Persistance et métamorphose du sacré: actualiser Durkheim et repenser la modernité
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PERSISTANCE
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Actualiser Durkheim
et repenser la modernité
JOSÉ A PRADES
Professeur à l Université du Québec
à Montréal
PRÉFACE DE FEBNAND DUMONT
PRESSESUNIVERSITAIRESDEFRANCE
Sommaire
PRÉFACE DE FERNAND DUMONT 9
Abréviations et signes conventionnels 13
Remerciements 15
INTRODUCTION — Sacré, humanité, modernité 17
LA QUESTION DE BASE :
QU EST-CE QUE LA RELIGION ?
CHAPITRE I — Définition de la religion 33
Questions préliminaires 34
Une définition préalable ?, 34 - Une définition scientifique ?, 39
- Présupposés idéologiques et pratiques, 41
Le grand débat 44
La catégorie de « surnaturel Î, 44 - La catégorie de A divinité », 47
- Appréciation des critiques de Durkheim, 49
La définition de Durkheim 55
Phénomène et système, 56 - Croyances et rites, 58 - Sacré et pro
fane, 62 - Magie et religion, 62 - L énoncé de la définition de
la religion, 63
6 Persistance et métamorphose du sacré
CHAPITRE II — Une définition réelle et substantive 65
Une définition réelle 66
L état de la question, 66 — Notre appréciation critique, 69
Une définition substantive 74
L état de la question, 75 - Une avalanche d interrogations, 80
CHAPITRE III — Une définition empathique et critique 85
Le « sujet » des croyances religieuses 86
Viser l intériorité objectivement, 88 - Comprendre dans une
perspective critique, 91 - Reconnaître l efficacité subjective
des croyances, 93 — Considérer l aspect individuel et collectif
de la vie religieuse, 95 - Respecter le caractère spécifique et
générique de la religion, 99
L i objet » des croyances religieuses 103
Réalité de l objet des croyances, 103 - « Transcendance » de l objet
des croyances, 106
II
VERS UNE ANALYSE THÉORIQUE
DES CONCEPTS DE SACRÉ ET DE RELIGION
CHAPITRE IV — Sacré et religion 119
Les thèses 120
Les commencements, 120 - Les développements, 128
Les critiques 143
Talcott Parsons : une réaction théorique élogieuse, 143 -
WEH Stanner : une réaction empirique hostile, 147 - Intérêt
d une perspective heuristique, 154
CHAPITRE Y — Quasireligion et parareligion 159
Le problème du quasireligieux 160
L état de la question, 160 - La position de Durkheim, 165 -
Appréciation critique, 168
Le problème du parareligieux 171
Une perspective générale, 172 - Magie et religion, 178 - Appré
ciation critique, 186
Sommaire 7
I I I
VERS UNE THÉORIE EXPLICATIVE DES ORIGINES
DU SACRÉ ET DE LA RELIGION
CHAPITRE VI — L explication des origines du sacré et de la religion 201
Les principes méthodologiques 202
Le problème, 202 - Les principes méthodologiques de base, 204
Explications rejetées par Durkheim 208
Les objections de Durkheim, 208 - Appréciation des objections
de Durkheim, 214
L explication proposée par Durkheim 217
Remarques préliminaires, 220 - Explication sociêtiste du toté
misme australien, 222 - Corollaire : l explication sociêtiste de
la religion, 236
CHAPITRE VII — Appréciation critique du sociétisme durkheimien 247
Le problème totémique 248
La place de Durkheim, 248 - Le décodage des critiques, 252
L explication sociêtiste des origines de la religion 260
La ligne de fond, 260 - La valeur empirique, 267 — La valeur
théorique, 272
CONCLUSION — La valeur heuristique de la socio-religiologie dur-
kheimienne 285
APPENDICE — Emile David Durkheim Les racines religieuses 297
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES 313
Références générales, 313 — Références à l œuvre de Durkheim,
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