Natur-Erfahrungen, Natur-Einstellungen:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main u.a.
Lang
1987
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| Schriftenreihe: | Bildung aus geschichtlicher Herkunft und gegenwärtigem Anspruch
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|---|---|
| adam_text | Vorwort 1
1. DIE ERFAHRUNG DER UMGREIFENDEN UND WEISENDEN NATUR
1.1 Natürliche Lebenssicherung und Lebensharmonie aus der
Sicht der Verhaltensforschung 2
1.2 Natur als vorbildliche Weisung 6
1.2.1 Göttliche Natur - Naturgötter 7
1.2.2 Naturgemäßheit: Von den Kynikern bis Cicero 11
1.2.3 Naturgemäßheit aus christlichem Schöpfungsglauben 14
1.2.4 Naturgemäßheit und Kulturkritik in der frühen Neuzeit 17
1.2.5 Die allgemeine Weisung der Natur in verschiedenen Mo¬
difikationen 21
1.3 Die Vorstellung einer natürlichen Menschwerdung 25
1.3.1 Bildung gemäß vorgegebener Form 25
1.3.2 Pestalozzis Erziehung auf dem Weg der Natur 31
1.3.3 Fröbels Pflege natürlicher Entwicklung 35
1.3.4 Natürliche Entwicklung - natürliche Bildungsregungen -
natürlicher Unterricht 38
1.3.5 Erziehung im Dienst natürlicher Entwicklung 42
1.4 Ausrichtung an natürlicher Regulation und menschliche
Freiheit 46
2. DIE ERFAHRUNG NATÜRLICHER UNGESICHERTHEIT UND BILDSAMKEIT
2.1 Natürliche Menschwerdung im Widerspruch 49
2.2 Menschlicher Werdegang ohne natürliche Sicherung 52
2.2.1 Durch Embryonalphase und Geburtszustand zu ausgefalle¬
nem Werdegang 53
2.2.2 Das Kleinkind in natürlicher Lernnotwendigkeit 54
2.2.3 Unbestimmt und ungesichert von Natur 57
2.2.4 Personalität und Personalisation 61
2_.3yDie von Natur unbestimmte Lernmöglichkeit des Menschen
2.3.1 Das von der Natur umhaltene Lernen des Tieres 64
.2.3.3, Der natürliche Ausgang zu menschlichem Lernen 66
2:T. 3 Lerndefizienz: Das Beispiel der Wolfskinder 69
2.3.4 In der Offenheit vielfältiger Lernmöglichkeiten 71
2.3.5 Freistellung zur Lerntradition 72
2.4 Die Wandelbarkeit des Menschenmöglichen
2.4.1 Veränderung menschlicher Fähigkeiten im Evolutionspro¬
zeß 74
2.4.2 Natürliche Lernfähigkeit unter verschiedenen kulturel¬
len Ansprüchen 77
2.5 Durch Kultivierung der Natur zu Dasein und Welt des Men¬
schen
2.5.1 Natürliche Unbestimmtheit als Notwendigkeit zu selb¬
ständiger Kulturgestaltung 81
2.5.2 Kultur als Weg der Verwirklichung von Menschlichkeit 84
2.6 Kulturbedingte Auslegung von Natur und Natürlichkeit 89
2.7 Menschliche Natur 93
3. DIE ERFAHRUNG SUBJEKTIVER FREIHEIT BEI OBJEKTIVIERUNG
DER NATUR
3.1 Technik zur Veränderung der Natur 99
3.1.1 Technik als Notwendigkeit für menschliches Leben 99
3.1.2 Wissenschaftliche Einleitung der technischen Bemäch-
tigung der Natur 103
3.1.3 Konstruktion und Verfügung 106
3.2 Objektivierung - Quantifizierung - Mathematisierung 109
3.3 Positivistische Erziehungswissenschaft
3.3.1 Positivistische Erziehungswissenschaft in Distanz zur
personal-dialogischen Erziehung 117
3.3.2 Das Subjekt-Objekt-Verhältnis als sozialtechnologi¬
sche Anleitung zur Verhaltenskonstruktion 122
3.3.3 Das Soll erziehungswissenschaftlicher Werturteils¬
freiheit und die wertgebundene Erziehung 125
3.3.4 Positivistische Erziehungswissenschaft in Distanz
zur traditionellen Pädagogik 128
3.4 Die Subjektivität als Grund und Ziel der Objektivierung
3.4.1 Objektivierung der Natur aus der Subjektivität für
. das Subjekt 132
3.4.2 Wissenschaft aus dem Gesetz der Subjektivität 136
3.4.3 Bildung zur Erfüllung der Subjektivität 142
3.4.4 Subjektive Autonomie durch technische Emanzipation
aus der weisenden Natur 149
4. DIE ERFAHRUNG DES BEEINTRÄCHTIGTEN SUBJEKTS IM RÜCKSCHLAG
DER OBJEKTIVIERTEN NATUR 154
4.1 Funktionalisierung menschlicher Sozialität 154
4.2 Die Freiheit des individuellen Subjekts im Schwund¬
prozeß 156
4.3 Die Aggression der Objekte auf Menschenleben und Mensch¬
lichkeit 158
4.4 Subjektzentrierte Bildung in Bedenklichkeit und Kritik 163
5. ABKEHR VON DER SUBJEKT-OBJEKT-DICHOTOMIE - HINKEHR ZU
ANSPRUCH UND ENTSPRECHUNG
5.1 Das grundgebende und maßgebliche Ganze
5.1.1 Grund und Maß von Subjekt und Objekt 166
5.1.2 Denken aus dem Ganzen
5.1.2.1 Vom bemächtigenden zum freien Denken 176
5.1.2.2 Wahrheit aus dem Anspruch des Ganzen 180
5.2 Engagement zur Verantwortung
5.2.1 Der Wille und der Anspruch des Ganzen 185
5.2.2 Einstehen für das Ganze im Nahen 188
5.2.3 Engagement ohne subjektive Rücksicht 190
5.2.4 Erneuerung der Natur-Einstellung 196
5.3 Seinsgerechtigkeit unter dem Namen der Sachlichkeit
5.3.1 Das spezifisch Menschliche der Seinsgerechtigkeit 199
5.3.2 Sachlichkeit statt interessiertes Verhalten 201
5.3.3 Gestalten der Sachlichkeit 203
~4 Gelassenheit und Selbstsein
5.4.1 Gelassene Verbundenheit mit der Natur 206
5.4.2 Menschlichkeit im Sein-lassen 207
5.4.3 Beim-anderen-sein und Selbstsein 209
Nachwort 214
Literaturverzeichnis 223
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