Klassik und Romantik der Deutschen: 2 Wesen und Form der klassisch-romantischen Literatur
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Veröffentlicht: |
Stuttgart
Metzler
1959
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I
DAS «ZEITALTER» UND DIE KLASSISCH-ROMANTISCHE
GEGENWIRKUNG / DER ROMANTISCHE TIEFENRAUM
Seite 1-106
« Zeitstimmung » und « Zeitklage » — « Lebensstimmung » — Schichtungen und Span-
nungen seit 1800 - Morphologie des literarischen Lebens - Sicht um die Jahrhundert-
wende — Generationen und Standorte — Der klassisch-romantische Schicksalsraum
— Schillers und Goethes «Zeitklage» - Goethes politische Haltung — Goethes An-
teilnahme an der Wiedergeburt — Urgegebenheiten — Persönlichkeit Humboldts —
Frühromantik und Zeitkrise — Frühromantik und Zeitgeschehen — Kämpferische
Haltung — Einfügung Schillers — Mitstreiter gegen den «Zeitgeist» — Friedrich
Schlegel als Repräsentant — Seine Wendung zum Konservatismus — Schlegels System
einer nationalen Ethik — Haltung der romantischen Spätzeit — Der archimedische
Punkt — Das Wendejahr 1806 — Der Weg der romantischen Dichtung — August
Wülhelm Schlegels Meinung — Seine Forderung an die Poesie — Nichtigkeit bis-
heriger Bildung — Neuwertung der Gesamtromantik — Politische Haltung der Früh-
romantik — Deutschtum der Frühromantik — Ein deutscher Burke — Caroline, No-
valis, Schleiermacher — Die «romantische»Wirklichkeit — «Volksgeist» und «Volks-
tum» — Gorres und Creuzer — Ihr Zusammenhang mit Schelling — Naturphilosophie
und Einzelwissenschaften — Der Lebensbegriff — « Zeitklage » und Mythenforschung
— «Mythe» und Volkstum — Creuzer und Caroline von Günderode — Arnim und die
Brüder Grimm — Eichendorff — Neue Lebens Vorstellung — Zwang zum Handeln —
Stein, Clausewitz — Gneisenau — Ausbreitung der Romantik — «Gesellenjahre» —
Adelsbegriff der Romantik — Männlichkeit der jüngeren Romantik - Fichte — Der
deutsche Idealismus — Die Beredsamkeit — Adam Müller, G. H. Schubert — Tiecks
Standpunkt — Gegen die Trivialliteratur — Literatur und Organismus — Politische
und schöngeistige Literatur — Der Einzelne und die Zeit — Das Einsamkeitsmotiv
— Dr. Schlegels « Von der Seele » — August Ludwig Hülsen — Henrik Steffens — Die
romantische «Sehnsucht».
II
«DEUTSCHE KLASSIK» / SCHILLERS AUFSTIEG UND
DER WEG ZU KLASSIK UND ROMANTIK
Seite 107-211
Klassik als Begriff - DasWürt «Klassik» - Der klassische Kanon - Sinn der «Deut-
schen Klassik» — «Klassisch-Romantische Phantasmagorie» - Die bildende Kunst —
Die Musik — Historiker und Ästhetiker — Hegel-« Klassik» in der Ästhetik des
19. Jahrhunderts — Goethe und Schiller als «Klassiker» — Selbstdeutung der «Klas-
sik» — «Literarischer Sansculottismus» - Goethe als Deutscher - Goethes Bestim-
VI
mung des «Klassischen» — Schillers Definition des Künstlers — Das Gattungsmäßige
als Klassizität — Das « Dauernde » — Schillers erzieherische Aufgabe — « An die Freude »
— Der Erzähler Schiller — Schiller und Kleist — «Moralische Erzählung» — Anti-
kantisches — Katholisches, Kriminelles, Übersinnliches — Die Linie zur Romantik —
Das Geheimnisvolle - Vorahnung der Revolution — Der Prosastilist Schiller - Ge-
schichtsschreibung — Geschichte und Drama - Geschichte und Dichtung ֊ Klas-
sische und Romantische «Phantasie» — Schiller als Historiker ֊ Schillers Sprache -
Johannes von Müller, Rousseau — Schiller und das Mittelalter — «Jungfrau von Or-
leans» — «Maria Stuart» — Romantischer Kunstkatholizismus — Schiller und der
romantische Geschichtssinn — Geschichte oder Philosophie — Schiller und Herder
— Schiller und das Epos — Durchbruch des Nationalen — Spätere Spekulationen über
das Epos — Wilhelm von Humboldt — Das Epos der Romantik — Schillers Grie-
chennacheiferung — Schiller und Goethes «Iphigenie» — Griechische Tragödien —
Französisches Drama - Shakespeares Schatten - Griechentum und Franzosentum -
«Die Götter Griechenlands» - «Die Antike an den nordischen Wanderer» - Todes-
problem — Antik und Christlich — Hölderlin — « Klassisch-Romantisches Zwischen-
spiel» ֊֊ Schillers Begriff des «Volkes» — « Volksdichter» und « Volkserzieher» - Volks-
nahe und Volksferne — Öffentlichkeit als Atemraum der Klassik — Die «Horen».
III
BILD UND LEISTUNG DER HOCHKLASSIK GOETHES UND
SCHILLERS / DAS ROMANTISCHE SEITENSTÜCK
Seite 212-352
Sichfinden Goethes mit Schiller — Haltung des Briefwechsels — Bewußtsein der
Gegensätzlichkeiten — Verschiedenheit der Briefschreiber — Der Briefwechsel als
Dokument der « Klassik» — Kurven des Briefwechsels — Goethe und das «Denke-
rische Weltalter» — Neue Angleichung an das Nordische — Goethes Metaphysik -
Denkendes Anschauen — «Klassik» als Erwachen zum systematischen Denken — Be-
ziehungen zum kritischen Idealismus — Goethes Erkenntnismethode — Kants Sitten-
lehre und die Klassik — Goethe und Fichte — Goethe und Schelling — Übereinstim-
mung und Gegensatz — Philosophie und Dichtung — Dichtung und Naturkunde —
Morphologie der Dichtung Goethes - Goethes Revolutionsdichtungen — Goethes
«Märchen» — Das «Märchen» als «Hochklassik» — Die «Unterhaltungen deutscher
Ausgewanderter» — Das «Märchen» und die Romantik — Novalis’ Märchen — Goe-
the-Klassik und Novalis-Romantik — Der « Bürgergeneral » — «Die natürliche Toch-
ter» — Form und Stil — Nachbarschaft zur Antike — Goethes Epik — « Reineke Fuchs»
— «Hermann und Dorothea» — «Achilleis» — Friedrich Schlegel über Achill — Goe-
thes antikisierende Dichtung nacli Italien - Die Elegien — Sinnlichkeit und Ge-
bild — Die nachitalienischen Dichtungen als Einheit - «Wilhelm Meister» — Das
«Inkalkulable» — «Bildungsroman» - «Lebensroman» — «Schöne Seele» — Führung
und Geleit — Klassische und frühromantische Bildungsidee — Der Bau der «Lehr-
jahre» — «Wilhelm Meister» und die Romantik — Klassisch-Romantisches im «Of-
terdingen» — Görres und «Wilhelm Meister» - «Die Kunst» und das «Dichterische»
— «Bildung» und «Geist» — «Organisation» zwischen Goethe und Schiller — «Xe-
nion» — « Venetianische Epigramme» — Polemische Totalität — Geschlossenheit deut-
scher «Klassik» — Die Balladendichtung als «Klassik» — Schilierprobleme — ScViil-
VII
lerdeutung — Schillers dramatischer Stil — Der Jambus — Stilwandel in «Don Car-
los » — Von der Prosa zum Vers — Die Griechen und Shakespeare — Kant — Stilgesetz
der deutschen Klassik — Schillers «Idealismus » — «Idealismus » und « Realismus » -
Schicksalsbegriff — Der «politische» Schiller — Theater — Einheitlichkeit des klas-
sischen Systems — Schillers philosophische Schriften — Schiller und Kant — Ausbrei-
tung der Kantischen Lehre — Schillers Schönheitsbegriff — « Über das Erhabene» —
Das «Ästhetische» — »Naiv» und «sentimentalisch» - Vortritt der Dichtung.
IV
«DEUTSCHE ROMANTIK» / INHALTE UND AUSDRUCKSWILLE
AUFSCHLIESSUNGEN UND BEGEGNUNGEN
Seite 353-428
Klassisch-Romantische «Renaissance» - Herder gegen die « Klassik» ~ Herder
und Jean Paul — Kampf gegen Weimar — Georg Förster - Romantische Lebensstim-
mung — Der « Romantische Charakter» — Gegensätze in der Romantik — « Deutsche
Renaissance» — Romantik und Griechentum — Die Romantik als «Gestalt» — Das
Wort «Romantik» — Ludwig Tieck — August Wilhelm Schlegel — Bedeutung des
«Romantischen» — Novalis und Friedrich Schlegel — Die Frühromantik als «Sekte»
- Literarhistorische Begriffsbildung — Das « Athenäum » — « Athenäum » und « Horen »
- «Kritische Jahrbücher» — «Ironie» — «Transzendentalpoesie» — «Objektiv» und
«interessant» — «Griechheit» und «Deutschheit» — «Poetisches Journal» — «Musen-
almanach» — Romantische « Aufschließung » — Romantik, Renaissance, Humanismus
- August Wilhelm Schlegels «Verstehen» — Moralismus der Brüder Schlegel - Prosastil
der Brüder Schlegel — Erbschaft des französischen Skeptizismus — Aufstieg der Reli-
gion — Schleiermacher, Fr. Schlegel, Novalis — Das Unendliche — Romantische Na-
turwissenschaft — Naturphilosophisches — Novalis und Schelling — Abschattungen des
«Romantischen Charakters» — Die «unendliche Landschaft» — «Aufschließung» bei
Tieck — Tieck als Landschafter — Archaismus — Entrückung durch das «Alte» —
Von Tieck zu E.T. A.Hoffmann — «Chronika» — Tieck und Runge — Runges roman-
tische Kunst — Lichtsymbolik — Tiecks Gesamterscheinung — «Geist der Tieckzeit»
- «Wunder» und «Liebe» — Tieck und Novalis — Frühromantik und Judentum —
Novalis — Die Fragmente des Novalis — Macht des «Gemüts» — Der Novalismythus
- Romantische Wende — Entdeckung des Rheins — Schatzhebungen — Arnim und
Brentano — Der «Philister» — Die Universitäten-Mischungen und Übergänge — Za-
charias Werner - Jungromantische Empfänglichkeit.
ANHANG:
DER GEGENWÄRTIGE STAND DER ROMANTIKFORSCHUNG
Vortrag, gehalten auf der Germanistentagung in München am 15. September 1950
Seite 429—439
ANMERKUNGEN Seite 440-457 NAMENVERZEICHNIS Seite 458
VIII
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