Identität und Rechtfertigung: Max Frischs Romane unter besonderer Berücksichtigung des theologischen Aspektes
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1985
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| Schriftenreihe: | Europäische Hochschulschriften 23
249 |
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INHALTSVERZEICHNIS
PRÄLUDIUM
1 1
THEORIE
A. Literatur und Theologie 13
I.
Die Manifestation göttlichen Geistes im
menschlichen Geist 15
II.
Das erkenntnisleitende Interesse der Theolo¬
gie an Literatur ? 16
anti-ästhetische Position (Tertullian 16,
Kierkegaard 16) - Literatur als ancilla
theologiae 17 - Sprachkunstwerk und nicht-re¬
ligiöse Interpretation 17
III.
Zur Methode eines Dialogs zwischen Theologie
und Literatur 18
D. Solle (Konsensus 18, der Wandel im Auto*·
nomiebegriff der Kunst 18) ·- vorn
literatur-
wissenschaftlichen Monolog zum humanwissen¬
schaftlichen Dialog 20 - die Konfrontations¬
methode von K. Hillmann (Darstellung 20,
Sinn und Zweck 22) - die Methode der Korre¬
lation von P. Tillich 23 (Scheidung zwischen
'Häresie' und Orthodoxie' 24, Dialektik von
Frage und Antwort 24)
B. Identität und Rechtfertigung 27
I.
Synthese in der Person Jesu 29
II.
Der Begriff der Identität bei J. Habermas 32
Definition 33 - Identitätskrise 33 -
Identitätssuche (Segmentierung in Rollen 35,
produktive Neuorientierung 36) - reziproke
Anerkennung 36 - Identität und Rechtfertigung
38 - Identität und die Frage nach Gott 39
III.
Rechtfertigung 39
Definition 40 ··· reformatorische Schriftausle¬
gung 41 - iustitia
Dei
und
і
usti
tia aliena
41
8
- Personsünde und Tatsünde 41 - Selbstrecht¬
fertigung 42 - Gerechtigkeit als Anerkennung
42 - der Antagonismus zweier Heilswege und der
Antagonismus zweier Seinsweisen 42 -
lex sem¬
per
accusât
43 -
iustificatio impii
44 -
iu-
stificatio per fidem
44 -
iustificatio propter
Christum
45 - Rechtfertigung und Heiligung 45
IV.
Identität und Rechtfertigung 46
DAS ROMANWERK MAX FRISCHS
A. Die Schwierigen 49
I.
Inhalt und Form 51
II.
Das erste Buch 55
III.
Das zweite Buch 69
natürliche Identität 69 - das Thema Tod bei
Max Frisch (biographischer Bezug 74, Tod und
•Erfahrung' 74 , Tod und Identität 75, Tod bei
Heidegger 75, Tod bei Thielicke 78, Tod bei
Frisch 79, Tod und Rechtfertigung bei Frisch
80, Tod und Transzendenz in Naturlyrik 86) -
der Prolog (Leben 'nach dem Geist' 90, Leben
'nach dem Fleisch' 96, Konfrontation mit
J. Habermas 100) - das
'extra me' des
Heils
101 - Ästhetik und Evangelium 102 -
facere
quod
in
se est
107 - Erlösungssehnsucht 108 -
der Geliebte als Erlöser? 109 - Naturlyrik als
Symbol
existentielier
Grundbefindlichkeit 110
- Phantasie und Liebe 115 - Identität bei Max
Frisch 117
IV.
Das dritte Buch 128
Exposition: Leben 'nach dem Geist' - das Hei¬
lige 130 - Leben 'nach dem Fleisch' 131 -
Identifikation mit dem Aggressor 144
V.
Das vierte Buch 146
1rock-bottom' 147 - der Dialog 149 - Gerech¬
tigkeit und Werke 150 - die Herkunfts-'Ge¬
schichte' 155 - Gericht nach den Werken
(Grundsätzliches 158, Erbsünde 161, Reich der
Sünde 165, Gericht und Tod 166, die Feuertaufe
des Johannes 168)
B. S t
і
1 1
e r
171
I.
Inhalt und Form 173
II.
Stillers Weg, werkimmanent 178
tragischer Irrtum 178 - Selbstverneinung und
Annahme 185 - Rückschritt 189 - Scheitern ohne
Hoffnung? 193 - Variationen (Julika 197, Rolf
198,
Florence
199, Alex 201)
III.
Rechtfertigung 202
lex semper
accusât
202 - promissio
evangelii
205 - peccator in
re,
iustus in
spe
211 - iu-
stitia fidei 215
IV.
Identität 218
С
Homo Faber 227
I.
Inhalt und Form 229
II.
Technikerrolle 2 35
Auseinandersetzung mit der herkömmlichen The¬
se 235 - Fabers 'Geschichte' als Schlüssel zum
Verständnis der Technikerrolle 237 (Immunisie-
rungs
funktion
2 39, Waffe im Kampf' um Sinnhaf-
tigkeit 242) - Faber als Typ des wirklichen
Mannes 243 (Gegenbild des Versagers Stiller
244, Rollenattribute des wirklichen Mannes
245) - hybride Selbstbehauptung als theologi¬
sches Äquivalent 250
III.
Identitätskrise 251
indirekte Entlarvung durch den Autor 251 -
Auslösung der Krise durch neue 'Erfahrung'
(Thanatos 254, Eros 259)
IV.
Umkehr und Identitätsfindung 262
abrenuntiatio 262 - Neubeginn 264 - wirkliches
Leben 267 ■- 'standhalten' als Chiffre für
Überwindung der 'Geschichte', Mut zum Sein und
für den Schritt in den Glauben 7.69
10
D.
Mein Name sei Gantenbein 277
I.
. Form als Ausdruck der Suche nach Identität 279
Darstellung 279 - Kritik 285
II.
Details 287
Identität und Leistung 287 -
Rollendis
tanz 287
- Liebe und Verantwortung als Grenze der Rol¬
lendistanz 289
III.
Identität und Kreuz 290
FINALE 295
LITERATURVERZEICHNIS 299 |
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