Der Dramatiker Peter Hacks: vom Produktionsstück zur Klassizität
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Hitzeroth
1986
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung XI XIV
I „Die Sorgen und die Macht : Die ästheti¬
sche Begründung der Notwendigkeit und
des Realismus des Sozialistischen Idealis¬
mus 1
1 Der Parteistandpunkt als Maßstab der Kunstbetrachtung 3
2 Die Entfaltung des gesellschaftlichen Widerspruchs 15
3 Schuldfrage oder Systemfrage? 20
4 Die Parteifunktionäre Ausdruck negativer Haltungen 25
4.1 Der Parteisekretär Twardowski 25
4.2 Der Parteisekretär Paul Kun^e 28
5 Die Bewegung des Widerspruchs 35
5.1 Moralische Appelle an die Arbeiter 35
5.2 Der sozialistische Wettbewerb 37
5.3 Die Einschwörung der Parteibasis 38
5.4 Die Ãœberzeugung der Arbeiter 40
5.5 Die Liebe — Funktionalität des individuellen Motivs für die
Erzeugung des sozialistischen Menschen 45
6 Die Krise 48
6.1 Die Praxis des Sozialistischen Idealismus — Durchhalte¬
moral 51
6.2 Die Leistung des Sozialistischen Idealismus — Schöner
Schein der gesellschaftlichen Verhältnisse 53
6.2.1 Twardowski Rede: Legitimationsrede mit allgemeingültigen
Zügen 54
6.2.2 Holdefleiss Rede: Allgemeine Wahrheiten mit Legitima¬
tionscharakter 56
7 Die Partei: Schöpfer des Plans und sein Hindernis 60
8 Fidorra Das personifizierte Versprechen auf reale Uto¬
pie 67
II Vom realistischen Theaterstück zur „Sozia¬
listischen Klassik — Die ästhetische Funk¬
tionalität des Theaters für die DDR Gesell¬
schaft 71
i
III „Der Frieden : Die „Weg Ziel Dialektik
als utopischer Entwurf 91
1 Kriterien der Bearbeitung 92
2 Fragestellungen 95
3 Einführung in die Situation 91
4 Der selbstbewußte Untertan: Die Sklaven und die Töchter 99
5 Die Identität von Egoismus und Altruismus — Der Held
Trygaios 101
6 Der ,Krieg : Personifiziertes moralisches Urteil über den
Krieg 105
7 Der Friedenskampf: Kampf eines unterlegenen Subjekts
um ein überlegenes Prinzip 113
7.1 Der bedachtsame Friedenswille: Frieden ist mehr als Ab¬
wesenheit vom Krieg 113
7.2 Der listige Friedenswille 115
7.3 Der intensive Friedenswille 117
7.4 Das Bekenntnis %um Frieden als höchstem Wert 121
8 Der Frieden als latente Kriegsgefahr 123
8.1 Die ökonomischen Kriegscharaktere: Waffenkrämer und
He Im seh mied 124
8.2 Kriegsideologie: Der Priester Hierokles 129
8.3 Friedenserziehung: Die Bildung eines friedliebenden Cha¬
rakters 132
9 Der Stellenwert von „Der Frieden in der Entwicklungsli¬
nie des Schaffens von Peter Hacks 135
IV „Moritz Tassow : Der Weg zur Emanzipa¬
tion von Individuum und Gesellschaft als
Leistung der Selbstinterpretation 138
1 Opportunismus als Notwendigkeit — Freiheit als Emanzi¬
pation von der Realität: Die ideologische Alternative eines
Gesetzes des politischen Willens 139
2 Der Streit um die angemessene Interpretation der Politik
und seine Auflösung: Die Identität von Opportunismus und
Idealismus 144
3 Die literaturwissenschaftliche Auseinandersetzung um die
Botschaft des Dramas 151
V Geschichtsteleologie als Aufgabe der
Kunst — Der sozialistische Idealismus als
Weltgesetz 159
VI „Margarete in Aix : Das Reich der Poesie
als veranschaulichtes Geschichtstelos 168
VII „Adam und Eva : Die entfaltete Subjektivi¬
tät — Ein Rädchen im Getriebe einer auf die
Füße gestellten Geschichtsmetaphysik 183
1 Gott: Der Mangel am mangellosen Zustand 184
2 Das Menschenbild 195
3 Die ästhetische Begründung des Menschenbilds und der Ge
schichtsteleologie 204
VIII Ein zynischer Nachfolger des deutschen
Idealismus 218
IX Hacks Beendigung der Widerspiegelungs¬
debatte 246
Anmerkungen 257
Literaturverzeichnis 308
Namensregister 320
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