Unendliche Verdopplung: die frühromantische Grundlegung der Kunsttheorie im Begriff absoluluter Selbstreflexion
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
1987
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 297 S. |
| ISBN: | 3518578642 |
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Exposition
7
i. Parallelismus, Reim, poetische Reflexion
9
ii. Walter Benjamins Darstellung der romantischen
Unmittelbarkeit und Unendlichkeit der Reflexion 30 — Re-
flexion versus intellektuelle Anschauung 42 — Reflexion und
Setzung 46 — Nachträglichkeit und Vorgängigkeit der Refle-
xion, Ursprung aus Nichts, Gefühl 47 — Reflexion als Prosa
versus Schönheit und Ekstase 52 — Reflexion und Einbil-
dungskraft 53 — Die polemische Abwesenheit Schellings 54 —
Das Absolute als Wechsel und Reflexionsmedium 56 — Refle-
xion und Terminologie 57 — Die Reflexion der Naturgegen-
stände 59 — Kunst als Reflexionsmedium; Benjamins philolo-
gische Exposition 61 — Das Werk als Reflexionszentrum 65 -
Ironie, Transzendentalpoesie, Roman 67 — Kritik 69 — Resü-
mee und Überleitung 71
in. Reflexion als Produktion und absolute Synthesis:
Grundbestimmungen eines nicht-repräsentationisti-
schen Modells von Selbstverdopplung
(Zeichen, Sprache, Darstellung)............................ 72
Das Absolute als das Andere der vergegenständlichenden und
entzweienden Reflexion (Schelling) 72 — Die Reflexion als
Verfehlen der »Nichtreflexion« (Novalis, Schlegel) 74 —
Verkehrung der verkehrenden Reflexion: die ordo inversus-
Lehre 77 — Gefühl und Reflexion (1) 79 — Geist und Buch-
stabe; die romantische Lehre der notwendigen Wörtlichkeit
(Rhetorizität) des Geistes und der Darstellung 81 — Gefühl
und Reflexion (2) 85 — Dekonştruktion eines Ersten,
ursprüngliche Duplizität, Identität als Wechsel 89 — Die Auf-
und Umwertung der Reflexion als Konsequenz der frühro-
mantischen Semontologie 96 — Geist, Sein, Reflexion und
Leben: Hölderlins Darsteilungstheorie 99 — Die frühromanti-
sche Semontologie als Vorwegnahme Derridas 11 5
Reflexionstheorie
30
iv. Das ek-statische »Spiel« reflexiven »Brechens« als
Konvergenz- und Fluchtpunkt frühromantischer
Transzendentalphilosophie, Mystik, Geometrie,
Rhetorik, Texttheorie und Literaturkritik..............132
Reflexion als Leben, Schweben und Weben 132 — Schöpfung
aus Nichts, Flamme zwischen Nichts und Etwas, Sich-selbst-
auf-die-Schultern-Springen der Reflexion 142 — »Tod« und
»Sterben« als Momente des Lebens und der lebendigen Refle-
xion 147 — Spiel 149 — Mystischer Keim, Spiel über Nichts, N-
Machen des N-Objekts 151 — Theorie der zwei Centra; Hy-
perbaton, Ellipse, Hyperbel; Parallelismus 155 — Symmetrie,
Reim, parallele Reihen 172 — Ähnlichkeit, Witz 183 — Der
Roman der reflexiven »Bildung«: romantische Lektüre als
Dekonstruktion eines Gattungsbegriffs 186 — Parekbase, Ek-
stase, Chaos und unendliche Fülle 196
v. Systemtheoretische und geschichtsphilosophische
Fluchtpunkte der romantischen Theorie absoluter
Selbstreflexion.........................................208
Romantisches und systemtheoretisches Denken »erfüllter«
Selbstbezüglichkeit 208 — Theorie der Reflexion und Ge-
schichtsphilosophie 215
Nachbemerkung
Zum literatur- und sozialgeschichtlichen Index der romanti-
schen Theorie poetischer Reflexion.........................224
Anhang
Zur Vor- und Nachgeschichte von Walter Benjamins Ro-
mantik-Dissertation. Ein Kapitel Wissenschaftsgeschichte . 230
Anmerkungen............................................254
Abkürzungen............................................287
Literaturverzeichnis...................................289
Sachregister...........................................296
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