Hermetik, geschichtliche Erfahrung, Allegorie: die konstitutive Funktion hermetisch beeinflußter Naturphilosophie für die allegorische Struktur des Faust II
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Frankfurt/Main
Fischer
1981
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I. EINLEITUNG 1
II. ZUR FORSCHUNGSSITUATION 11
1. Goethephilologie 12
2. Hermetik 16
3. Allegorie 23
III. DIE ALLEGORISCHE STRUKTUR DES FAUST II 29
1. Verstand und Maske. Die Be-Deutung der
Biidungstrümmer 29
2. Die neue Epoche 39
3. Bereiche der Allegorie 45
Mummenschanz und Totentanz - 47; Ge¬
schichtsbewußtsein und Kunst - 70
4. Das räumliche Nebeneinander 82
Raumkonstruktion - 84; Reihe - 90;
Spiegelungen - 93; Polarität - 106;
Perspektive - 111
5. Die Synthese des Disparaten. Kette und
Analogie 114
6. Knotenpunkte. Schicksal der Person 119
7. Die Unabschileßbarkeit des zweiten Teils 123
8. Oberleitung 127
IV. DIE HERMETISCHE TRADITION 130
1. Vorüberlegung eines Germanisten an der
Grenze seines Fachbereichs 130
2. Die hermetische Chimäre und Ihre Giäub1gerl34
2.1. Spatantike - 134
2.2. Renaissance 140
2.3. 18. Jahrhundert 150
Adaption naturwissenschaftlicher Er¬
kenntnisse - 152; Struktur. Modell
Kosmogonie - 156; Emanativsystem und
Polarität - 160; Mythologisierende
Sehnsucht und materialistische Ten¬
denzen - 162; Oetingers Spinozakritik.
Dynamisierung des Geschehens - 165;
Analogie - 169; Die vertikale Kette und
Ihr antihierarchischer Gegenspieler -172;
Horizontale Kette und Organisation der
Wissenden - 176; Aufgeklärter Eklektizis¬
mus, Hermetik und PrivatrelIglon - 179
3. Allegorie und Symbol In der Hermetik des
18. Jahrhunderts 18?
4. Gallerte und Geisterwelt 187
5. Die Geschichtslosigkeit der Hermetik 193
6. Absolutismus, bürgerliche Armut und die
Liebe zur Natur 200
V. GOETHES ADAPTION DER HERMETIK 206
1. Belege der geistigen Arbeit 206
2. Der Philosophieersatz 212
3. Luzifermythos. Die Rechte des Subjekts 216
4. Liquidierung des außer der Welt hockenden
Wesens und ImmoraiIsmus 222
5. Spezifikation. Abwehr unterschiedsloser
Identität 226
6. Lallen und deus absconditus 229
VI. VERWISSENSCHAFTLICHUNG DER HERMETIK. GOETHES
NATURWISSENSCHAFTLICHE STUDIEN 235
1. Erster Oberblick 235
2. Annäherung an Naturforschung. Die Beiträge
zu Lavaters PHYSIOGNOMISCHEN FRAGMENTEN
und DER GRANIT 239
3. Experiment und phänomenale Erfahrung. Der
Versuch als Vermittler von Tag- und Nacht¬
seite der Aufklärung 244
4. Erleichterung des Staunens. Resignation
vor der Natur 252
5. Die analogische Einheit in der Natur 258
6. Steigerung und Auflösung des Wissens 267
7. Offenes System 271
8. Freiheit als sinnlich-sittlicher Zwang.
Auflösung Im grauen Einerlei der Bildung 280
9. Personale Voraussetzungen der Industria¬
lisierung: Naturwissenschaftliche Ge¬
spräche auf dem Jagdausflug 286
10. Naturwissenschaft als Ästhetik 294
VII. ALLEGORIE UND HERMETIK IN GOETHESCHEN
DICHTUNGEN 304
1. Maskenzüge, Festspiele 304
1.1. Allegorien für den Hof und bürgerliche
trionfi 304
1.2. Lapis philosophorum und Amor:
PANTOMIMISCHES BALLETT, UNTERMISCHT MIT
GESANG UND GESPRÄCH 309
1.3. Die moralische Vermittlung von Alle¬
gorie und Hermetik: DES EPIMENIDES
ERWACHEN 312
1.4. Raub der Ornamente: DIE ERSTEN ERZEUG¬
NISSE DER STOTTERNHEIMER SALINE 321
2. Autonome Dichtungen 323
2.1. Verschiedene Ausprägungen der Hermetik
in der Literatur 323
2.2. Thematische Anklänge 326
Kosmogonie - 327; Alchemie und Wieder¬
geburt - 340; Aurea Catena Homeri - 349;
ImmoralIsmus und Puls, Erhaltung Im
Wandel - 352; Ausblick - 357
2.3. Einfluß auf Form und Gehalt 360
GÖTZ VON BERLICHINGEN. Die verbindungs-
losen Streiflichter und die gelöschten
Gedanken - 360; DIE GEHEIMNISSE. Herme¬
tischer Deismus und Auszug der Alle¬
gorie - 369; DAS MÄRCHEN. Die litera¬
rische Qualität der Hermetik - 377;
WAHLVERWANDTSCHAFTEN I. Propädeutik des
Begriffs - 392; FAUST I. Destruktiver
Charakter und sympathetische Erkenntnis
- 403
2.4. Objektivierungen 408
WAHLVERWANDTSCHAFTEN II. Naturverhält¬
nis und Verhältnis zur Natur - 409;
WEST-ÖSTLICHER DIVAN. Markt, Barock -
417; WILHELM MEISTERS WANDERJAHRE. Das
rationalisierte Verfahren des GÖTZ.
Hermetisch-bürgerliche Utopie - 423
3. Geschichte der Wandlungen des Einflusses
der hermetischen Tradition 441
VIII. GESCHICHTLICHE ERFAHRUNGEN 446
1. Bezugspunkt. Kleinstaatliche Bornierung
als Voraussetzung internationaler Um¬
schau 447
2. Geschichtsverlauf. Die breite Basis der
Kapitalisierung und deren Spitzen¬
leistungen 451
3. Goethes Partizipation und Distanz 468
IX. BILDUNG UND KONSERVATIVISMUS 482
1. Der bibliographische Hintergrund der
Biographie 482
2. Konservativismus und Erkenntnis 487
X. LITERARISCHE TRADITIONEN UND FORM DES
, , FAUST II 4ai_
V 1. FAUST II. Eine Tragödie? v J.93
2. FAUST II. Ein Nachspiel barocker Dramatik? 497
3. FAUST II. Ein Roman? 501
XI. SYMBOL ALS MISSVERSTÄNDNIS 512
1. Weihe als Konstituens. Die hermetischen
Symbole - 513
2. Abwehr der Allegorie. Schelling:
Ausschluß ihrer Möglichkeit. Moritz:
Tautologie des Schönen 518
3. Colorierte Abstraktionen. Goethe in
Italien 524
4. Das allegorische Symbol 528
FARBENLEHRE. Naturalisierte Konvention
- 529; Symbolbrief. Trümmerhydra und
Archäologie - 534; Verschwiegenheit und
Redeschwall. Die Entdeckung der Wieder¬
kehr des Immergleichen - 540
XII. MYTHOS UND ABSTRAKTIVITST 545
1. Listige Restituierung mythischer Momente 545
2. Vitale Wahrheit1. Die bürgerliche Ge¬
sellschaft als mythisches Analogon 547
3. Prekärer Status der Diesseitigkeit der
poetischen Imagination 550
XIII. HERMETIK UND ALLEGORIE 554
1. Abkehr von den Emblemen als Bedingung
der Allegorie des FAUST II 554
2. Denaturalisierung der Gesellschaft.
Begriffskunst, Ende der Poesie 557
3. Zeitlosigkeit und Krise der Bedeutung 561
4. Hermetik als Raster. Umdrehung der
sympathetischen Erkenntnis 563
XIV. LEISTUNG UND GRENZEN DER ALLEGORIE 571
1. Spätstil oder Kunstwissenschaft? 571
2. Hegels AI 1egoriekapitei 579
3. Subjekt wird Prädikat und vice versa 577
4. Ende von Ursache und Wirkung 578
5. Regress als Progress 581
6. Ein dialektisches Schnippchen. Die
Platzhalter für Kritik 585
7. Die Grenzen der Allegorie 587
8. Modell allegorischer Erkenntnis 592
LITERATURLISTE 596
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