluß des Römischen Rechts................. 271
Kapitel
VII
Mittelalterliche Konzilsidee im Kontext der Filio-
que-Kontroverse (867—1378).................... 277
1. Opposita Graecorum......................... 278
2. Lateiner: Contra Graecos ..................... 288
3. Griechen: ,Pro Latinis ....................... 301
4. Echo in Sentenzenkommentaren ............... 309
Inhalt
VII
Kapitel VIII Publizisten und Theologen zwischen 1294 und
1342 über Konzilien oder Bilanz an einem Wende¬
punkt ......................................... 315
1. Einleitung .................................. 315
2. Traditionelle Anschauungen und Probleme...... 323
a) Das Konzil als Letztinstanz zur Entscheidung
von äubia ................................ 323
b) Conciliutn
maius quam papa
und umgekehrt .... 326
c) Papstabsetzung durch das Konzil............ 329
3. Die neuen Ideen............................. 335
a) Appellation vom Papst an das Konzil........ 335
b) Konzil als
r
eprae
sentano
fidelium.............. 344
c) Konzil als Ziel und Mittel der Kirchenreform . 351
d) Unfehlbarkeit der Generalkonzilien.......... 358
Kapitel
IX
Marsilius von Padua (f 1342/43) oder vom
con¬
silium
pontificie
zum
consilium principis
....... 366
1. Einleitung................................... 366
2. Der
,Konzilstraktatť
des Marsilius von Padua
(DP
II
18—22) .............................. 370
a) Kontext ................................. 370
b) Grundstruktur............................ 372
c) Gedankengang............................ 375
3. Die neue Konzilsidee......................... 389
a) Traditionelle Aspekte...................... 389
b) Entmachtung des Papstes .................. 391
c) Bevollmächtigung des Kaisers .............. 392
d) Das Konzil als
r
eprae
sentano
fidelium.......... 393
e) Teilnahme von Laien...................... 398
f) Unfehlbarkeit............................. 401
g) Theoretischer Charakter der Marsilianischen
Konzilsidee .............................. 406
Kapitel
X
Wilhelm von Ockham (j· 1347) oder die systema¬
tische Problematisierung der Konzilsidee....... 410
1. Einleitung .................................. 410
VIII Inhalt
2. Durchgang durch die Quellen................. 416
a) Aussagen über Konzilien außerhalb des
Dia¬
lógus
.....................................416
b)
Aussagen über Konzilien in
Dial I
........... 417
c)
Aussagen über Konzilien in
Dial
ΙΠ
......... 423
3. Die zentrale Frage der Unfehlbarkeit............ 427
a) Vorbemerkungen.......................... 427
b) Argumente zugunsten der Unfehlbarkeit..... 428
c) Argumente contra Unfehlbarkeit............ 431
d) Verhalten gegenüber fehlbarem Konzil....... 445
4. Sonstige Aspekte von Ockhams Konzilsidee.....452
a) Das Konzil als Repräsentation der
ecclesia
uni¬
versalis
................................... 452
b) Problematisierung
des traditionellen Begriffs
des
concilium
generale .......................
454
c)
Ständige Synode ?......................... 458
d)
Fragen zum Verhältnis Papst/Konzil......... 463
Register
I.
Personen und Sachen.................................... 471
II.
Moderne Autoren...................................... 480
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