Nizäa II:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Mainz
Matthias-Grünewald-Verl.
1985
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| Schriftenreihe: | Geschichte der ökumenischen Konzilien
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|---|---|
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Vorwort............................................... 11
EINFÜHRUNG
Byzanz und Rom zwischen zwei Ökumenischen Konzilien .... 13
1. KAPITEL
Die Christen der ersten Jahrhunderte und die Bilder.......... 21
Die feindselige Haltung der frühen Christenheit gegenüber den Bil¬
dern 21,
Klemens
von Alexandrien 25, Christliche Bilder im 3. Jhdt.
26,
Orígenes
und das Bild Christi,
Methodius
von Olymp und das
Bild des Königs 28, Das Verbot der Synode von
Elvira
30, Die »Sote-
ria« in der Grabkunst 31, Laktanz und Arnobius als Gegner der
Götterbilder 32, Die Bilderscheu des Eusebius von Cäsarea: der
»Brief an
Konstantia«
33, Basilius von Cäsarea und die Beredsamkeit
des Gemäldes 36, Gregor von Nyssa: »... von dem Glanz ergriffen«
39, Gemälde, Skulpturen und Mosaiken im 4. Jhdt. 41, Der Kampf
des Epiphanius von Salamis gegen die Bilder 43, Johannes Chryso-
stomus und Asteriue von Amasea: Die Sorge für die Armen rangiert
vor den Kirchen 47, Nilus von Ancyra: ein Programm von pädago¬
gischen Bildern 49, Severian von Gabala und das Kreuz Christi 51,
Paulinus
von
Noia
und der Kirchenschmuck 52, Die Zurückhaltung
des Augustinus von
Hippo
53, Die Weiterentwicklung der christli¬
chen Kunst im 5. Jhdt. 54, Philoxenus von Mabbugh und Severus
von Antiochien: Engel, Christus und der Hl. Geist 55, Pastorale
Probleme 57, Die Lösungsvorschläge des Hypatius von Ephesus für
Julian von Atramytion 59, Vom Abscheu gegen die Idole zum Kult
der Bilder 60.
2. KAPITEL
Bilderverehrung im 5. und 6. Jhdt...................... 62
Ausbreitung der Bilder 62, Der Wechsel auf den kaiserlichen Mün¬
zen 65, Die nicht von Menschenhand gefertigten Bilder 65, Die Bil¬
der schützen und bekehren die Menschen 66, Die Bilder leiden und
bestrafen 69, Die Bilderfeindlichkeit des Serenus von Marseille und
Gregors d.Gr. 71, Die Verteidigung der Bilder gegenüber den Ein-
6 INHALT
wanden der Juden im 7. Jhdt. 71, Eine armenische Bilderapologie
75, Eine amtliche Stellungnahme der Kirche auf der Synode »in
Trullo«
76.
3. KAPITEL
Für und Wider die Bilder unter Kaiser Leo
III
................ 79
Thronbesteigung Leos
Ш.
79, Die Religionspolitik Leos
III.
81, Ye-
zid
II.
und die Zerstörung der christlichen Bilder 82, Die bilder¬
feindlichen Bestrebungen der phrygischen Bischöfe 83, Die Bilder¬
theologie des Germanus von Konstantinopel 84, Antwort Gregors
II.
an Germanus von Konstantinopel 87, Leo
III.
greift die Bilder an
und .bestraft ihre Verehrer 88, Absetzung des
Germ anus
von Kon¬
stantinopel 91, Der theologische Widerstand des Johannes von Da¬
maskus 92, Was ist ein Bild? 94, Anbetung und Verehrung der Bil¬
der 97, Das Zeugnis der Überlieferung 99, Neue Verfolgung durch
Leo
III.
101, Kaiserliche Drohungen, Päpstliche Erwiderungen: Leo
III.
und Gregor
II.
102, Gregor
III.
verurteilt den Iconoclasmus; Zer¬
stückelung des römischen Patriarchats 104.
4. KAPITEL
Das Konzil Konstantins
V
................................ 106
Konstantin
V.
106, Plan eines Konzils zur Bilderfrage 109, Der kai¬
serliche Theologe 110, Das Konzil von Hieria (754) 112, Der Lehr¬
gehalt des
»Horos«
von Hieria 114, Schrift und Tradition in Hieria
116, Die Anathematismen von Hieria 117, »Die Mahnungen eines
alten Mannes über die Heiligen Bilder« von Georg von
Cypern
119,
Die Verfolgung unter Konstantin
V.
122, Die Plünderung der Klö¬
ster und bilderfeindlicher Kirchenschmuck 127, Folgen der Verfol¬
gung 128, Zwei theologische Antworten an die Bilderfeinde 129,
Tod Konstantins
V.
133.
5. KAPITEL
Das Konzil von Nizäa
II
Sitzung
I
—
IV:
Aussöhnung und Wiederaufnahme............ 134
Religiöse Entspannung unter Leo
IV.
134, Einberufung eines Kon¬
zils durch Irene und Konstantin 135, Mißerfolg in Konstantinopel
und Einberufung nach Nizäa 136, Die Eröffnungssitzung vom 4.
September 787 136, Tarasius als Konzilspräsident 137, Selbstbe-
INHALT
schuldigung und Wiederaufnahme dreier bilderfeindlicher Bischöfe
140, Diskussion über sechs andere Bischöfe; Strenge der Mönche
141, Patriarch Tarasius, der Meister der Aussöhnung 143, Zweite
Sitzung (26. September): Einigung von Konzil und Papst 143, Brief
von Papst
Hadrian an
den Kaiser 144, Übergehung der päpstlichen
Ansprüche 146, Bedenken des Papstes hinsichtlich der Patriarchen¬
würde des Tarasius 148, Die Antwort des Tarasius und das Lob der
römischen Kirche 149, Dritte Sitzung (28. September): Einverständ¬
nis der Diözesen des Ostens 150, Verlesung der Synodica des Tarasi¬
us in den Osten und des vom Osten eingegangenen Briefes 151, Die
Antwort der Beauftragten des Ostens 152, Das Synodalschreiben
des Patriarchen von Jerusalem 153, Vierte Sitzung (1. Oktober): auf
der Linie der Überlieferung 155, Die Hl. Schrift: Gott hat die Bilder
gestattet 156, Die Väter und die Bilder: Die Wunderkraft der Bilder
157, Ein unvollständiges Zitat aus Nilus von Ancyra 159, Zeugnisse
für die Wunderkraft der Bilder 161, Abklärung über das Bild als Zei¬
chen und über die Anbetung 162, Verlesung der Briefe des Germa¬
nus von Konstantinopel 164, Verlesung des Lehrdekretes 164, Erste
Unterschriften der Bischöfe und Mönche 166.
6. KAPITEL
Nizäa
II:
Die lehrhaften Sitzungen......................... 167
Fünfte Sitzung (4. Oktober): Hieria als häretisches Konzil 167, Die
Iconomachen als Nacheiferer des Nabuchodonosor und der Samari¬
ter 168, Die Bilderfeinde als Nacheiferer der Phantasiasten 170, Fäl¬
schungen und Verstümmelung von Dokumenten in Hieria 171,
»Übersättigt von Zeugnissen« 173, Der jüdisch-moslemische Ur¬
sprung des Bilderstreites 174, Verehrung einer Ikone durch das Kon¬
zil 175, Sechste Sitzung (6. Oktober): theologische Widerlegung von
Hieria 176, Disqualifizierung von Hieria 177, Rechtfertigung der
Bilder 178, Kann man Christus im Bild darstellen? 179, Ist die Eu¬
charistie das Bild Christi? 180, Die Bilder Mariens und der Heiligen
181, Ist die Schrift für oder gegen die Bilder? 181, Die von Hieria
beigezogenen Väterzeugnisse 183, Bannfluch gegen die Anathema-
tismen von Hieria 184, Siebte Sitzung (13. Oktober): Die Definition
(Horos)
von Nizäa
II
186, Unterschriften, Anathematismen und
Akklamationen 188, Tarasius Brief an die Kaiser 189, Der Brief an
Hadrian
190, Die Synodica an den Klerus von Konstantinopel 191,
Die Schluß-Sitzung im Palast Magnaura (23. Oktober) 192, Die
kai-
.
serlichen Majestäten, das Volk und die Tradition der Kirche 192,
Die Konziiskanones 194, Die Beobachtung der Heiligen Kanones
8 INHALT
195, Die Pflichten der Bischöfe 196, Die jährliche Abhaltung von
Provinzsynoden 199, Die Folgen des Bilderstreites 200, Die Unab¬
hängigkeit der Kleriker und Mönche 201, Das Klosterleben und die
Beziehungen zu den Frauen 203, Die Judenbekehrungen 205.
7. Kapitel
Widerstand gegen das Konzil von Nizäa
Π
................... 206
Die politischen Mißgriffe der »Kaiserin« Irene 206, Irenes Sturz und
der Aufstieg des Nicephorus
I.
209, Das Konzil und die fränkische
Theologie: Das »Kapitulare über die Bilder« 210, Ein Gegenkonzil
in Frankfurt/Main 213,
Hadrian
als Verteidiger von Nizäa
II
213,
Ein
»Mimar«
des Bischofs Abu Qurra verteidigt die Bilder 215, Ni¬
cephorus wird Patriarch; Tod des Kaisers Nicephorus L, Michael
Rangabé
sein Nachfolger 216, Leo
V.
der Armenier, der neue Bilder¬
stürmer 219, Das antinizänische Konzil von 815 und seine Theolo¬
gie 222, Die Verfolgung Leos
V.
223, Der Beitrag des Nicephorus
zur Bildertheologie 226, Die aristotelische Philosophie als Helferin
der Bilder 228, Nizäa
Π
als ökumenisches Konzil 230, Das Konzil
von 815 — eine Synode von Barbaren 230, Die Werke Theodors von
Studios zugunsten der Bilder 232, Verteidigung des Konzils von Ni¬
zäa
II
und der Tradition 234, Scholastik und Theologie: das Bild
Christi 235, Verehrung und Betrachtung des Bildes 236, Leos
V.
Scheitern und Tod 238.
8. KAPITEL
Die Wiedererrichtung der Bilder und die Anerkennung
von Nizäa
Π
............................................ 242
Michael
II
von Amorion: eine Beruhigung auf Widerruf 242, Das
Konzil von Paris (1. November 825) 245, Kaiser Theophilus, Pa¬
triarch Johannes
VII.
und der zweite Iconoclasmus 247, Die Regent¬
schaft
Theodoras: Die
Macht setzt die Wiedererrichtung der Bilder
durch 251, Die feierliche Restitution der Bilder 254, Die Säuberung
von den Bilderfeinden 256, Das »Synodicon der Orthodoxie« und
die Feier der heiligen Bilder Ín der Kirche des Ostens 257.
SCHLUSS
Nizäa
II
— das siebte ökumenische Konzil................... 260
INHALT 9
Texte
I.
Eusebius von Cäsarea: Brief an
Konstantia
............ 277
II.
Zwei Kanones des Konzils »Quinisextum«............ 280
III.
Bilderfeindliche Gedichte.......................... 281
IV.
»Befragungen« Konstantins
V
....................... 283
V.
Die »Mahnungen« des Georg von
Cypern
............. 286
VI.
Anathematismen und Definition
(»Horos«)
von Hieria . 290
VII.
»Horos«
und Anathematismen von Nizäa
II
........... 293
VIII. Disziplinarkanones von Nizäa
II
.................... 296
IX.
Auszug aus dem Brief
Hadrians II.
an Karl d.Gr........ 309
X.
»Horos«
des bilderfeindlichen Konzils von
Konstantinopel (815).............................. 311
XI.
Bilderfreundliche Gedichte des Theodor Studites....... 313
XII. Briefe Theodors Studites aus seiner Gefangenschaft..... 315
XIII. Brief des Kaisers Michael
II.
an Ludwig den Frommen . . 317
XIV. Das Konzil in der »Vita« der Irene................... 319
XV.
Das Konzil in der »Vita« des Tarasius................ 320
Zeittafel............................................ 324
bibliographische hinweise......................... 339
sigel und abkürzungen............................ 351
personen- und sachregister....................... 355
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